Гражданска защита (ГРОБ) е доста известна съветско-руска пънк група, водещ певец на която е Игор Федорович Летов. Значителна черта на този музикален колектив е неговата жизнена политичност и философска и ежедневна пълнота на текстовете. Работата на "Гражданска защита" има остър социален характер. Една от най-известните композиции може да се нарече песента "Gospel", издадена в албума "Сто години самота" през 1993 година.
Зашеметяващата незначителна хармония на инструменталния компонент на песента, изпълнена с модулации и вълнообразно движение, създава парадоксално усещане за безнадеждно утопичен мир. Също така в мелодията има известна смирена интонация на въздишка - „ламенто“, показваща нетрайността на всичко. Централният образ на самия текст е фигурата на Христос. Летов хуманизира своята същност, правейки го светски, прост и вечен, като същевременно използва препратки към библейските истории. Христос в този състав е комбинация от отрицателни, срамни психични състояния и преходи на човек от едно към друго, в съотношение от по-ниско към по-високо и по-дълбоко. Смъртта на Христос е равносилна на духовно освобождение и пречистване. По принцип целият текст е базиран на множество оксиморони и риторични въпроси, алегории.
В първите два стиха образът на Христос няма ясни очертания, специално семантично съдържание и се явява пред нас като вид нематериална, нематериална абстракция. В първия четвъртък „бдителните прозорци“ и „беззвучните думи“ са олицетворение на тоталитарната структура на обществото. „Земният Христос“ е под постоянен и детайлен контрол на заобикалящото ни общество, поддавайки се на вечната осъдителна оценка и моралния натиск. Той е лишен от думи и лично пространство. Тя е незначителна. В следващия пакет се появява изображението на "алчни пръсти". Той служи като олицетворение на човешката пустота, определен дефицит както на материално, така и на духовно.
В третия куплет започва директен апел към собственото алтер его. Къде да отида по-нататък. Всички надежди отдавна няма. Лирическият герой се подготвя за вътрешно, морално самоубийство в името на духовното пречистване:
Бягащи сенки ...
Кой ще хване бягащите сенки?
Пелетка с надеждни вериги
Неговият безнадежден Христос ...
Този стих е пряка препратка към Библията. „Целувката на Юда“ е символ на предателството, но тук това значение придобива положителна конотация. Лирическият герой гледа целия си отминал живот отстрани. Има преход от едно духовно състояние към определено абсолютно. Той предаде предишните си убеждения, като „предаде“ себе си:
Хлъзгави вени ...
Хлъзгави смущаващи вени
Целуват студени устни
Неговият огледален Христос ...
В последния пакет виждаме окончателното очистване на всичко смъртно, потискащо и отрицателно. „Кръгло небе“ е символ на пълно просветление и яснота на съзнанието. „Удушението на Христос“ е абсолютна, неоспорима победа над себе си. Моралната смърт е изход от това много илюзорно състояние, освобождението на замъгления ум.