(429 думи) Разказът на Николай Василиевич Гогол „Палтото“, както знаете, е посветен на проблема с „малкия човек“. В центъра на сюжета е напълно обикновена ситуация. Дребният чиновник Акакий Акакиевич Башмачкин най-накрая износва единствения стар гащеризон; той трябва да спести пари за шиене на нов, като се отрича от най-необходимото. Новият гащеризон също носи нов смисъл на съществуването на Башмачкин, но скоро служителят е ограбен на улицата и той губи ценната си роба. В резултат Акаки Акакиевич умира от мъка, безпомощност и безразличие на околните, превръщайки се в призрак и поемайки палта по улиците на Санкт Петербург.
В контекста на кратък сюжет става очевидно, че заглавието на разказа не е избрано само в съответствие с темата на творбата; тя е преди всичко символична. Палтото се превръща във важен елемент от разказа, начина, по който се затваря семантичното единство на целия текст.
Трябва да се помни, че гащеризонът не е просто палто, а елемент на униформа за държавните служители. За главния герой услугата беше единственият интерес в живота и изглежда, че старата му дреха постепенно се сля с героя толкова много, че стана втората му кожа в контакт с целия околен свят. В същото време тя се превърна в символ на ограничението, което социалната роля налага на живота на Башмачкин.
Щом героят има възможност да облече нов гащеризон (тоест всъщност да промени старата кожа), той сякаш започва да преосмисля себе си и света около себе си по нов начин. Неговите мечти и надежди, свързани с нея, позволяват на героя да израсне над себе си, да излезе извън границите на познатия свят. Подобно придобиване изглежда нелепо незначително за хората около него, но за „малкия човек“ Акакий Акакиевич това е значителна стъпка напред.
Читателят може да има и въпрос: „Ако героят беше толкова вдъхновен от закупуването на нов палто, как би могъл героят да се промени, ако имаше шанс за достойно съществуване?“
Трудно е да се даде категоричен отговор. Палтото е противоречив символ по свой начин. От една страна, той представлява онова ново начало, което може да преобрази живота на герой, но което се оказва недостъпно за него поради несправедливостта на обществото. От друга страна, образът на гащеризон може да се възприема като мярка за ограничения характер на героя, стесненията на неговия свят и мислене. Вдъхновен от нова цел и смисъл, Башмачкин мечтае за красива кожена яка, а не за кардинални промени в душата и живота си. Цялата линия на развитие на личността в очите на героя може да бъде представена като път от евтин гащеризон до шикозно генералско палто (което, между другото, вече под прикритието да донесе Башмачкин сваля своя нарушител).
Така образът на палтото в историята на Гогол става един от централните. Това е един вид свързваща връзка между героя и света около него, обществото. Палтото се превръща в мярка за личността на „малкия човек“, неговата втора кожа, създадена за него от обществото.
Изглежда справедливо да кажем, че всеки от нас има своя палто. Четейки историята на Гогол, по същество срещаме собственото си отражение, за едното напълно справедливо, за другото - само малко изкривено от огледалото на времето и личния опит.
