След края на Виенския събор император Александър Павлович решава да „обиколи Европа и да види чудеса в различни държави“. Донският казак Платов, който беше с него, не беше изненадан от „чудесата“, защото знаеше, че „в Русия„ твоят не е по-лош “.
В последната Kunstkamera, сред „нимфориите“, събрани от цял свят, суверенът купува бълха, която, макар и малка, знае как да „танцува“, за да танцува. Скоро Александър „меланхолията е направена от военни дела“ и той се връща в родината си, където умира. Николай Павлович, който се възкачи на престола, оценява бълхата, но тъй като не обича да дава на чужденци, изпраща Платов заедно с бълхата при тулските майстори. Платов „и с него цяла Русия“ доброволно подкрепи три тули. Те отиват да се поклонят пред иконата на Свети Никола и след това да се заключат в къщата от наклонения левичар, но дори и след приключване на работа, отказват да дадат „тайна“ на Платов и той трябва да заведе Левша в Санкт Петербург.
Николай Павлович и дъщеря му Александра Тимофеевна откриват, че „коремната машина“ при бълха не работи. Ядосаният Платов екзекутира и потупва Левти, който не допуска разваляне и съветва да погледне на бълха в най-силния „малък обхват“. Но опитът е неуспешен и Левти заповядва "само един крак в детайли под микроскоп, за да се донесе".След като направи това, императорът вижда, че бълхата е „здрава на подкови“. И Lefty добавя, че с най-добрия „малък обхват“ се вижда, че на всяка подкова се изписва „име на господар“. И самият той подправя карамфили, които е невъзможно да разберат.
Платов моли Левша за прошка. Левият човек се измива в "Туляновските бани", отрязва се и се "оформя", сякаш има някакъв "предпочитан ранг" върху него, и се изпраща да носи бълхата като подарък на британците. По пътя Левти не яде нищо, „подкрепяйки се“ с едно вино и пее руски песни в цяла Европа. Той признава на разпита на британците: „Не сме се впуснали в науките и следователно бълхата вече не танцува, а само верни предани на собствената си страна“. Левичарят отказва да остане в Англия, позовавайки се на родителите си и на руската вяра, която е „най-правилната“. Британците не могат да го заблудят, тогава е предложението да се оженят, което Лефти отхвърля и не одобрява дрехите и тънкостите на английските жени. В английските фабрики Лефти отбелязва, че работниците са пълни, но най-вече той е зает, под каква форма се съдържат старите пушки.
Скоро Лефти започва да копнее и въпреки наближаващата буря, се качва на кораба и не спира да гледа Русия. Корабът влиза в „Солидно море“, а левичарят залага със капитана кой ще пие кого. Те пият на Рижския динамит и когато капитанът заключва дебатите, те вече виждат дяволите в морето. В Санкт Петербург англичанинът е изпратен в къщата на посолството, а Левша е изпратен в квартала, където му е поискан документ, вземат се подаръци и след това се отвеждат в отворена шейна до болницата, където „отвеждат всички в непознатото имение“.На следващия ден полскиперът „Аглицки“ на хапчето „кутаперча“ поглъща и след кратко търсене намира руския си „другар“. Левичарят иска да каже две думи на суверена, а англичанинът отива при „граф Клейнмишел“, но половинката не харесва думите му за левичаря: „въпреки че козината е Овечкин, такава е душата на човек“. Англичанинът е изпратен при казака Платов, който „има прости чувства“. Но Платов завърши службата, получи „пълно дублиране“ и го изпрати при „коменданта Скобелев“. Той изпраща лекар от духовния ранг на Мартин-Солски в Левша, но Левша вече „свършва“, моли да каже на суверена, че британците не чистят оръжията си с тухла, или не са добри в стрелбата, а „кръстосани с лоялност“ и умират. Лекарят съобщава последните думи на Левти на граф Чернишев, но той не слуша Мартин-Солски, защото „в Русия има генерали за това“ и те продължават да чистят пушките с тухли. И ако императорът чу думите на левичарите, тогава в противен случай Кримската война щеше да приключи
Сега това са вече „дела на отминалите дни“, но традицията не може да бъде забравена, въпреки „епичната природа“ на героя и „приказния склад“ на легендата. Името на левичаря, подобно на много други гении, е загубено, но народният мит за него предава точно духа на епохата. И макар автомобилите да не се въздържат от „аристократичното отстъпление, работниците сами си спомнят древността и епоса си с„ човешка душа “, с гордост и любов.
