Егор Летов е истински гений от перестройката на една отминала епоха. Въпреки „издръжливостта“ на текстовете на песните му, те остават актуални и в наше време. Много ярък пример за обосноваване на това решение е композицията „Държавата“, която е „атомът“ на албума „Всичко върви по план“.
Тази песен разкрива на слушателя абсурда и жестокостта на битието. От първите редове Летов говори за непристъпността и илюзорния характер на свободата. Той е ограничен от „ръждясал бункер“, а вратата е „табла с кръст“. Тези сравнения се потвърждават от вътрешните реалности: ние винаги се бием с някого, дори когато врагът не щурмува градовете ни. Властите се нуждаят от тази атмосфера на непреходна война, в противен случай хората ще се чудят защо живеят толкова бедно. За да измести фокуса от външната политика, обвързана с кражбите и неприятностите, правителството активно развива нов конфликт, за да го ухажи по телевизията. Това е ръждясал бункер - символ на вечна обсада, играта на която отдавна е остаряла, така че се появи ръжда. Вратата, подплатена с кръст оттам, е символ ... вие сами знаете защо, защото живеете в страна, в която правата на невярващите са гарантирани по-малко от другите. Абстрахирайки се от очевидното значение, което е по-добре да не споменаваме, припомняме най-древната версия: кръстът е символ на мъченичеството. Всеки жител на този бункер по подразбиране е мъченик.
Фундаменталната роля в текста играе фразата: „Сладкият джинджифил е пресъхнал отдавна“. Тя ни препраща към старата руска поговорка за „морков и пръчка“. Следователно той изсъхна, остана да биче. Това явление отразява същността на нашата държава, както съветска, така и настояща. Гражданите са принудени да живеят под потисничество във вечен страх, безнадеждност и тишина.
Отличителна черта на песните на ХРОБ е олицетворението на властта изключително чрез военните. Хората за нея са само консумативи, биомаса, фуражен фураж, което е напълно потвърдено от множество исторически факти:
Обувката на моя народ
Бригадът забавя лайна ...
Лирическият герой трябва да живее в сянката на мазето, наблюдавайки ужаса от продължаващия хаос и произвол. Той изгражда около себе си един вид спасяваща антиутопия, призовавайки хората да "убият държавата в себе си". Той е всепоглъщащ като този на Хобс или Макиавели, така че не бива да го правите с вила и брадви. Основното нещо е да унищожите вътре в себе си сервилността към властите, лицемерния компромис с тях. Не следвайте ръководството му, мразейки илюзорния враг и се бийте с мелниците, но потърсете свой собствен път, ако е възможно игнорирайки случващото се извън наистина свободния вътрешен свят.
Кошът за боклук е символ на пънк културата. В текста това е символ на онези, които са възразили, място, където падат „мръсотията на обществото“ и заедно с тях протестиращите младежи.
Героят на Летов осъзнава безсилието си пред страшния, огромен и обезобразен механизъм на Държавата. Той е просто петънце, мълчалива сянка срещу него:
Обречен предварително за пълен провал ...
Но не всичко е толкова плачевно. Лирическият герой ни казва, че само заедно можем да устоим на този измамен и гнил механизъм, който унищожава страната и обществото. Тогава се чуха призивите му, хората "убиха държавата в себе си".
„Пълна яма от врагове на народа“ е опозицията, на която режимът разпада. Лирическият герой внимателно ги покрива със „сухо листо“, защото никой не отчита масовите гробове и те са погребани набързо. Например много жилищни сгради в околностите на ГУЛАГ стоят на костите, а жителите им, отглеждайки сухи листа, неведнъж са откривали безименни останки.
На финала на песента Летов военно и упорито призовава хората, които все още не са приели духовната, морална, пречистваща революция, все още да вървят след него и да „убият държавата в себе си“.