Епична поема, изместваща легендата за Нала и Дамаянти от Махабхарата
В средата на Индия, в планините Виндхя, се намира страната Нишадха, а нейният господар е бил благородният и щедър цар на Нала. Недалеч от Нишада имаше друга държава - Видарбха, и там цар Бхима имаше дъщеря Дамаянти, красавица, която не беше равна нито сред боговете, нито сред смъртните. В околностите на Нала придворните често възхвалявали красотата на Дамаянти, заобиколени от Дамаянти също толкова често възхвалявали добродетелите на Нала, а младите хора, още не се запознали, се влюбили. Веднъж в кралската градина Нала успява да хване гъска със златна глава, която обещава, ако Нала го освободи, да отлети до Видарбха и да разкаже на Дамаянти за неговата любов. Нала освобождава гъската и след като изпълни обещанието си, се връща обратно към Нишадха и за голяма радост на Нала го уведомява за взаимната любов на Дамаянти.
Когато Дамаянти навлезе във време на процъфтяваща младост, крал Бхима по нейно искане назначава Суейвара за нея - свободният избор на младоженеца. Не само крале от цял свят, но и много небесни хора бързат към Сваямвара Дамаянти, привлечени от слуховете за нейната красота и прелести. На път за Видарбха, царят на боговете Индра, богът на огъня Агни, владетелят на водите на Варуна и богът на смъртта Яма среща Нала и го моли да бъде техният пратеник, който ще покани Дамаянти да избере един от четиримата от тях като съпрузи. Колкото и горчиво Нале да приеме такава задача, от чувството на благоговение към боговете, той съвестно я изпълнява. Обаче Дамаянти, като изслуша нишадха, го утешава с признанието, че той е по-скъп от нея и от всеки бог и тя ще избере само него за младоженец. Прониквайки в намеренията на Дамаянти, Индра, Агни, Варуна и Яма с божествено зрение, всеки приема формата на Нала на Дамаянти и Дамаянти, тъй като самият цар Нишадхи стои до боговете, трябва да изберете между петте Наласа. Сърцето й казва правилното решение: тя отличава боговете по техния немигащ поглед, по избледняване на цветни венци, по безпрашни крака, които не докосват земята, и решително посочва истинската Нала - в изсъхнал венец, покрит с прах и пот. Всички кандидати за ръцете на Дамаянти, както богове, така и царе, признават нейния избор, хвалят дълбочината на чувствата си, представят богати подаръци на булката и младоженеца; и само злият дух на Кали, който също се появи на сваямвара, е пропита с омраза към Нала и се кълне да му отмъсти. Историята за отмъщението на Кали: проникването му в душата на Нала, загубата на царството на Нала и всичко, което му принадлежи, по време на играта на зарове, лудостта и скитанията му в гората, отделянето от Дамаянти и събирането с нея едва след много бедствия и страдания - историята, подробно описана в „Махабхарата“, остава извън рамките на стихотворението на Срихарши. За разлика от Махабхарата завършва с описание на тържествената сватба на Нала и Дамаянти и щастливата им любов.
