Нестор, монах от манастира на Печерския манастир, легендата за това защо манастирът е по прякор Печерски

По време на управлението на Владимир Святославич в Любец живее благочестив съпруг, който иска да стане монах. Той дойде на Света гора Атон и в един от манастирите там прие монашеството. Той беше постриган под името Антъни. Веднъж игуменът му наредил да се върне в Русия, за да служи там като пример за другите.

Антоний, дошъл в Киев, не искал да се засели в нито един от манастирите. Той намери пещера в Берестов, която някога варягите бяха изкопали, и се засели там. Когато Святополк Проклет станал княз, който убил Борис и Глеб, Антъни отново се оттеглил на Светата планина.

Скоро благочестивият престол е зает от благочестивия Ярослав. По това време живееше свещеник Иларион, той служи в Берестовската църква и дори си изкопа малка пещера на един от хълмовете на Днепър и се моли там. Князът направи Иларион митрополит и пещерата му беше запазена.

Веднъж игуменът на Атонския манастир, където се намирал Антоний, подчинявайки се на Божия глас, наредил на Ангония да отиде отново в Русия. Когато монахът се върнал в Киев, той започнал да живее в пещера, изкопана от Иларион и да се моли на Бога там. Много хора дойдоха при него за благословия. Идваха и искаха да станат монаси.

По време на царуването на Изяслав Антоний вече беше събрал братя в дванадесет души, включително св. Теодосий. Монасите изкопали голяма пещера. Антъни направи игумен от Варлаам; самият той беше свикнал в уединение и затова си направи специална пещера. И братята не се побираха в пещерата. Монасите поставили на земята малка църква и решили да построят манастир. Антоний благослови това намерение и княз Изяслав им даде да построят планина над пещерата. Оттогава манастирът се нарича Печерски, защото преди монасите са живели в пещера.

Княз Изяслав скоро прехвърли Варлаам при игуменката в манастира "Свети Дмитрий". Тогава братята избрали Теодосий игумен. Свети Теодосий събрал сто манастира в манастира. Той представи в манастира хартата на гръцкото манастирско студио. Теодосий, наред с други, възпитал и седемнадесетгодишния Нестор, който написал тази легенда.

За скромния и търпелив патрон Никон Чернорозец

Монах на име Никон е заловен от половците. Той беше държан в окови. Роднините дойдоха да откупят Никон, но той отказа, като реши, че е Божията воля той да бъде държан в плен.

Роднините си тръгнаха, а половците, желаещи откуп, започнаха да мъчат монаха. Беше гладен, жаден, държан на студа през зимата. Никон се надяваше, че Господ ще го избави. Той казал на мъчителите, че има сън, в който му е казано: „След три дни ще бъдеш в манастира.“ Половците решиха, че Никон иска да бяга, отрязаха му пищялите и го пазеха здраво. Но на третия ден той изведнъж стана невидим.

В този момент се озова в църквата на Пещерния манастир. Удивени братя заобиколили монаха. На Никон имаше окови и той беше ранен. Монахът искаше да скрие чудо, но беше невъзможно. Когато разказал на братята за всичко, връзките били отстранени от него и преградени за нещата, необходими за олтара.

След известно време половчанинът, в когото Никон беше в плен, дойде в Киев. В манастира той видя бившия си пленник. Тогава половчанинът, заедно със своя клан, се кръщава и става монах.

Никон можеше да върши чудеса. Когато бил заловен, другарите му се разболяли от глад, но той ги излекувал с молитва и те избягали, като станали невидими. И веднъж, когато половчанинът умираше, той нареди на Никон да бъде разпнат над гроба му. Никон чрез молитва го изцели и се избави от смъртта.

За св. Атанасий затворник, който умря, а на другия ден оживя отново и след това живя дванадесет години

Един брат на име Атанасий, който водил свят живот, починал след дълго боледуване. По цял ден остана без погребение, защото беше беден и никой не искаше да го погребе.

През нощта игуменката чула глас, който казвал, че Атанасий лежи без погребение втори ден. Хегуменът с братята отишъл при починалия, но го намерил жив, седнал в сълзи. На всички въпроси той повтаряше само: „Спасете се!“ - и посъветван да остане в послушание и покаяние. Той живееше затворник в пещерата си още дванадесет години и никога не разговаряше с никого. Преди смъртта си той повторил на братята заповедта за послушание и покаяние.

Един от братята, Вавилон, страдащ от болка в краката, докосвайки тялото на Атанасий, бил излекуван. Той каза, че Атанасий му се явил във видение и казал: „Ела, ще те излекувам“.

За Ареф черногорецът, като богатството, откраднато от него от крадци, той беше обвинен в милостиня, благодарение на което той беше спасен

В манастира е живял монах на име Арефа, първоначално половчанин. Беше богат, но не даваше нищо на бедните. Веднъж цялото му богатство било откраднато от него. Арефа започна издирването и обвинява невинните. Братята се опитаха да го утешат и го убедиха да не търси изчезналия, но той не искаше да го слуша.

След известно време Ареф беше тежко болен. Намирайки се на смърт, той видя ангели и демони, които спореха за душата му. Ангели казаха, че ако човек благодари на Бога за загубата на богатство, тогава това е повече милостиня. Тогава Арефа възкликна: „Господи, съгреших, всичко е твое, но не се оплаквам“. Тогава ангелите записаха крадените от него стоки като милостиня.

Арефа се съвзе и разказа за всичко. Оттогава самообладанието му се промени напълно и той похвали Бога за всичко.

За двама братя, които бяха във война помежду си, свещеник Тит и дякон Евагрия

Там живеели двама братя по дух, дякон Евагрий и поп Тит. Те се обичаха много, но дяволът сееше вражда и омраза между тях. И така, във вражда те живееха дълго време.

Веднъж Тит много се разболял и изпратил при Евагрий с молитва за прошка. Но Евагрий не прости и не искаше да отиде при пациента. Старейшините го докараха със сила, като искаха да помирят братята. Пациентът със сълзи се извини, но дяконът безпощадно отказа. При тези жестоки думи Евагриус внезапно падна и умря. И Тит също толкова изведнъж се възстанови.

Тогава Тит каза, че в този момент видял ангел с огнено копие. Ангел удари Евагрий с копие, а Тит му подаде ръка и го вдигна.

За Никита Затворник, който тогава е бил епископ на Новгород

В манастира живееше монах на име Никита. Той искаше да бъде прославен от хората и започна да моли игумена Никон за болта. Игуменът не му позволи. Но Никита не се подчини и се затвори в килията си.

Няколко дни по-късно той е съблазнен от дявола. Демонът се появи пред монаха в образа на ангел. Той нареди на Никита да не се моли, а само да чете книги. Никита се подчини. Скоро той започнал да пророкува и славата тръгнала за него като светец.

Никита познаваше Стария завет наизуст, но дори не искаше да чуе за Новия. И всички разбираха от това, че е съблазнен от дявола. Тогава преподобни бащи, които живееха в манастира, прогониха демона от Никита. Монахът веднага забравил Стария завет и всички книги като цяло, така че едва ли бил научен да чете и пише.

След това Никита стана монах послушен, смирен, добродетелен и дори чудеса можеха да работят. Назначен е за епископ на Новгород.

За светия и благословен Агапита, безкористен лекар

Под благословен Антоний, киевчанин на име Агапит прие монашество. Винаги помагаше и обслужваше болни братя. Господ му даде дар на изцеление. Много пациенти се възстановиха чрез неговите молитви.

По това време имаше един квалифициран лекар, арменец по рождение и вяра. Когато видя безнадеждно болните, веднага им предсказа деня на смъртта и думите му винаги се сбъдваха. На един човек той предсказа смърт за осем дни. Но св. Агапит дал на този пациент манастирска храна и той се възстановил. Тогава арменецът изпратил осъден на смърт в манастира. Пред Агапит той му е дал смъртоносна отвара. Агапит нахрани умиращия с храната си и той получи изцеление. Тогава арменецът, измъчван от завист, убедил своите сърелигиони да отровят Агапит. Но отровата не нанесе вреда на светеца.

Княз Владимир Мономах беше тежко болен. Лечението на арменеца не му помогна. Князът започнал да моли Агапит да дойде при него. Но монахът отказал, защото се заклел никога да не напуска манастира и ако отиде при княза, ще трябва да отиде при други пациенти. Пратеникът на принца поискал Агапит да даде поне лекарства. Агапит отново изпрати храната си, а Владимир се възстанови.

Мономах отишъл в Печерския манастир, за да благодари на Агапит, но той изчезнал. Тогава князът изпратил боляра с подаръци до Агапит, но монахът отказал да вземе нищо. Боярин убеди монаха да приеме дарове в името на княза, той се съгласи и каза, че князът трябва да даде цялото си богатство на бедните. Тогава Агапит бавно изхвърли подаръците от килията си. Князът се подчинил на Агапит и раздал имота на бедните.

Тогава самият Агапит се разболя. Арменецът дойде да го посети. Той започна да говори с монаха за медицинското изкуство и разбра, че Агапит не разбира нищо по този въпрос. Арменецът казал на болния монах, че ще умре след три дни. "Ако това не е така, тогава самият аз ще стана монах", добави той. А самият Агапит каза, че след три месеца ще умре - така Бог му обяви.

По това време в Агапит е доведен пациент. Монахът стана, сякаш не беше болен, даде на страдащия храната си и той стана здрав. Като научил, че арменският лекар е езичник, Агапит го изгонил от килията си. Светецът умря, както беше предвидено, три месеца по-късно

Но арменският лечител се отказал от арменската вяра и станал монах в Печерския манастир. Той каза, че след смъртта му се явил благословен Агапит и му напомнил за обещанието да приеме монашески образ.

За св. Григорий Чудотворец

Григорий дойде в манастира и научи монашеския живот от св. Теодосий. Той можеше да изгони демони.

Веднъж врагът на човешката раса научи злите хора да крадат от Григорий единственото му богатство - книги. Грегъри, като беше в църквата, усети, че крадци са дошли в килията му. С молитвата си Бог изпратил сън на злодеите. Те се събудиха само пет дни по-късно. Григорий ги нахрани и ги пусна. Властелинът на града, научил за това, заловил крадците. И Григорий подари на владетеля книгите си, за да освободи тези хора. Той продаде останалите книги, така че никой не се изкуши да ги открадне, и раздаде парите на бедните. Простените крадци се разкаяха и започнаха да работят в Печерския манастир.

Друг път крадци искали да откраднат плодовете от градината, принадлежаща на Григорий. Но като поеха тежестта, те не можаха да помръднат и стояха там два дни. Грегъри каза, че те като любители на безделието ще стоят бездейно до края на дните си. Крадците обещаха, че сега ще работят, а не да крадат. Тогава светецът ги пуснал и те, изпълнявайки обещанието си, също започнали да работят в манастира в градината.

Трима души дойдоха при чудотвореца Григорий. Казаха, че един от тях е осъден на бесилката, но може да се отърве от смъртта чрез откуп. Григорий подари книгите си на измамниците, скърбяйки за предстоящата смърт на един от тях. Лъжите се зарадваха, решиха да продадат книги и дори да ограбят овощни дръвчета в манастира. Затворили Свети Григорий в пещера, за да не им пречи. Един от тях (същият фалшив осъден) се покатери на едно дърво, но клонът се отцепи. Неговите другари се втурнаха да бягат, а той се вкопчи в клон с огърлица и се удуши. На следващата сутрин, когато братята пуснаха заключения Григорий от пещерата, той заповяда да бъдат премахнати мъртвите и другарите му казаха: „Значи вашата мисъл се сбъдна“. Покаяните лъжци приключиха дните в Печерския манастир.

Когато блажения Григорий отишъл в Днепър за вода, той се срещнал с княз Ростислав Всеволодич с брат си Владимир. Тръгваха на екскурзия до половците и по пътя искаха да отидат до Печерския манастир. Княжеските слуги започнаха да подиграват светеца. И по-възрастният ги убедил да се покаят, предричайки, че скоро те заедно с неговия принц ще умрат във водата. Ядосан, княз Ростислав заповяда Григорий да бъде удавен. Така умрял светият чудотворец. Братството го търсеше два дни, а на третия ден тялото на Григорий по чудо се появи в пещера.

Ростислав с ярост не влезе в манастира, а брат му Владимир отиде. И когато, след като избяга от половците след битката, първенците преминаха реката, Ростислав се удави със своя отряд и Владимир избяга.

За преп. Моисей Угрин

Блажен Мойсей беше от Унгария. Той служи на княз Борис. По време на убийството на Борис Мойсей избягал от смъртта. Започва да живее със сестрата на княз Ярослав, Преслав. Полският цар Болеслав, който заминал за Русия с изгнания княз Святополк Прокуденият, заловил сестрите Ярослав и много от болярите и заедно с тях Мойсей. Бил е окован в желязо и пазил.

Мойсей бил видян от млада благородна вдовица. Тя искаше да убеди младежа да прелюбодейства и дори беше готова да се омъжи за него. Но Мойсей отказал - искал да поддържа психическа и физическа чистота.

Тогава жената купи Мойсей и той стана неин роб. Тя се опита да съблазни младежа, облечен в скъпоценни дрехи, хранеше сладки храни, но това не доведе до нищо. Вдовицата решила да го гладува, но една от слугите й тайно хранела Мойсей. И други бяха изненадани от постоянството му и го посъветваха да се ожени за благородна дама. Но Мойсей се стремеше към монашество.

Вдовицата замислила да съблазни Моисей с амбиция. Той беше отведен в градове и села, принадлежащи на нея, и всички се поклониха на младежа. Но беше напълно безразличен.

По това време от Светата планина дойде един монах. Тонизира Мойсей като монах.

Жената започнала да заплашва младежа със смърт и заповядала да го бият с тояги. Тя се обърна към цар Болеслав, като искаше да отмъсти на роба за срама си. Болеслав заповяда на жената да дойде и да доведе Мойсей. Виждайки неподправеността на младостта, Болеслав позволи на една благородна вдовица да направи всичко с роб. Мойсей предсказа близка смърт за него и неговата любовница.

Вдовицата, отчаяна от изпълнението на желанието си, наредила Моисей да бъде конфискуван. И Болеслав прогони всички монаси от страната си. Но скоро той внезапно умря и в страната избухна бунт, по време на който лейди Моисей също беше убита.

Мойсей дойде в Киев, в Печерския манастир. Той можеше да лекува други хора от плътска страст.

За черногорския Прохор, който направи хляб от трева, наречена хиноа, и сол от пепел

По време на царуването в Киев, неправедният и зъл Святополк имаше много раздори, половците нахлуха и в руската земя имаше глад.

В онези дни мъж от Смоленск дойде при игумена на Печерск Йоан. Той взе тонуса и името на Прохор. Новият монах се отличаваше с невероятно въздържание: той дори не ядеше хляб, а събираше киноа и печеше хляб от нея. Когато настъпи големият глад, хората, имитиращи Прохор, също започнаха да пекат хляб от киноа. А Прохор по това време работеше особено усилено: той надаряваше всички с хляба си. Ако той сам е давал този хляб, значи е бил много вкусен. И ако някой открадне хляб от Прохор, тогава той ще стане крайно горчив, за да не може да се яде.

Един от братята откраднал хляб от Прохор и не можал да го изяде. Това се повтаря няколко пъти. Престъпният брат казал на игумена Йоан за греха си. Хлябът беше горчив. Тогава игуменът изпратил да поиска прохор за хляб: че единият хляб трябва да бъде взет от ръцете му, а другият тайно. Когато тези два хляба бяха донесени на игуменката, откраднатият се промени пред очите му: приличаше на земята и имаше вкус на горчивина. След това чудо славата на Прохор преминала по цялата земя.

Когато започнали размириците заради ослепяването на княз Василк, солта не била налична в цялата руска земя, тъй като търговците не били допуснати. Но Прохор събра много пепел, раздаде ги на онези, които дойдоха при него и тази пепел чрез молитвата на светец се превърна в сол. Той раздаде тази сол на всички безплатно, така че цената на солта рязко падна на пазара. Продажбата на сол дошла при княз Святополк и започнала да се оплаква от Прохор. Князът решил да вземе солта от монаха и сам да я продаде на висока цена. Но когато солта беше взета от Прохор, те видяха, че това е просто пепел.

Князът пазеше този пепел три дни, след което заповяда да го изхвърлят.Той веднага се превърна в сол и гражданите я събраха. Князът, след като научил за това чудо, отишъл в манастира Печерски и се покаял на игумен Йоан (макар че преди това бил във вражда с Йоан и дори се опитал да го затвори в Туров).

Оттогава Святополк започна да обича и почита светия манастир, особено Прохор. Той обеща да не върши зло отново и помоли Прохор да го сложи в ковчега със собствените си ръце, ако принцът умре по-рано. И ако Прохор умре по-рано, самият принц ще го сложи в ковчег.

Когато Прохор беше болен, принцът беше на война. Светецът му изпратил с молба да дойде и да изпълни обещанието си. Святополк освободи армията, стигна до Прохор. Той инструктира принца преди смъртта си. Когато Прохор умрял, Святополк положил тялото си в ковчег. След това той продължи войната и побеждава враговете.

От това време, когато Святополк тръгна на война, той винаги пръв идваше в манастира, за да се поклони на погребаните там светии.

За монаха Спиридон просперитета и иконописеца Алимпий

Спиридон дойде в манастира от селото; той бързо научи книги. По заповед на игумена Спиридон той пече просфора и в същото време непрестанно пее Псалтира.

Веднъж Спиридон наводни печката, а покривът на пекарната светеше от пламъка. Тогава свети Спиридон завърза ръкавите на ризата си, изтича до кладенеца и наля вода в ризата. По чудо водата не се излива от ризата и Спиридон успява да угаси пламъка.

Преподобни Алимпий родители дадоха да учат иконопис. Това беше, когато гръцките иконописци рисуваха църквите на Печерския манастир.

Майстори украсиха олтара на църквата с мозайки и изведнъж сияен образ на Богородица се появи сам. Бял гълъб излетя от устата на Богородица и полетя в устата на Спасителя. Художниците се опитаха да намерят гълъб в църквата, но напразно. Тогава те видяха чудото да се случи отново. И Алимпий, който помогна на майсторите, видя това.

Под майката на висшия Никон, Алимпий пое пострига. Той научи много за уменията за рисуване на икони, рисува много икони и не взема нищо за това. Алимпий също актуализира нагънатите икони и ги постави на тяхно място. Хегумен го направи свещеник.

Един богат Киев бил прокажен. Лекарите не можаха да го излекуват. Един приятел убедил прокажения да отиде в Печерския манастир. Там той е измит и му е дадена вода от кладенеца на св. Теодосий. Но поради неверието си прокаженият се разболя още повече.

След като помислил за греховете си, пациентът дошъл при монаха Алимпий и се разкаял. Алимпий му прости греховете и нарисува лицето си с бои, като блести крастата и му даде предишната си красота. Тогава прокаженият взел причастие, къпал се в светена вода и веднага получил изцеление.

Друг съпруг от Киев създаде църква и искаше да направи икони за нея. Той даде на двамата монаси пари и табла за икони, за да предаде всичко това на Алимпий и той ще рисува икони. Монасите взеха среброто, но Алимпия не каза нищо. Но излъгаха клиента, че Алимпий изисква повече пари. Човекът даде повече пари и монасите отново ги присвоиха и пропиляха. Същото нещо се повтори и трети път и тогава монасите декларираха, че Алимпий е взел парите, но не искал да пише икони.

Тогава обиденият клиент със състава отишъл в манастира и започнал да се оплаква от Алимпия. Алимпий се изненада само защото не знаеше нищо. Игуменът наредил да доведат монасите, които взели парите и да донесат иконите. Измамниците продължили да клеветят Алимпий, че не иска да рисува икони. Но иконите, за учудване на всички, вече бяха рисувани - създадени от самия Бог.

Монасите-измамници бяха изгонени от манастира, но не спряха да клеветят: сега те твърдяха, че сами са рисували икони. Но чудесата показаха, че тези икони не са прости. Църквата, където са изгорени, но иконите останали непокътнати. Княз Владимир, научил за това, взел една от иконите и я изпратил в Ростов, до църквата там. Тази църква се срути, но иконата е запазена. Тя била поставена в дървена църква, която изгоряла, но огънят не докоснал иконата.

Един човек поръча иконата на Алимпия за празника. Иконописецът се разболя, иконата остана неписана, клиентът скърби и притесни светеца. Той посъветва да се уповава на Бог: иконата ще бъде готова навреме. Клиентът дойде в Алимпий в навечерието на празника и преподобният беше много болен. Човек започна да изобличава Алимпий: защо, казват те, не го предупредили, той ще прехвърли поръчката на друг иконописец. Клиентът остави в скръб и ангел се появи в клетката на монаха и започна да рисува икона. Отначало Алимпий смятал, че е обикновен човек, но скоростта на работата му показвала, че това е ангел. Иконата беше завършена за три часа.

И на сутринта човекът, който поръча иконата, отиде на следващата сутрин в църквата си и като видя лъчезарна нова икона, падна от страх.Той дойде до игуменката на манастира и говори за чудо. Всички заедно побързаха към Алимпий и видяха, че той умира. Той беше попитан за създаването на иконата, а преподобният каза, че тя е рисувана от ангел. Този ангел, готов да поеме душа, беше видян от Алимпий в леглото му. Когато светият иконописец умрял, тялото му било положено в пещера с преподобни отци.