Dadyy - наименованието на обреда, запазен от езически времена. В деня на Дзяд, магическите свещеници възпоменават загиналите и им принасят жертви - храна и напитки.

И трите части на поемата са написани под формата на пиеса. Втората и третата част на Miscavige са предшествани от стихотворението „Призрак“. В него говорим за призрака на млад мъж, който през живота си е бил неразбрано влюбен в момиче. Поради несподелената си любов младежът изпитва презрение и жалост не само от хората около него, но и от любимото си момиче, затова дори след смъртта му духът му не може да намери покой.

Част II

Втората част включва магьосника, старейшината и припева на селяните. Действието се развива в параклиса вечер. Магьосникът и Старейшината провеждат обряда на Дзяд, те са озвучени от хор на селяни. Прозорците и вратите вече са затворени в параклиса и светят лампи. Магьосникът започва да призовава мъртвите, за да направи жертва за тях.

Бързайте към нас! Вратите се отварят
Къщата на този светец
Милостинята са готови за вас -
Лакомства и напитки,
И молитва и обреди ...

Два ангела се появяват под свода на параклиса. Това са душите на починали бебета, брат и сестра. Там, където децата свършиха след смъртта, всичко е достатъчно, така че душите отказват храната, която Магьосникът предлага. Душите се оплакват: въпреки че прекарват дни в радост и игри, те не могат да намерят пътя към небето. Всичко от това, че децата умряха безгрешно и не знаеха горчивината на живота:

Този, който не позна мъката по света,
След смъртта радостта не знае.

Вместо храна и церемонии, детските души питат магьосника за две горчични семена - те ще им помогнат да научат горчивината на живота. Получавайки зърна, душите отлитат.

Появява се призрак, който нито пие, нито яде. Магьосникът го прогонва. Старецът налива казан с водка и го запалва. Когато водката изгаря, Магьосникът призовава души, които отдавна са изпаднали в ада. Извън прозореца чувате гласа на призрак, който сови, врани и орли не позволяват да влязат в параклиса. Това е душата на собственик на земя, починал преди три години. Собственикът на земята е прокълнат - измъчва се от вечния глад, а хищните птици кълват плът. Душата се измъчва и не може да отиде в ада или рая. Собственикът на земята бил жесток в живота. Птиците, които го измъчват, се оказват душите на селяните, измъчвани от тиган. Душата на собственика на земята вече не се надява на рая, но за да отиде в ада, неговите селски роби трябва да го жертват. Духът пита:

Ако само меря вода
И в допълнение към тази вода -
Ако са само две зърна пшеница!

Хищните птици не искат да пуснат душата. Рейвън си спомня, че бил селянин, когото панът екзекутирал заради две ябълки, които взел от панската градина. Бухала беше жена, която заедно с пеленаче умираше от глад. Те дойдоха в имението на Пан по Коледа, когато той имаше гости. Собственикът на земята заповяда да се изгони горката вещ и тя замръзна с детето. Собственикът на земята осъзнава, че не е заслужил помощ и прошка:

В крайна сметка този, който е поне малко
Той не беше човек в този живот,
Хората не могат да помогнат!

Магьосникът казва на духа да изчезне. След това запалва светата трева и призовава за „междинни духове“, които са живели „като малчо“, без никаква полза за себе си и хората. Призракът на красиво момиче е.

В дръжката стъблото е зелено, тънко,
Пред нея тече агне
Над нея се разнесе молец.

Призрак се опитва да хване агне или молец, но те не са дадени в ръцете й. През живота си момичето е било овчарка Зося, красива, но празна. Тя почина на деветнадесет години, като никога не се е влюбила. В другия свят тя е обречена да гали вечно, да прекарва време в празни забавления, да се извисява над земята. Душата на Зоси е изтощена от скука и копнеж Тя иска момче да я прегърне - тогава момичето ще може да докосне земята.

Кой не позна земята тук,
Няма да отиде на небето!

Селянските момчета се страхуват, не искат да прегърнат копнежна душа. Тогава Магьосникът прогнозира, че момичето не трябва да страда дълго - след две години тя ще бъде „отвъд прага на рая“.

Към края Магьосникът призовава всяка душа и заповядва да се отворят прозорците и вратите на параклиса - обредът на Дзядов приключва. Изведнъж зад „овчарката в черна рокля“, която седеше на гробницата, Магьосникът вижда страшен призрак, който изпълзя изпод земята.

Тя показа сърцето си
И не каза и дума!

Напразно Магьосникът се опитва да открие от какво се нуждае призракът - той мълчи. Тогава магьосникът прогонва призрака, но той не мърда. Нито спринклерът, нито гръмотевичната свещ не помогнаха. Тогава магьосникът се обръща към овчаря, но тя мълчи и се усмихва. Пастирката е изведена от параклиса от ръцете. Призракът я следва.

Част iv

Действието се развива в жилището на Ксиенда. Духовникът и децата му току-що вечеряха и започнаха да се молят. Изведнъж чука на вратата и отшелникът в странни дрехи влезе. Децата се плашат, бъркат госта за починалия, но той напомня на някого от Ksionzu. Отшелникът казва, че е като мъртвец - умрял за светлината.

И до прага ти
Дойде отдалеч. От ада, от небето
Не знам, но отново се стремя към същата земя.
Кол знайте, добри свещеници, така че покажете пътя!

Свещеникът отговаря, че няма да покаже на никого по този начин, и кани Отшелника да се стопли при неговото огнище.

Скоро свещеникът забелязва, че непознатият е луд. От време на време отшелникът започва да пее, а речта му е мъглява и ужасна. Свещениците се опитват да посегнат до ума му, но напразно те сякаш говорят различни езици. Между пеенето (Отшелникът пее пасажи от Гьоте и Шилер) той моли свещеника да го заведе на другия свят. Тогава той изважда кама и се опитва да пробие сърцето си с нея, но Ксиондите го сдържат. Отшелникът отбелязва, че на часовника има още девет, а на масата горят три свещи и казва, че още не е време да си тръгваме.

Виждайки книгата на рафт, отшелникът каза, че именно те са унищожили живота му. Възпитан е в класическата литература. Душата му не искаше земна любов, но търсеше възвишени чувства. Не намирайки възвишена любов в далечни страни, младежът се хвърли във вирата на „базовите удоволствия“. Едва когато се върна у дома, той намери това, което търсеше толкова дълго, „намерено да загуби завинаги“. Младият мъж се влюбил в момиче, което било дадено на друго. Тя също го обичаше, но избра богат живот и самата тя му нареди да си тръгне. Младият мъж стана отшелник, а умът му се замъгли от мъка и несподелена любов.

Приказката за отшелника се преплита с пристъпи на безумие, по време на които нещастният прави странни неща. И така, той намира смърчово клонче близо до къщата, нарича го негов приятел - клон на кипарис и изисква свещеникът да говори с нея. Свещеникът, опитвайки се да утеши отшелника, си спомня своята мъка:

Погребах баща си и майка си много отдавна,
Две малки деца бяха отведени на небето.
Разделих се с любимата си жена -
Приятелят ми е щастлив и накратко.

Отшелникът отговаря, че съпругата на Ксиенда е мъртва, докато тя е още жива:

Девата, наречена от съпругата
Сякаш живо скрито под земята!
В крайна сметка, от бащата, от майката, от брат
И от всички, които някога е обичала
Тя отрече прага от непознат!

Затова той смята любимата си за мъртва, въпреки че тя все още е жива. Отшелникът вярва, че смъртта е различна. Най-лесно е да оплаквате любима, когато тя умре в семейния кръг. Друга смърт е много по-лоша:

Не е едно - две тя достатъчно
И убива постепенно.

Точно такава смърт любимата му обрече отшелника, тя самата остана да живее в богатство и просперитет. Свещеникът отново започва да утешава отшелника, но той е изумен и уплашен: именно тези думи му каза любимата му довиждане

Междувременно часовникът удря десет, петел пее извън прозореца и една от трите свещи на масата угасва. Сякаш събужда отшелника от кошмар. Само сега гостът и домакинът ще се разпознаят. Отшелникът се оказва Густав, осиновеният син и чирак на Ксиенджа. Свещеникът не може да разбере какво се е случило с Густав:

Ти Густав! Ти, красота и гордост на младостта!
Какво прекрасно момченце ти беше тогава!
И сега ... По толкова странен начин сте.

Густав обвинява Ксиондите в смъртта му - в края на краищата той научил младежа на книги. Отшелникът обаче разбира, че Xyondz е действал от най-добрите събуждания и затова му прощава. Свещеникът смята, че Густав ще остане при него, но той отказва. Отшелникът припомня бащината къща, която сега стои изоставена, и само старото вярно куче го пази. Тогава той се впуска в спомените от детството си, което прекара близо до къщата на Ксиенда, за един приятел Ян Собески. Именно в дома на свещеника Густав се срещна с любовта си. Тук той построи беседка, в която се срещна с любимата си. Беседката беше запазена и в нея отшелникът намери парче от писмото си, което момичето изхвърли. Отшелникът е горчив да види това:

Тя дори не се нуждае от моите бележки!
Последната частица е забравена от миналото!
И следващото ... Напред, зад решетките на градината,
Блестящ дворец в тъмнината се натрупваше.

Това е дворецът на бившия му любовник, в който весел празник вдига шум. Отшелникът надникна през прозореца, видя я до съпруга си, весел, заобиколен от гости и загуби ума си. Отшелникът се опитва да излезе с отмъщение, достоен за предателството си, но след това й прощава: той беше твърде тясно свързан с това момиче. Те имаха същите мисли, чувства, страсти, но момичето беше запленено от блясъка на златото. В крайна сметка отшелникът решава да я забрави.

Плачи скъпа! Вашият Густав умира.
Смееш, Густав! Стоманата вече искря!

С тези думи отшелникът повдига кинжал, за да го вкара в сърцето си. Кенза Густав, който влезе в този момент, моли да не казва на момичето, че е умряло от мъка. Напротив, свещеникът трябва да й каже, че Густав е бил весел палач и комарджия и е умрял от крак, изкълчен по време на танца. С тези думи отшелникът забива кама в гърдите.

Тогава часовникът започва да бие единадесет, петлите отново пеят и втората свещ угасва. За учудване и страх от Ксиенда отшелникът не умира. Спокойно изважда кама от раната.

Не се безпокой. Казвам ти:
Не всеки ден мога да създам грях.
Случи се - осъдено - и само за преподаване
Отново възпроизведох направеното в началото.

По тялото на отшелника няма рани и Ксиендз започва да гадае, че гост е дошъл при него от другия свят. Душата на Густав беше чута от свещеника в деня на Дзяд и дойде за помощ. Gyeongds отрича този празник, нарича го езически и нечист обряд. Густав казва, че мъртвите се нуждаят от молитвата на живите и доказва това: той се навежда към офиса, където живее душата на бъга. Тя моли свещеника за три молитви. Наоколо има много такива души. Буболечката беше паричка, молец обикаляше около лампата - придворно данди, а комари - ласкатели. Всички искат мир. Густав също е обречен да се скита близо до любимата си.

Часовникът удари отново и петелът пее. Последната свещ угасва и отшелникът Густав изчезва. Хорът пее:

Който беше на небето поне веднъж преди смъртта,
Мъртво, не стига веднага.

Част III

Тази част от стихотворението е посветена на Ян Соболевски, Циприан Дашкевич и Феликс Кулаковски, които бяха преследвани заради любовта си към родината. Сенатор Новосилцев, изпратен в Полша от Александър I, извърши серия от репресии, в резултат на което цветът на полските студенти беше изселен в Сибир. Тези събития се обсъждат в третата част на стихотворението „Дзяди“.

Пролог

Действието се развива в литовския град Вилна, в манастира на бащите на бразилците, превърнат в държавен затвор. Затворническа клетка. Затворникът спи, опирайки се на перваза на прозореца. Ангел-пазител се носи над него. Упреква затворника, обвинява го в гордост. Ангелът предупреждава затворника много пъти, но той не искаше да слуша:

Предсказване на светлинния жребий,
Коледах те в небето
Но уви, вашият греховен дух
Той беше глух за небесните песни.

Затворникът се събужда, но сънищата го измъчват и той отново заспива. Междувременно духът се появява от лявата страна и започва да съблазнява затворника с нощните светлини на града и с хубави коси. Други нощни духове скандират нощта, която „е направена за ястребите“. Междувременно ангелът казва, че затворникът е отишъл в затвора, за да изпита страдание и да разбере какъв път Бог е избрал за него. Ангелът вдъхновява затворника, че скоро ще бъде освободен. Докато затворникът се събужда, след което отново заспи, духовете от дясната и от лявата страна се борят за душата му. Тя се нуждае както от тъмни сили, така и от светлина, защото затворникът е поет, който е в състояние да свали троновете на царете.

Действие I. Сцена I

Полунощ преди Коледа, коридора на затвора. В далечината е въоръжена охрана. Няколко млади затворници със свещи излизат от килиите си. Един познат ефрейтор ги пусна на разходка, възползвайки се от факта, че охраната се напи. Затворниците решават да отидат до най-просторната килия, в която Конрад е затворен. Конрад е поетът, описан в пролога. Той има просторна камера с камина, в която затворниците запалват огън. Следва общ разговор. Всеки говори за себе си.

Жегота, обикновен фермер на овце, беше арестуван без причина. Той не участва в конспирации и смята, че всичко това е започнато от властите в името на печалбата. Томаш разказва за сенатор Новосилцев, който изпаднал в благоволение към императора и сега „отваря конспирации“, за да извие благоволението. Жегота вярва, че той ще бъде оправдан, но Томаш беше шеф на студентското общество и не е съгласен с другаря си:

Имаме само един път към спасението:
Някой ще трябва да приеме вината
И, помагайки на всеки, да умре сам.

Той е на път да умре, „за да спаси смелите, млади от вражеските лапи“. Тома беше най-дълго в ареста и най-вече издържа на изпитанията. Приятелите говорят за него като за „патриарх“, твърдят, че той е роден за такъв живот и се чувства чудесно в затвора.

Разговорът е за разследването. Ян Соболевски, който беше в града по време на разпит, видя как „двадесет и пет ученици са изгонени в Сибир <...> студенти от Жмуди» в Сибир.

На дневна светлина, така че всички хора да виждат.
Да има парад.

След подробна история на Соболевски, затворниците отвориха бутилка вино. Един от затворниците, Феликс, забавлява всички с революционни песни. Междувременно "кулата бие полунощ." Идва часът на Конрад, „той скочи с душата си към друг свят“. Поетът пее тук измислена песен, мрачното значение на която ужасява затворниците: „Колко страшно изглежда! Това е песента на Сатана! ” Затворниците се опитват да го спрат, но песента на Конрад преминава в делириум. В този момент се чуват патрулни стъпки. Затворниците лежат на поета и бързо се разпръскват.

Сцена II. импровизация

Оставен сам, Конрад продължава да говори на глас. Изказванията му са като делириум. Той казва, че никой от живите не може да проумее дълбокия смисъл на стиховете му.

Моят създател е достоен за вдъхновение!
Такава песен е създаването на Вселената,
Такава песен е като подвиг за боец,
Такава песен е безсмъртието на певеца.

Постепенно демонът на гордостта превзема поета. Чувства се равен на Бога и го моли да сподели силата си с него.

Искам като вас да царувам над човешките души,
Искам като вас да ги притежавате и управлявате.

Не чакайки отговор от Господ, Конрад го обвинява в липса на любов към хората. Поетът е убеден, че Бог управлява не от любов, а от студена мъдрост. В този момент ангелите и демоните отново влизат в битката за душата на поета, а самият Конрад предизвиква Господа:

Ще стана по-лош враг от Сатана:
Той се бори по ума, аз ще - по сърцата.

Конрад чувства, че е подкрепен от цялото човечество и Бог е „вечно сам“ и създава „грешна преценка“. Именно той даде любов на поета, а след това го отне. Конрад отново иска да му предостави неограничена власт и заплашва да разклати света и да хвърли олтара на Господ. В този момент се чува гласът на Дявола. Конрад залита и пада. Духовете от дясната страна се опитват да го защитят. Тогава свещеникът Петър влиза в камерата. Духовете от лявата страна се разпръскват.

Сцена III

Монахът на Бернард Питър влиза в килията на Конрад, придружен от ефрейтор и един от затворниците. Те виждат, че поетът е болен - блед и е блудник. Свещеникът поведе ефрейтора: погледна в камерата и установи, че нещо не е наред с поета. Конрад отново започва да бълнува, а свещениците Петър изпраща ефрейтора и затворника.

Оставен сам с пациента, свещеникът открива, че е обсебен от дявола. Петър започва да се моли, за да освободи душата на поета.Дяволът се съпротивлява, говори всички езици на земята, опитва се да заблуди свещеника. Свещениците не слушат демона и продължават да се молят. В крайна сметка дяволът започва да моли за милост:

Защо да се удрям като добитък?
В крайна сметка аз не съм кралят на дяволите, аз съм дяволът в оскъден ранг.
Не можеш да накажеш слуга, тъй като г-н вина.
В крайна сметка аз не дойдох сам, пратен съм от Сатана.

Свещеникът започва да чете молитва, прогонвайки демони и кара дявола да каже как да спаси затворника. Конрад трябва да се утешава с вино и хляб. След като каза това, демонът изчезва. Конрад се сети и благодари на Питър за неговото спасение. The Gyeongds отговаря:

Молете се! Господ ви е определил тест.
Ти обиди величието на Вечното с богохулство.
Че дяволът е покварил ума ти със зла лъжа.

Поетът заспива, свещеникът продължава да се моли. В параклиса извън стената на килията се пее коледна коляда, а над Петър пее хор от ангели.

Сцена IV

Селска къща близо до Лвов. Midnight. Две момичета влизат в спалнята, сестрите Ева и Марчелина. В такъв късен час Ева не спи - моли се за студенти, които са били невинно осъдени и заточени в Сибир.

Има хиляди мъртви. Padu в молба последно
За тях и за този, който изпя тези песни.

Момичето посочва книга с поезия. След като се помоли, Ева заспива. Ангел се появява над нея и изпраща на момичето видение. Ева вижда себе си сред красиви цветя. Тогава цветята оживяват и шепнат нещо на Ива.

Сцена v

Gyeongds се моли в килията си. Господ му изпраща видение:

Яростният Ирод се изправи и кървавата си тояга
Той се протегна над Полша млад.

Свещеникът вижда как каруците с пленници текат по пътищата, водещи на север - до затвори и мини. В количките - деца на Полша, младежи. Едно дете беше спасено. Свещеникът вижда, че от него ще израсне „прекрасен избавител“. Тогава Петър вижда европейски тирани, царе, които съдят полския народ и тъпчат в пепел. Полският народ се появява пред свещеника под формата на мъж, който ще бъде екзекутиран. На гърба си човек влачи кръст от три вида дърво - три народа. Те разпъват човек на кръста и „войнишки царе“ го пронизват с копие. Под хор на ангелите екзекутираният лети до небето и свещениците го разпознават:

Помня го от детството,
Той отлежава в тигела на неприятностите!

Петър вижда, че този човек „ще подчини светските престоли на своята велика църква“, и той се издигна „от рицарите, разтреперани в древния свят, и от чужденец. При това свещениците заспиват при пеенето на ангели.

Сцена VI

Спалнята на сенатора. Самият сенатор е пиян, хвърля се и се обръща в леглото, но не може да заспи. Двама дяволи седят на главата му и чакат сенаторът да заспи. Те искат да изплашат сенатора, като му покажат сън от ада. Тук се появява Велзевул и забранява да плаши сенатора, Ведите могат да се поправят от страх и душата му ще се изгуби в ада.

Можете да нападнете душата
Надувам я с арогантност
Да се ​​блъснеш в басейн от срам
Изгори с пренебрежение
Обща подигравка
Но за ада - мълчание!

Велзевул отлита, а дяволите изпращат ужасно видение на сенатора. Той вижда как цар изсипва благоволението му върху него - пари, княжеската титла, длъжността канцлер. Съветникът се озовава в чакалнята на царя, пълна с придворни. Наоколо се чува приятен шепот: „Сенатор в милост“. Тогава царят влиза в приемната и се отвръща от сенатора, връща се обратно към него. Всички с презрение се отклоняват от сенатора, злите шеги, остроумията и каламбурите под формата на мухи, оси и комари се извиват около него.

Сенатор пада от леглото. Дяволите хващат душата му и го пренасят да спи, „където граничи ада и съвест“. След като завърши душата с камшик, дяволите ще я върнат в тялото след третия вик на петела и отново ще бъдат затворени „в съзнание, разумно, като лудо куче в смърдящата му кутия“.

Сцена VII

Варшавски социалит. Изящно общество пие чай на маса - високопоставени дами, генерали и служители, изявени писатели. На вратата е група млади хора и двама по-възрастни. Говорят френски на масата и полски на вратата.

Младите хора обсъждат ситуацията в Полша и Литва, където "тече кръв", а на една маса обсъждат парти. Дами съжаляват, че Новосилцев напусна Варшава:

Никога без него топката не е успяла, -
Както на снимката, той групира гостите.

На вратата те говорят възмутено от мъките, претърпяни от лидера на полската младеж Циховски, а на масата поетът чете своите свежи стихове, написани на френски език и посветени на "граховата сеитба".

Скоро групите се събират. Младата дама се опитва да разкаже на представители на горния свят за ситуацията в Литва, за Циховски. Тези хора обаче не се интересуват от събеседниците й. Chamber Junker заявява:

Според мен Литва е като част от друга планета:
Парижките вестници напълно мълчат за нея!

Младата дама обаче не се отказва, моли стария поляк да разкаже за съсипаната фамилия Циховски, с която той отдавна е познат. Знае Циховски и млад мъж на име Адолф:

Познавам го от детството. Циховски млад
Смяташе се за остроумие. Умен, красив.

Младежът също имаше булка. Малко след сватбата той изчезна. Само три години по-късно той е забелязан в тълпа затворници. Три години по-късно във Варшава се разпространи слух, че Циховски е жив и е в затвора, където е бил измъчван ужасно. Една вечер той бил върнат у дома и разпределен в шпиони с надеждата, че младежът ще предаде приятелите си. Адолф никога не можеше да разговаря с него, само отдалеч виждаше изнемогващото му лице.

Разбрах всичко от очите му онзи ден, -
Такава печална помрачи сянката им.
Бих сравнил очите на страдащия и миглите
Със стъклени прозорци от трилирани подземия.

Месец по-късно Адолф открил, че Циховски е луд по изпитанията, които паднали на неговата жребий: той бил завладян от манията за преследване.

Млада дама предлага на почтените писатели да напишат стихотворение за Циховсколм, но те отказват. Те пишат само за минали събития в своя кръг. Тогава обществото на масата преминава към обсъждане на ключови клюки. Младите хора са възмутени.

Сцена VIII

Вилно, прием в къщата на сенатор Новосилцев. На прозореца има секретар. Новосилцев пие кафе. До него са камергерът, Пеликан и лекарят. На вратата има пазач и пешаци. Сенаторът не е в състояние: уморен е от Вилна и мечтае за Варшава. Новосилцев се надява, че конспирацията, разкрита лично за него, ще му помогне да получи по-висок пост.

Локантът съобщава пратеник от търговеца Канисина, на когото сенаторът дължи голяма сума. Решил, че търговецът напълно лъже, сенаторът заповядва да доведе сина си при "конспирацията". За Новосилцев няма значение, че младежът отдавна е станал московски кадет и почти никога не се появява във Вилна. Лекарят му помага:

Тук имаше тайни, но кога
Господин Пан се зае със случая, той ги отвори без затруднения.

По това време пристига майката на Ролисън, студентка, която наскоро беше арестувана. Младият мъж получи триста пръчки, но той не предаде приятелите си. Мисис Ролисън е сляпа. Всеки ден вдовицата отива при сенатора и моли сина си. Този път жената получи писмо за защита от принцесата и сенаторът трябваше да я приеме.

Възрастна и сляпа дама Ролисън дойде придружена от своя приятел и свещеник Питър. Ролисън моли сенатора да пощади сина си, тя е сигурна, че момчето е живо. На жената изглежда, че е чула виковете на сина си:

Онези страшни писъци през достигнатата дебелина на стените
Леко чуващ, тих звук ... Той се втурна отдалеч,
Но слухът ми проникна по-бързо и по-дълбоко от окото.
Колко го измъчвах!

Сенаторът се опитва да убеди жената, че това са глупости. Нещастният пада на колене пред себе си. Тогава вратата се отваря и млада дама в бална рокля тича в приемната под звуците на музиката. Новосилцев иска да си тръгне, но Ролисън го хваща за дрехите и моли да пусне поне принц Пьотр на момчето. Сенаторът не е съгласен. Тогава вдовицата се обажда за помощ на младата дама, казва, че синът й е в плен цяла година. Сенаторът се преструва, че не е знаел това, обещава да го подреди и организира среща за жената за седем часа.

Радостен, Ролисън напуска, свещениците Питър остава. Сенаторът казва на Пеликан да я заведе в затвора със сина си и да я заключи в съседна килия. Лекарят и Пеликан казват на сенатора, че този въпрос трябва да се реши бързо - Ролисън има консумация, човекът наистина е зле:

Ролисън е луд - опита се повече от веднъж
Той се убива, се втурва към прозореца,
И прозорците са заключени ...

Сенаторът обаче не се интересува от съдбата на младия мъж. Той осъзнава, че този свещеник разказал на вдовицата за сина си. Той се опитва да включи свещеник в своята „конспирация“. Секретарят започва да съставя протокол за разпит, а сенаторът заплашва Петър. Но свещеникът не признава как е научил за мъките на младежа. Свещеникът е тормозен и когато попита дали плащът е готов за сенатора, Новосилцев нарежда да повика палача. Благодарение на подканите на лекаря, той започва да разбира, че чрез свещеника княз Чарторийски може да бъде привлечен към „конспирацията“:

Кол излезе умело
Ще донеса на принца неприятности за десет години.

Новосилцев дължи твърде много на княза и отдавна мечтае да се отърве от него. След като душът лекува с услуга, сенаторът го изпраща и след това нарежда на секретаря да поеме попечителството на Ескулапий: лекарят знае твърде много и е годен за „конспирация“. Gyeongds прогнозира бързата смърт на лекаря.

След това управителят, придружен от умело облечени гости, влиза в приемната. Уреждат танци на рецепцията, говорят френски. Топката започва. Гостите интригуват, обсъждат сенатора:

Вчера като звяр, нокът плячка,
Измъчван и излял невинна кръв.
Днес, сладко мъркане,
Игра с влюбените дами.

Обществото е разделено на две части: едната осъжда ласкателите на Новосилцев, другата осъжда.

Изведнъж оркестърът започва да свири ариата на командира, гостите се плашат от мрачна музика. В този момент госпожа Ролисън влиза в стаята. Той крещи, че синът й е убит, изхвърлен през прозореца. Ксяндж Петър успокоява жената с новината, че синът й е все още жив. Вдовица припада. Чува се гръмотевица. Светкавица удря прозореца на лекарската стая и го убива. Проводник на небесно електричество е куп сребърни монети от кралски монети. Сенаторът нарежда вдовицата да бъде отнета. Използвайки тази заповед, свещениците я отвеждат при сина си. Гръмът отново бумне, а гостите се разпръснат от страх.

Сенаторът, Пеликан и свещеникът остават в стаята. Свещениците мълчат. Сенаторът се плаши от мълчанието си, защото Петър предрече смъртта не само на лекаря, но и на него. Новосилцев пуска Петър да отиде. На вратата свещеникът среща Конрад, който е отведен за разпит. Поетът разпознава свещеника, който го е спасил. Той дава на Петър пръстена, така че свещеникът да го продава, поръчва маса и дава останалите пари на бедните. Свещениците предвещават на поета дълъг път и неизвестен приятел, който ще срещне Конрад „с Божието слово“.

Сцена IX

Нощта на Дзяд. На гробището при параклиса - Маг и жена в траур. Магьосникът извиква жената в църквата, но тя ще остане на гробището. Жена чака гост:

Това преди много години
Явя се пред мен, блед, мрачен,
Обкръжиха тълпа духове
В кръвта от главата до петите,
И ме изгори с тъп укор
Със своя блестящ, див поглед.

Магьосникът се опита да повика този дух, но той не се появи. Магьосникът вярва, че душата е все още жива. Душите на живите също могат да се появят в нощта на Дзяда, само те са тъпи. Остава магьосникът да помогне на жената. Виждат светлините над параклиса - той лети души, но не се нуждае от такава сред тях. В параклиса четат огненото заклинание:

Телата са доминирани от злия дух
Така че извикайте от земята.

Жената и Магьосникът се крият в стар дъб, изгорял от мълния и чакат. Магьосникът вижда свеж труп:

В орбитите на черепите са празни
Две златни горят с огън
И дяволът се изостря на всеки нокът.

Трупът държи сребърни монети, налива ги от ръка на ръка. Монети го изгарят. Мъртвецът моли Магьосника да вземе сребро за сираците и нещастниците.

Междувременно нощта на Дзяд свършва. Магьосникът за последен път се опитва да предизвика духа, от който се нуждае жената. Изведнъж виждат:

От камерите на Гедимин
Вагоните летят на север.

Отпред, всички в черно - тази, която чакаха толкова дълго. Всички са ранени от мечове и тези рани, нанесени от враговете на народа, ще заздравеят едва след смъртта. Той хвърля ужасен поглед към Магьосника и жената и се обръща назад.