Обществото налага определени норми на поведение на човек, тъй като общност от хора предполага единство по някакви причини, в противен случай неговите части няма да могат да си взаимодействат. Поради тази причина човек винаги зависи от екипа. Ако бъде освободен от тази зависимост, той изпада от обществото завинаги.
Това е пример за Лара, героят от разказа на Горки „Старата жена Изергил“. Обществото отхвърля Лара за убийството на дъщерята на по-възрастния. Тя му отказа любов, той си отмъсти на гордата красавица. Племето на съвета го увещаваше, хората искаха да му покажат, че това не трябва да се прави. Гордият мъж обаче слушаше студено техните речи и не бързаше да се разкайва. Тогава общността реши да изгони опасния младеж от техните редици. Лара беше обречена на самотни скитания и Бог също го надари с безсмъртие. Едва тогава той разбра цената на вседозволеността и човешкото презрение. Явно е невъзможно да останеш в обществото, ако си излязъл от послушанието и си нарушил законите му. Хората вече не можеха да живеят рамо до рамо с героя, защото се страхуваха от него. Пресичайки забраните, той стана опасен за всички роднини, никой друг не му се довери. Нищо чудно, че свободата от племето доведе Лара в изгнание.
Проблемът с търсенето на човека от неговото място в социалната структура беше повдигнат и в романа на Б. Пастернак „Доктор Живаго“. Там и човекът не можеше да се освободи от обществото, като беше част от него. Борис Живаго не може да приеме променения ред в Русия по време на революцията и Гражданската война. Той се влюбва в Лара Антипова, която също иска да се откъсне от насилието и нещастията, сполетели страната и нейното семейство. Те осъзнават, че е невъзможно да се измъкнат от война и сурова реалност безнаказано, затова решават да поемат рискове и да умрат. Според тях това е по-добре от участието в ужасните събития, които носят насилие и кръвопролитие. Борис Живаго е пример за човек, който не издържа на новия социален ред, за когото беше по-лесно да се откъсне от тях и да създаде поне за известно време свой личен щастлив свят, макар и разведен от важни социални проблеми от онова време. Героят става свободен едва когато заминава за Юрятин, избягайки от обществото.
По този начин е невъзможно да живеем в обществото и да бъдем свободни от него, както каза големият революционер Ленин. Аз също така мисля, защото нарушаването на социалната догма обещава неизбежно експулсиране, защото обществото се обединява поради факта, че хората спазват правилата и нормите, които са задължителни за всички. Ако човек ги презира, той няма място в екипа.