(281 думи) Темата за физическо лице е произнесена в романа на Куприн „Олеся“. Главната героиня, израснала далеч от хората, погълнала естествеността от природата, която замести нейното семейство, приятели и обстановка. Следователно обществото не прие момичето: тя беше твърде различна от другите хора.
Олеся е основният пример за „естествен човек“, върху когото „порочната“ цивилизация не е упражнила разрушителното си влияние и чиято морална красота е чиста. Тя няма „вещици“ - напротив, тя е умна и умна, мила и честна не само с другите, но и със себе си. Героинята придоби автентичността на чувствата и прякостта на думите, както и феноменалната мъдрост в пустинята, където всичко се случва по свой начин, злонамерено и разумно. Животните нападат други животни само за да се хранят; те не притежават жестокост в името на жестокостта. Следователно Олеся не разбира селяните, които я хвърлиха в близост до църквата, където те учат на доброта и милост. Лицемерното лицемерие прикрива вътрешния им гняв, който намери изход в линчуването на злощастната жертва. Момичето така и не успя да разбере хората, които са изолирани от света на природата и хармонията. В условията на цивилизацията те са били обезчестени и втвърдени, те се управляват не от природни закони, а от стереотипи и предразсъдъци. За разлика от тях те изобразяват красивата и добродетелна Олеся, която изучава медицина, намирайки общ език с външния свят. Интересно е, че Куприн въвежда в разказа по-образования представител на цивилизацията - Иван Тимофеевич. Но той не издържа сравнение с физически човек. Ако Олеся прекрати отношенията им, за да не бъде осъден от селото, тогава той не би могъл да спаси любимата си от публичен срам, защото не се интересуваше от нея по начина, по който тя направи за него.
По този начин Куприн казва, че „естественият човек“ е чист и невинен, защото е близо до природата и се учи от нея да намира хармония със себе си и света около него.