Докато Исус, уморен от молитва, спи в тих сън на Елеонската планина, Всемогъщият „сред безброй лъчезарни светове“ разговаря с Архангелите. Архангел Елоа съобщава, че Месия е призван да дари свещена радост и спасение на всички светове. Гавриил пренася това послание до „пазителите на земните царства и народи“, пастирите на безсмъртните души, след което той се втурва покрай блестящите звезди към „лъчезарния храм“, където живеят безсмъртните души, а с тях и душите на предците - Адам и Ева. Серафим говори с Адам „за благополучието на хората, за това, което идващият живот им приготвя“, а очите им са склонни към мрачната земя, към Елеонския хълм.
Месията отива до гробниците и с лечебен поглед разкъсва душата на обладания Зам от ръцете на Сатана. Неспособен да се съпротивлява на Исус, злият дух преминава през „голямата верига от безкрайни светове“, създадени от Твореца, от когото той някога е бил създаден, и достига до „отдалечения регион на мрачни светове“, обгърнат във вечна тъмнина, където Всемогъщият е поставил ад, място на проклятие и вечни мъки , Жителите на пропастта се стичат до трона на владетеля на ада: Адрамелех, който мечтае от хиляди векове да заеме мястото на владетеля на ада; свиреп Молох; Могог, обитател на пропастта; мрачен Белиел; копнеж за светлите дни на Сътворението и близостта с Бога, тъжен Абадан. След тях се простират подлежащи на тях легиони от духове. Сатана обявява своето решение, което завинаги трябва да обърка името на Йехова (Бог). Той убеждава слугите си, че Исус не е Божий Син, а „смъртен мечтател, създаването на прах“ и се обрича да го унищожи.
В душата на Юда Искариот се събужда тайна злоба към Спасителя и завистта на Йоан, любимия ученик на Исус. Итуриел, небесният пазител на Юда, с голяма скръб вижда Сатана да лети от Юда. Юда вижда сън, изпратен от Сатана, в който покойният му баща го вдъхновява, че Учителят го мрази, че Той ще даде на другите апостоли „всички богати, прекрасни царства“. Душата на Юда, гладна за земни богатства, търси отмъщение, а духът на злото, триумфиращ, лети към двореца на Каяфа.
Кайафа свиква среща на свещеници и старейшини и изисква „презрения съпруг“ да бъде умъртвен, докато той унищожи „векове осветен закон, свещена Божия заповед“. Яростният враг на Исус, неистовият Филон, също копнее за смъртта на Пророка, но след речта на мъдрия Никодим, който заплашва всички лица, виновни за смъртта на Исус, с Божието отмъщение при Последния съд, съборът „замръзва със свалени очи“. Тогава е презреният Юда. Предателството на ученика на Кайафа излага като доказателство за вината на Учителя.
Итуриел, нечув за смъртни уши, разказва за Исус за предателството на Юда. С дълбока скръб Серафим си спомня какви мисли е имал някога за съдбата на Юда, на когото е било предопределено да умре праведната смърт на мъченик, а след това да заеме мястото си до Виктора на смъртта, Месия. И Исус след последното си хранене с учениците се моли на Господ да ги предпази от греха, да ги спаси от „духа на погибел“.
Йехова в своята божествена слава се издига от вечния престол и ходи „по лъчезарен начин, наклонен към земята“, за да изпълни своя съд относно Бога Месия. От високия връх на Тавор, Той гледа към земята, над която лежи страшното покритие на греха и смъртта. Исус, чувайки звуците на тръбата на Архангел Елоа, се скрива в пустинята. Той лежи на прах в лицето на Своя Баща, Неговите светии страдат дълго време и когато се изпълни неизменна присъда, целият земен свят трепти три пъти. Синът Божий възниква от праха на земята като „Завоевател, пълен с величие“, и цялото небе Го възхвалява.
С ярост тълпата се приближава до мястото на молитвата. Издателската целувка на Юда и тук Исус е в ръцете на пазачите. Излекувайки раната, нанесена от Петър на един от пазачите, Исус казва, че ако беше поискал защита от своя Баща, легионите щяха да дойдат на призива, но тогава Единението не би могло да се случи. Месията се явява пред съдията, сега човешкият съд е над онези, които са изпитали тежестта на ужасния Божи съд и Той тепърва ще дойде на земята със слава и ще изпълни окончателния съд върху света. Когато Пилат от Понтий съди Месия, в душата на Юда се пробужда непоносим страх. Той хвърля „цената на предателството” в краката на свещениците и бяга от Йерусалим в пустинята, за да се лиши от подложен живот. Ангелът на смъртта вдига огнената си меч на небето и провъзгласява: "Нека грешникът да падне кръв върху него!" Юда се задушава, а душата отлита от него. Ангелът на смъртта обявява окончателната присъда: предателят чака „безброй вечни мъки“.
Света Богородица, отчаяно търсеща сина си, среща римската жена Портия, която отдавна е привлечена от неизвестна сила към истинския Бог, въпреки че не знае името му. Порция изпраща слуга при Пилат с новината, че Исус е невинен, а Мария й разкрива, че Бог е един, а неговото име е Йехова и говори за голямата мисия на своя Син: „Той трябва да изкупва хората от греха“ със своята смърт.
Тълпата, подстрекавана от Фило, изисква от Пилат: „Разпни! Разпни го на кръста! ”, А Пилат, който не вярва в неговата вина, искайки да се освободи от вината за смъртта си, мие ръцете си в лицето на хората със сребърна струя вода.
Изкупителят се изкачва на Голгота с бавно темпо, понасяйки греховете на целия свят. Елоа посвещава на Голгота, близо до нея, в светли облаци се събират небесни сили, душите на предците, нежитьните души. Когато настъпи моментът на разпятието, въртенето на световете престава, „цялата верига на Вселената замръзва в замаяност“. Кървенето на Исус със състрадание обръща очи към хората и пита: „Простете им, отче мой, ти си техните заблуди, те самите не знаят какво правят!“
Страданията на Изкупителя са ужасни и по време на тези страдания той се моли на своя Отец да се смили над тези, „които вярват във Вечния Син и Бог“. Когато погледът на Господ, който умира на кръста, пада върху мъртвото море, където се крият Сатана и Адрамелех, злите духове изпитват непоносими мъки и заедно с тях всички, които някога са се въставали срещу Създателя, чувстват строгостта на гнева Му. Месията поглежда към небето и вика: „Баща, ще предам духа си в твоите ръце!“ "Случи се!" - Той казва в момента на смъртта.
Душите на остарели прадеди летят до гробниците си, за да „вкусят блаженството на бунта от мъртвите“, а онези, които обичаха Спасителя, стоят мълчаливо и гледат на спуснатото тяло. Йосиф от Ариматея отива при Пилат и получава разрешение да извади тялото на Исус и да го погребе в гробницата на Голгота. Нощта царува над гробницата, но безсмъртните - небесни сили и възкръснали, обновени хора - виждат в този здрач „трептенето на зората на възкресението от мъртвите“. Мария, апостолите и всички избрани от Исус се събират в окаяна колиба. Няма граница за мъката им. Плач, те призовават смърт, за да се обединят с любимия Учител. Безсмъртните се събират при гробницата и пеят слава на Божия Син: „Господ направи най-светата жертва за всички престъпления на човешкия род“. Те виждат облак, който се втурва от престола на Йехова, в планините се чува гръмотевичен отзвук - този Елоа се появява в събора на възкръсналите и съобщава, че е настъпил „светият час в неделя“. Земята трепери, Архангелът отблъсква камъка, покриващ отвора на гробницата, и безсмъртните съзерцават възкръсналия Син, „блестящ с голяма победа над вечната смърт“. Римската стража в прострация пада надолу. Началникът на охраната казва на събора на първосвещеници, че земята внезапно се разклати, камъкът, покриващ гробницата, е изхвърлен от вихър и сега гробницата е празна. Всички замръзват, а Фило грабва меч от началника на стражата и го забива в гърдите. Той умира с възклицание: „О, Назарене!“ Ангелът на отмъщението и смъртта носи душата си в „тъмната бездна дълбоко“.
Светите съпруги отиват до гробницата, за да помажат тялото с Исус с балсам. Той е Габриел във вид на млад мъж и обявява, че техният Учител е възкръснал. Самият Исус се явява на Мария Магдалина, която отначало не го разпознава. В началото само майката на Исус вярва на нейната история. Петър в дълбока мисъл коленичи на склона на Голгота и изведнъж вижда до кръста на Исус. Онези, които не видяха възкръсналите скърби и се молят на Всемогъщия да се смили над тях и да изпълни сърцата им със същата свята наслада, която изпълва душите на братята, каквито бяха. И сега в скромната колиба, където се събират всички приятели на Исус, възкръсналите души и небесни ангели се стичат заедно и тогава Спасителят влиза там. Всички протестират, Мария прегръща краката на Спасителя. Христос стои сред избраните, виждайки, че всички ще страдат за Него и ще ги благослови.
Христос седи на светия престол на върха на Тавор в сиянието на величие и слава. Ангел води на трона на множество души от мъртви при първото Божие решение. Христос приписва на всяка душа посмъртен път. Някои от тези пътеки водят до „светлата небесна обител“, други - до „подземна тъмна бездна“. Той е милостив, но Неговият съд е справедлив. Горко на воина, клеветника, горко на онзи, който „очаква възнаграждение в бъдещия живот за дела, от които има малко лишения“. Слънцето изгрява многократно и неизменната преценка на Спасителя на света продължава. Изкупителят тихо се спуска в подземната бездна. По-бързо от мислите на Ангела се случва падането на царството на мрака: тронът на владетеля на ада се срива, храмът на Адрамелех се руши, чуват се диви викове и стенания, но самата смърт не показва състрадание към вечно изгубените небесни изгнаници и няма край на страшните им мъки.
Всички Исусови ученици се събират в Тавор, всички нещастни, които Той изцели със своята сила, всички смирени по дух. Лазар ги призовава да „търпят жестоки мъки, подигравки и зли омрази към онези, които не познават Бога с търпение“, защото те вече се подготвят за блаженство отгоре, за да проливат кръвта си за Него. Тези, които идват да видят Спасителя на света, го молят да ги засили по пътя към възвишена цел. Мария предлага молитва към небето: „Хвала на вечните ви там на небето, хвалението да е вечна за вас тук, на земята, за вас, които сте изкупили човешкия род“. Христос слиза от върха на Тавор и се обръща към хората. Той казва, че ще дойде за всеки в часа на смъртта си и който изпълни заповедите Му, той ще доведе до „блаженството на този живот отвъд гроба и вечното“. Той се моли на Благодатния Отец за избраните, за онези, на които се разкрива светата тайна на Единението.
Придружен от апостолите, Христос се издига на върха на Елеонската планина. Той стои в „чудно величие“, заобиколен от избрани от Бога хора, възкръснали души и ангели. Той заповядва на апостолите да не напускат Йерусалим и обещава, че Божият Дух ще слезе върху тях. „Нека Самият Милостив погледне към вас и нека Той изпрати света на вечните ви души!“ Спуска се ярък облак и върху него Спасителят се издига към небето.
Господ се въплъщава „по сияен начин към вечния престол”, заобиколен от възкръснали души и небесния войн. Серафим и Ангели Го прославят със свято пеене. Шествието се приближава до трона на Йехова, „блестящ с божествен блясък“ и всички жители на небето хвърлят палмови клони в краката на Месия. Той се изкачва на върха на небесния престол и сяда отдясно на Бог Отец.
