(355 думи) Григорий Печорин е колективен образ, героят е антагонист на морала, но само по времето на Лермонтов ли са съществували пороците на „Печорин“ в обществото? Добре известната обща истина за безсмъртието на класиците и описаните в нея явления е безпощадна към такива злодеи, „издигнати в колба“ като Григорий Александрович Печорин: образът му не само не се изроди, но и се разраства, разпространява се над човешкия ум и се корени там, преставайки да бъде само съставен от отрицателни черти портрет.
Печоринът в наши дни е утвърден характер, поведенчески начин и най-неприятното за него е, че нямаме за какво да го осъдим. Във всеки от нас можете да откриете много прилики с този тип: егоизъм, сдържаност, невнимание, индивидуализъм. Всеки „Печорин“, следвайки желанията си, не мисли за последствията, за другите хора, за съдбите, които той натрапва само за да наруши.
Но сега се обръщаме към страната, диаметрално противопоставена на влизането ми: от безпристрастни съдии, уважаеми читателю, ще се превърнем в милостиви защитници на правата на човека. Трябва ли да обвиняваме героя в психологическа незрялост? Огледай се наоколо. Печорин отдавна е престанал да бъде негативен начин - сега това стана обичайно, струва ни се напълно нормално. Цинизмът, безразличието към неприятностите на другите, манията за себе си и нечии желания - всичко това дори се проповядва в някои кръгове и се счита, ако не е норма, то прощаваща слабост. Това може да се разбере и приеме, защото днес хуманизмът се превърна в модно ревю, а милосърдието и моралът, изкривени от лицемери и лицемери, имат възпалена уста. Човек може да иска да бъде добър, но вижда, че чувствата и добрите му намерения отдавна са окачени от етикетите на цените. Той е свикнал в подлеза - лицемерни търсачи на лесни пари, че милиони, събрани за операцията, отиват за удобното съществуване на цялото семейство, където никой от нещастните родители не работи. В такава реалност да бъдеш Печорин е може би единственото рационално решение, което може да защити човек от измама.
Така героят, създаден от М. Ю. Лермонтов, е все още жив, той може да бъде наречен действителен тип съвременна младеж. Това е тъжно, но съвсем естествено, защото наследявахме такова наследство от славни предци. Ако тогава в Русия хората станаха инфантилни и смаяни с чувство за собствена значимост и порочна атмосфера на безделие и незаслужено удовлетворение, то дори сега този феномен не може да мине обществото. Историята се развива в спирала и сегашният ни кръг съвпада с този, който Печорин пропусна.