Проблемът за красотата в романа на Лео Толстой „Война и мир“ е засегнат много ефикасно и многостранно. Но Толстой казва, че външният вид е измамен, само душа може да бъде наистина красива, което не е толкова лесно да се види под слой дрехи и козметика. Но това не е всичко. Самата концепция за „красота“ се тълкува от всеки от нас по различен начин, всеки от нас вижда своята красота в света около себе си. Красота в очите на гледащия - тази мисъл Толстой пренася през целия си разказ. По своя характерен начин той идеализира и възвисява читателя си, показвайки колко незначително в крайна сметка се вижда срещу съществуващото.
Един от най-ярките и разкриващи се примери виждаме в образа на принцеса Мария. Природата я лиши от външната си красота: тя беше болезнено тънка, имаше тежък протектор, неизразителни черти на лицето (с изключение на очите). Нейните тоалети винаги са прости, извън модата, тя не знае как да стои в компанията на мъже. Героят й е тъжен и затворен, така че кавалерите не я забелязват. Красивият и модерен Анатол не я забелязва, всички говорят за нея като за грозен мъж, за когото никой няма да се ожени за любов, освен за богатство и връзки.
Но авторът не просто отбелязва погледа на Мария отделно. Той ги описва със специално внимание, защото именно в тях е ключът към истинската красота на това момиче. Очите й са красиви и сияещи, много по-привлекателни от разгласената красота на облечени моднички. В очите на Мария се отразява вътрешната й красота - добро сърце и благородна душа. Действията й говорят за нея, а не за нейните тоалети. Дълги години тя издържа характера на алчен и жесток баща, но прави това не заради наследство, а защото все още го обича. Тя помага на Божия народ и ги взема в имението си, иска да даде целия Господен хляб на непокорните селяни. Тя дава всичко от себе си на семейството и децата. Мери е прекрасен човек, не отвън, а отвътре и както знаете, тази красота е вечна. Виждаме я като красива съпруга и майка, лъчезарните й очи винаги дават светлина на хората.
Виждаме много подобен пример в друго семейство - ростовците. Наташа за пръв път се появява на бала като тромав тийнейджър, Андрей Болконски отбелязва тънките си рамене и голямата уста. Въпреки това, дори и с тези недостатъци, той също казва, че толкова необичайно момиче бързо ще бъде повикано да се ожени. Той вижда в нея нещо необичайно и мистериозно, което я отличава благоприятно от другите - енергията на живота, смелостта, която може да се види по изражението на лицето и как се движи. Авторът сравнява с Наташа красавицата Елена, в която красотата изглежда мраморна, неодушевена, докато Наташа идва отвътре, от сърце. Видно е, че именно Наташа е способна истински да се обича и напълно да се предаде на това чувство.
Просто красотата на Хелън Курагиной е свързана с пример, който ни доказва, че понякога външната красота не върви ръка за ръка с външната красота. Елена е красива, образована, умна. В обществото тя се нарича социалист. Но в действителност тя е егоистична, алчна и жестока. Затова често може да се забележи как описанието на нейната красота наподобява описанието на статуя, но не и на живо същество. Нечия съдба не я притеснява, тя е фиксирана върху собствената си красота и богатство. Когато тя умира, дори съпругът й не плаче за нея, а по-скоро облекчава.
В заключение на аргумента искам да отбележа основната идея на романа: външната красота на човек не е нещо, на което трябва да се разчита много при съставянето на мнение за даден човек. В допълнение към външната красота има и по-важно - вътрешната, винаги е необходимо да се обръща внимание на нея по-внимателно. Но тази красота не може да се види, а се усеща само със сърцето.
