Стихотворение на един от сюжетите на Махабхарата
По време на престоя на братя Пандава в дванадесетгодишното горно изгнание общата им съпруга Драупади веднъж упрекнала най-големия сред братята Юдхиштира за бездействие, нерешителност и снизхождение на нарушителите на Каурава и ги призова да атакуват незабавно. Вторият брат Бхима се съгласи с Драупади, но Юдхистира отхвърли упреците им и настоя, в името на добродетелта и верността на тази дума, че той спазва споразумението с кауравите. Мъдрецът Двайпаяна, който дойде да посети Пандавите, подкрепя Юдистира, но предупреждава, че когато изтича периодът на изгнание, Пандавите не чакат мир, а битка и е необходимо да се подготвите предварително за него. Той съветва третият от братята Арджуна да стане аскет, за да се призове на помощта на царя на боговете Индра и да получи от него незаменимо оръжие.
Известен Якша, планински полубог дух, отвежда Арджуна в Хималаите и му посочва планината Индракила, блестяща като злато, където Арджуна започва да извършва подвижния си подвиг. Индра е доволен от всеотдайността на Арджуна, но решава да го подложи на допълнителен тест. Той изпраща небесни певци - Гандхарви, божествени девици - Апсар, богини от шест сезона на годината, приели формата на красиви жени, в Индракила. Около Арджуна непрекъснато звучи вълнуваща, сладко звучаща музика, голи аспари се къпят пред очите му в поток, обсипват го с ароматни цветя, опитват се да го смущават със страстни призиви и обич. Но Арджуна не се поддава на изкушенията и поддържа равновесие. Тогава Индра прибягва до различен трик. Преоблечен като стар затворник, той се появява пред Арджуна и, хвалейки го за силата на духа му, го убеждава да остане аскет и да се откаже от планове за отмъщение на враговете. Арджуна отговаря, че мисли за отмъщение не за отмъщение, а не за себе си и обидата си, а само за да изпълни задължението, което му е длъжно да изкорени злото в този свят, Индра е доволен от отговора на Арджуна, одобрява намеренията му и сега съветва да умилостиви аскета на грозния аскетичен бог Шива.
Арджуна още по-усърдно се посвещава на аскетизма. За демоните, живеещи наблизо, е толкова плашещо, че един от тях, Мука, приемайки формата на глиган, се опитва да го прекъсне, като атакува Арджуна. Арджуна изстрелва стрела с лък в Мука и в същото време насочва друга смъртоносна стрела към демона Шива, който се появи там под прикритието на кират - алпинист-ловец. Между Арджуна и Шива избухва кавга заради правото да убие дива свиня. Гана, свитата на Шива, също облечена като ловци, се втурва към Арджуна от всички страни, но Арджуна ги разпръсва със стрелите си. Тогава самият Шива предизвиква Арджуна на двубой. Арджуна хвърля копия, стрели, стрели в Шива, но те летят; опитва се да го удари с меч, но Шива разделя меча на две; хвърля камъни и дървета към него; участва в ръкопашен бой с него, но той не може да победи своя божествен противник по никакъв начин. И само когато Шива се издига във въздуха и Арджуна хваща крака му, като по този начин неволно се появява като молител, падащ в краката, великият бог спира битката и, доволен от смелостта на Арджуна, му разкрива истинското си име.
Арджуна произнася хвалебен химн в чест на Шива и го моли да му даде средства за победа на враговете му. В отговор Шива му дава своя вълшебен поклон, учи го как да го използва, а след това другите богове, водени от Индра, дават на Арджуна оръжията си. След като благослови Арджуна за предстоящите военни подвизи, Шива заминава с другите богове, а Арджуна се връща при братята си и Драупади.