: Еврейски млекар работи усилено, мечтае за богатство и просперитет. Той често цитира писания и тълкува поговорки, като по този начин подчертава, че те не съответстват на реалния живот.

Творбата е базирана на писмата на млекарката Тевие до писателя Шолом Алейхем.

Аз недостоен

Лошото млекаря Тевя доставя стоката си на богатия, включително тези, които са под наем вили в Boyberik. Сред тях е писателят Шолом Алейхем, който иска да напише книга за млекаря. Теви благодари на писателя за честта, като нито веднъж не спомена, че не си заслужава. Щастие, че Теви срещна такъв просветлен човек! "... Аз съм ви истински верен приятел, Бог дай ми поне една стотна от това, което ти пожелавам!" - казва млекарката и в края на писмото добавя къде да му изпрати малко пари след публикуването на книгата.

Щастието дойде!

Преди това Теви не беше млекар, той караше трупи от гората до гарата и умираше със съпругата и децата си от глад три пъти на ден, без да броим вечерята. Един ден, връщайки се вкъщи късно през нощта след неуспешен ден, Теви среща две жени, изгубени в гората. Млекарът ги отвежда направо при Бойберик.

В знак на благодарност Теви щедро надарен с храна, пари и крава. Кравата е доена, казва жената, но няма мляко. Теви радостно буди съпругата си Голда посред нощ. Тя се кълне, пръска ругатни, както една жена трябва:

Баба ... и ще остане жена! ... Добре е, че сега не е на мода да имаш много жени.

Решават да си купят друга крава. Така Теви става млекар. Сега неговите работи са много по-добри.

Химера

Роднина на Голда Менахем-Мендл идва в Тевие, тяхната ограда от братовчед на вата. От година и половина се занимава с печеливш бизнес. Вярно е, че съпругата на Менахем-Мендла го ругае с писма какво стои светлината:

Затова тя и съпругата му да карат в ковчега.

Менахем-Мендл предлага на Теви да инвестира изгодно парите, спечелени от упорит труд. След дълго обмисляне Тевя реши да се възползва от шанса. Вече няма информация от придружителя. Млекарът отива при роднина, мечтае за богатство, но се разкайва само. Други наричат ​​неговия печеливш бизнес „миналогодишен сняг“.

Настоящи деца

На най-голямата дъщеря на Теви Зейтл, богата вдовица, касапин, се завиваше. Вярно е, че дъщерята на младоженеца от епохата на Зейтл и ръката на месаря ​​не е много щедра. Но "както казват:" Той е най-близък до човека ", който е мил с хората, той е неприятен към себе си." Освен това младоженецът се съгласява да се ожени за момичето без зестра. Голда също се радва на печелившо парти, но Зейтл не иска богатство: готова е да яде на всеки три дни, само за да се омъжи за беден шивач - те се обичат. Теви, като щади любимото дете, дава съгласие за брак.

Зейтл е щастлива със съпруга си, въпреки че живеят зле. Теви помага на дъщеря си с пари и продуктите си.

Godl

Теви е изненадан от съседните деца на занаятчии и шивачи: те нетърпеливо тръгват за града да учат, въпреки че там ядат клонки с рани и се търкалят по таванските помещения!

Един ученик често идва в Теви, Перчик: „такъв непретенциозен, немощен, чернокож, кикимора, но той е мозъчен и езикът му е огън!“ Перчик също учи на грамотност децата на млекопитаещите.

Сват предлага на Теви богат младоженец за втората си дъщеря Годле. Но Годъл го взе и се влюби в него, в този Перчик! Младите празнуват тиха сватба, след която Перчик веднага си тръгва. Скоро Годъл тръгнал за съпруга си: той бил в изгнание заради революционна дейност. Теви излива опит от Шолом Алейхем. Опитвайки се да се разсее, млекарът променя темата: „Нека поговорим за по-забавни неща. Какво се чува за холера в Одеса? “

Хава

Теви отбелязва, че третата му дъщеря Хава често разговаря с православния чиновник. Хава вярва, че чиновникът е "това е вторият Горки".Бащата не знае кой е първият Горки и предупреждава дъщеря си да стои далеч от чиновника, защото писанието казва, че всеки трябва да търси равен. Хава не е съгласен: самите хора се разделиха на евреи и неевреи, богати и бедни.

Дъщерята изчезва. Теви се среща със свещеник, който казва, че сега Хава живее в къщата му, тя е съпруга на чиновник. По съвет на Голда Тевие отива при свещеника. Той иска да види дъщеря си, но свещеникът не позволява. Вкъщи млекарът и съпругата му празнуват траур в Хава.

Връщайки се вкъщи една вечер, Теви среща дъщеря си в гората. Хава моли да я изслуша, но баща му, надделявайки над себе си, минава покрай него: "Но той иска да се обърне, но Тевие не е жена. Теви знае как да се справи с дявола-изкусител."

Измъчва се от мисли какво е евреин и неевреин и защо едни трябва да мразят други.

Спринцовка

Теви споделя с Шолом Алейхем нова мъка:

„Доверете се на Бог” - казвате, разчитайте само на него и той ще се опита да ви прегърне в три смъртни случая…

През лятото Теви има нов клиент - богата вдовица. Една жена се тревожи за сина си: човек е наркоман с глупак, на ум му се прибира лисапедия и риболов, само той пропилява състоянието на баща си. Теви се запознава по-отблизо с младежа, съчувства му и го кани при него. Синът на вдовицата става чест посетител и скоро моли Теви за ръцете на четвъртата му дъщеря - Сринци. Теви се тревожи какво ще каже вдовицата: лошата спринцовка не отговаря на богатите. Но гаджето не се интересува от това, няма да избира роднини за майка си. Теви нарича младия мъж манекен, но влюбената спринцовка не иска да слуша нищо. Такива дъщери Tevye: красиви и възхитителни, като борови дървета, и дори ако дават сърцето си, това вече е неотменимо.

Млекарът мечтае за благополучието на дъщеря си, но тогава братът на вдовицата се обявява и предлага пари, така че спринцовката да върне думата на племенника си. Теви е обиден и се обръща към Бога: „Какво видя, Господи, в старото Тевие? Защо не го оставиш сам за минута? Светлина ли идваше върху мен като клин?

Защо хората са толкова ядосани? Не могат ли да направят добро? Защо им е нужно да развалят живота на другите и на себе си, когато биха могли да живеят добре и щастливо?

Вдовицата и синът внезапно си тръгват, без да плащат на Теви за стоките, а спринцовката е удавена от мъка в реката.

Тевие отива в Палестина

Голда умира, никога не приема смъртта на шприцовете.

Петата, най-красивата дъщеря на Теви Бейлка, избира богат младоженец, изпълнител, въпреки че тя не го харесва. Теви се опитва да разубеди дъщеря си да се омъжи на разчет: там Годл е беден, но е щастлив със съпруга си дори в изгнание. Но Бейка казва, че сега е друг път, трябва да помислите за себе си.

След като се върна от меден месец, зетят кани тъста при себе си. Той предлага на Теви да продаде всичко и да замине за Палестина. Самият изпълнител се измъкна от бедността и сега се срамува, че тъст му е обикновен млекар. Той казва на всички, че бащата на жена му е бил милионер. Теви коментари: „Ако Господ ме съди, че съм имал някога милиони, тогава нека се счита, че вече съм излежал това наказание.“

Страдащият Бейлка уверява баща си, че съпругът й е добър човек, защото е помогнал на Годл и нейния съпруг.

Връщайки се у дома, Тевие продава имота си. Особено съжалява, че се раздели със стария кон. Теви ще бъде у дома, купувачи, но той се утешава, като посещава гроба на бащата Рейчъл.

Излез!

Съпругът на Зейтл умира от сухота и тя и децата й идват да живеят при баща си. Зетят на изпълнителя фалира и заминава с Байлка в Америка. Размишлявайки за пръв път, те вече плетат в кола. Така че не беше възможно да посетим Тевие в Палестина.

Ловът за евреите започва. Селяните, които винаги са живели в мир с Тевие, искат да уредят погром за него, в противен случай те ще летят сами. Офицерът получава заповед за изгонване на всички евреи от селото: „Това някак се почувства по-добре в душата ми: в края на краищата мъката на мнозина е половината утеха.“

Теви и Зейтл решават да се преместят в града. В името на дъщеря си той сдържа сълзи, защото Тевие не е жена. Но най-трудното нещо в сърцето:

Какво не кажете, все едно отечество! Израснах тук, работих цял живот и изведнъж, моля, излезте! Кажете какво искате, но наистина боли!

Преди да замине, Зейтъл моли да вземе Хава със себе си, но Тевие не иска да чуе за нея, тя дълго време не е негова дъщеря. Хава влиза и Теви не може да избута детето, когато застане пред него и казва: „Отче!“

Сега цялото му внимание принадлежи на внуците му, които са хиляди пъти по-ценни за него от децата. Както пише писанието: „Дете на вашите деца“.