Петокнижието е световноизвестна колекция от индийски приказки, басни, разкази и притчи. Вмъкнатите истории на „Панчатантра“ (около 100 в различни версии), проникнали в литературата и фолклора на много народи, са обединени от рамкови истории с една или друга дидактическа постановка

Цар Амарашакти имаше трима глупави и мързеливи синове. За да събуди умовете им, кралят нарече мъдреца Вишнушарман и той се ангажира след шест месеца да научи принцовете на науката за правилното поведение. За тази цел той състави пет книги, които той редуваше на учениците си.

Приятели Прекъснете връзката

Определен търговец оставя Сандживаку в гората на умиращ бик. Бикът постепенно се засилваше от изворната вода и буйната трева и скоро мощният й рев започна да плаши царя на горските животни, лъва Пингалаку. Пингалаки съветници чакали Даманака и Каратака търсят бик и сключват съюз между него и лъва. С течение на времето приятелството на Сандживаки и Пингалаки става толкова силно и близко, че кралят започва да пренебрегва предишната си среда. Тогава чакалите, останали без работа, се карат с тях. Те клеветят лъва срещу бика, обвинявайки Сандживак, че планира да завземе кралската власт, а бикът от своя страна е предупреден, че Пингалака иска да яде месото му.Измамени от чакали, Пингалака и Сандживака нападат един друг и лъвът убива бика.

Сприятелявам се

Гълъбите попадат в мрежата, подредена от ловеца, но те успяват да излетят нагоре с мрежата и да летят до дупката на мишката на Хираня, която прерязва мрежата и освобождава гълъбите. Всичко това се вижда от гарвана на Лагупатанака и, възхитен от интелигентността и сръчността на мишката, влиза в приятелство с нея. Междувременно в страната настъпва суша и гарванът, засадил Хираня на гърба си, лети с нея към езерото, където живее мишевата костенурка Мантарака. Скоро, след като избяга от ловеца, сърната на Читранг се присъединява към тях и всичките четирима, искрено привързани един към друг, се събират да пишат и прекарват време в мъдри разговори. Веднъж обаче, сърната се заплела в примки и когато Ираня я освободила, бавна костенурка попаднала в ръцете на ловеца, който не успял да се скрие с приятелите си. Тогава сърничката се преструва на мъртва, гарвана, така че ловецът не се съмнява в смъртта й, преструва се, че кълве очите й, но едва ли е хвърлил костенурката набързо за лесна плячка, четирима приятели бягат и отсега живеят спокойни и щастливи.

За врани и сови

Врани живеят на голямо баняново дърво, а в близост до планинската пещера-крепост има безброй сови. По-силните и по-жестоки сови постоянно убиват гарвани и те се събират за съвет, на който един от министрите на краля на гарвана на име Стирадживин предлага да се прибегне до военна хитрост. Той представя кавга с царя си, след което врани, намазани с кръвта му, са хвърлени в подножието на дърво.Совите приемат Стирадживин, за когото се твърди, че е ранен от близките си, за разбойник и се заселват в гнездо на входа на пещерата. Стирадживин бавно изпълва гнездото си с клони на дървета, а след това уведомява гарваните, че могат да летят и да подпалят гнездото с пещерата. Те правят това и по този начин се справят с враговете си, които загиват в огъня.

Загуба на придобито

В близост до морето расте палмово дърво, на което живее маймуната Рактамуха. Тя среща делфина Викараламуха, който ежедневно плува до дърво и говори приятелски с маймуна. Това кара съпругата на делфина да ревнува и тя иска съпругът да донесе сърцето й на маймуна за обяд. Колкото и да е трудно за делфин, поради слабостта му на характера, той е принуден да се подчини на искането на жена си. За да получи сърцето на маймуна, Викараламуха я кани в дома си и плува с нея по гръб по бездънното море. Осъзнавайки, че маймуната няма къде да отиде, той й признава в плана си. Запазвайки присъствието на духа, Рактамуха възкликва: „Какво не ми казахте преди?“ Тогава не бих оставил сърцето си в хралупата на едно дърво. " Глупавият делфин се връща на брега, маймуната скача на палма и по този начин спасява живота си.

Безразсъдни действия

Определен отшелник дава на четири бедни брахмани четири лампи и обещава, че ако отидат в хималайските планини, всеки от тях ще намери съкровище, където падна лампата му. При първия брахман лампата пада върху медно съкровище, при втората - върху съкровище от сребро, при третата - върху съкровище от злато и той предлага на четвъртия да остане при него и да раздели това злато по равно.Но той, с надеждата, че вероятно ще получи диаманти по-скъпи от златото, отива по-далеч и скоро среща мъж, на чиято глава се върти остро колело, оцветява го с кръв. Това колело веднага скача върху главата на четвъртия брахман и сега, както обяснява непознатият, който се е освободил от страданието, ще остане на брахмана, докато не пристигне още един алчен търсещ богатство.