: Младият англичанин, уморен от живота си, тръгва в пътешествие, надявайки се да намери смисъла на живота и да намери мир в единство с природата, но все още не намира покой.

Заглавията на главите в преразказа са условни. С третата глава личността на разказвача се слива с личността на главния герой.

В предговора авторът предупреждава, че Харолд не е пример за подражание. Върху него той се опита да покаже до какво води "ранната корупция на сърцето и пренебрегването на морала": за такъв човек се губят както красотата на природата, така и радостта от пътуването и остава само амбицията.

Първата песен. Португалия и Испания

Първата половина на XIX век. Младият англичанин Харолд, свободолюбец и играч, прекарва живота си в пиене на битки и случайни любовни афери.

На деветнадесет му беше скучно.

Но в сърцето на Чилд се понесе тъпа болка,
И жаждата в него се охлади,
И често искрицата на внезапните му сълзи
Угаснаха само възмутените.
Междувременно копнее саркастична сила
Тя се обади да напусне региона, където той е израснал ...

Искайки да разбере целта на живота си, Харолд тръгва на пътешествие, без да се сбогува с майка си и сестра си.

Пътуването му започва в Португалия, засегнато от нахлуването на армията на Наполеон. Английският флот защитава Португалия от Наполеоновите сили, затова португалците са принудени да се подчинят на Англия, поради което Харолд ги презира и ги смята за роби.

Харолд напуска мръсен Лисабон и пътува до Португалия, посещавайки замъка, където победеният французин подписа споразумение за евакуацията на френската армия от Португалия и получи правото да изведе войските си на английски кораби. Харолд смята това за срам.

Скитникът се премества в Наполеон, окупирана Испания, чиито горди жители не искат да станат роби. Те събудиха духа на Реконквиста - война между араби, испанци и португалци, продължила повече от седем века, в която християните побеждават. В тази памет останаха само песни.

Харолд в Севиля. Скоро градът е окупиран от французите, но докато Севиля се забавлява, за разлика от селяните, скърбящи по утъпкани лозя.

Карайки през планините на Сиера Морена, Харолд вижда, че испанците са готови да се противопоставят на наполеоновите войски. Той си припомня смелата испанска красавица Сарагоса, която се биеше заедно с мъже. Но не всички испански жени са толкова смели. Харолд вярва, че те са създадени "за заклинанието на любовта" и описва тяхната красота и страст.

Харолд в Кадис, където цари вечен празник, а в неделя се провеждат бикове. Той описва тази кървава гледка. Към испанците наситеният Харолд е безразличен. Той посвещава поезия само на красивата Инеса, където моли да не очаква любов от него.

Харолд се възхищава на Кадис, който се съпротивлява на французите повече от две години. Породените народи чакат Испания да свали потисничеството на Наполеон и те ще последват нейния пример.

Поетът посвещава края на главата на своя приятел, който не е загинал в битка, но е умрял от болест.

Втората песен. Гърция и Албания

Поетът описва Гърция - тя е под властта на мюсюлманите, които са безразлични към нейната древна история. Поглеждайки древния череп, поетът вижда безполезността на човешкия живот и тъгува за своя приятел, който умря в Англия.

Поетът се срамува от сънародници, откраднали произведения на изкуството, които „пощадиха времето, турците, готите“. Гърците поискаха от Англия защита, но тя не се застъпи за Гърция, а я разграби.

Напускайки Испания, Харолд плува по средиземноморския бряг в английска военна фрегата, медитирайки денем и се забавлявайки нощем.Сега той е по-близо до природата, отколкото до обществото, в което приятелството и любовта са фалшиви. Той си спомня как Флорънс устоя на кокетката, като не успя да се слее с рояка на феновете си.

Харолд в Албания, която е под игото на турците.

В пролуките дебне яростен леопард,
Орелът е растящ, свободен и мощен.
Там хората са свободни, като звяр и птица,
А бурята, празнувайки Нова година, се забавлява.

Той минава покрай столицата на Албания и отива по-дълбоко в планините, където се потопява в природата, забравяйки за хората отдолу. Слязъл в долините, той отива в Тепелена, където живеят гърците, албанците, македонците, турците.

Харолд бързо се изморява от мюсюлманския лукс на Тепелена и той се настанява сред гордите, смели и сурови албанци. Те предупреждават Харолд за гангстер, който е заемал планински проход, и излъчват надеждни водачи. Харолд безопасно стига до залива на Утраки.

Поетът отново съжалява за Гърция, че е забравила героите си и се надява само на чужда помощ. Гърците празнуват мюсюлмански празници и не помнят богатата си култура.

Поетът завършва главата със спомени за своята любима жена, която починала малко след завръщането си в Англия.

Третата песен. Белгия, Германия, Швейцария

След шестгодишна почивка поетът решава да продължи стихотворението и подобно на Харолд тръгва в пътешествие. Поетът не очаква чудеса от живота, не изпитва нито любов, нито омраза и накрая иска да улови любимите си образи в стихове.

От Албания Харолд се връща в Англия и е убеден, че висшето общество му е чуждо. Черният копнеж го кара да тръгне на ново пътешествие и ето го в Белгия, във Ватерлоо.

Поетът описва битка, в която са участвали войски от цяла Европа. Тогава почина роднина на поета, чийто баща той случайно обиди. Като извинение поетът описва своята смелост.

Поетът говори за Наполеон, който, дори загубил сила, уплаши света с „ехо от бивша слава“. След големия тиранин остават неговите последователи, които дълго време объркват умовете на хората.

В долината на река Рейн Харолд се възхищава на руините на непревземаеми замъци, чиито собственици някога са се карали и са участвали в грабежи. Много такива войни избухнаха над жени. Настъпването на пролетта кара Харолд да мечтае за любов. Той си спомня за единствената любима жена, за която никога не се е женил.

Харолд в германския град Кобленц, на гроба на Наполеонов генерал Марсо. Поетът прославя смелостта и духовната чистота на Марсо. Близо до Кобленц - руините на замъка Еренбрейтщайн, защитниците му се съпротивлявали на французите две години.

Харолд не намира спокойствие и бяга от хората в Алпите.

... Полет от хора -
Нито омраза, нито презрение.
Не, това е бягство в дълбините на душата му,
За да не изсъхнат корените при пренебрегване
Сред тълпата, където в луд кръг -
Инфекции на обикновена жертва от ранна възраст -
Нашите виждаме късна дегенерация ...

В отстъпление поетът разказва как умореният въздух на клюките и общественото мнение възроди лечебния въздух на Алпите. Предвиждайки близка смърт, той се надява да умре в лоното на природата.

Поетът говори с възхищение за родения в Алпите Жан-Жак Русо. Философията на полулудия Русо породи революция във Франция, но французите не можаха да удържат свобода.

Харолд прекарва гръмотевична нощ на брега на езерото Леман (Женевското езеро) и посещава родината на великия философ Волтер.

В края на главата поетът се обръща към дъщеря си Ада и се надява, че тя ще обича баща си въпреки скандалите и ще плаче на гроба му.

Четвъртата песен. Италия

Предговорът към четвъртата глава е писмо от поета до приятел, английския писател Джон Хобхаус, който го придружава и пише обяснения за стихотворението.

Поет в лежащата Венеция, която някога е била почитана от много страни. Дори и загубила богатството си, Венеция остана лицето на Италия. Поетът съжалява, че венецианците са загубили свободата си, а Англия не ги е защитавала.

Поетът говори за Шекспир, много от чиито герои са живели във Венеция, след това си спомня Англия.Той иска да бъде погребан в родината си, дори и да умре в чужда държава. Спомените събуждат в него болезнени мъки.

В Италия поетът посещава гроба и скромната къща на Франческо Петрарх и си спомня за Данте Алигиери, създателя на „Божествена комедия“.

Във Флоренция поетът се възхищава на статуята на Венера, която се съхранява в галерията на Уфизи. В църквата на гробницата на Санта Кроче той почита пепелта на Галилео, Алфиери, Микеланджело и Макиавели. Поетесата счита Флоренция за неблагодарна, защото нейните управници прогонили Данте, Петрарх и Бокачо, а по-късно нямало място за техните гробове.

Скитникът се възхищава на високите върхове на гористите Апенини, тъгува за някогашното величие на Рим, отслабен от нашествията на варварите и припомня великите римски диктатори. Наполеон би могъл да ги оприличи, ако не беше свален от власт.

Поетът обсъжда истината, каквато не е в съвременното му общество, където „доброто е случайно, няма пречка за злото“, а хората са „роби на успеха, парите и различията“. Техните потомци ще наследят „робския дух“ и ще се борят не за свобода, а за деспотизма на абсолютната монархия.

Той мечтае, че човек като Боливар или Вашингтон ще освободи Европа. След падането на Наполеон французите се отказват от свободата и връщат монархията, но поетът вярва, че някой ден Европа ще бъде свободна.

Поетът посещава мавзолея на благороден римлянин и се чуди каква е била тази жена, кого е обичала и как е починала.

Поетът се надява, че опитът да облече мислите си в поезията ще му даде сили да продължи пътя си. Древните руини на Рим пораждат силни чувства у поета, той смята, че славата и независимостта винаги са заменени от разврат и варварство.

Легендата за нимфата Егерия, любимата на един от древните римски царе, кара поета да мисли за любовта, която той счита за отрова, особено за младите хора. Любовта ги отрови, те започват да мечтаят за идеал, който не е в природата, и са го търсили цял живот. Дори любовниците не остават щастливи за дълго - реалността унищожава чувствата им.

Животът за поета е дърво с отровни плодове. Той иска да защити поне своето „право на мисъл и преценка“ и се надява стиховете да го оцелеят и това ще отмъсти на враговете му за лъжи и клевети. Той презира враговете си, но им прощава, защото е разбит от борбата с лъжите, предателството, мръсните клюки и предвижда ранна смърт.

В Средиземно море поетът най-накрая се раздели със своя герой.

Но къде е моят пътешественик ...
Или той изчезна, а стихът ми чака финала?
Пътеката е завършена и пътешественикът няма,
И мислите му, и ако всичко беше,
И това сърце биеше и страдаше
Така че нека изчезне, сякаш не е живял ...

Поетът обича морето и би искал да приключи дните си тук с любимата си. Радва се, че е написал това стихотворение и се надява читателят да намери в своето творение „ядрото на морала“.

Преразказът се основава на превода В. В. Левика.