Безразличието е вид заболяване, типично за всяко общество. Удряйки човек, тя превръща живото и мекото му сърце в лед, кара го да остане сляп и глух за неприятности и нещастия на други хора. Безразличието, както и почти всяка болест, може да бъде излекувано, освен това разпространението му сред хората може да бъде предотвратено. Уверен, холистичен човек, подкрепен под формата на редица морални ценности, придържащ се към морални убеждения и принципи и готов да смело и открито демонстрира това, ще бъде отличен пример за борба срещу безразличието.
И така, Робинзон Крузо, главният герой на едноименния роман на Даниел Дефо, дори на далечен остров имаше възможността да участва в съдбата на друг човек. С риск за живота си Робинсън решил да се застъпи за пленния дивак, който бил заплашен с предстояща смърт. Той не само спаси младежа, но и го просвети за дълго време, запозна го с културата: преподаваше езика, говореше за християнството и го отклоняваше от склонността към канибализъм. В замяна Робинсън придоби в петък лицето на послушен помощник и верен приятел. В бъдеще героите ще трябва да спасят повече от един човек и те ще го направят без колебание, въпреки постоянно заплашващата опасност.
Водещите линии за Робинзон Крузо бяха силната вяра в Бог, силно желание да служи като божествено средство в борбата за спасението на човешките души и невъзможността да се гледат живите същества без състрадание и любов.
В историята на М.А. Шолохов „Альошкино сърце“ читателят ще срещне примери за безразлично и пряко противоположно поведение на героите. Семейството на Альоша умряло от глад, но богат съсед не се интересувал. Тя много лошо победи момчето, което се промъкна в къщата й, само за да пие мляко. Иван Алексеев, собственикът, който е наел Альоша за работа, също се отличаваше с жестокостта си в отношенията с него. Но момчето не се ядосало, защото си спомнило думите на майка си за изключително милото му сърце и повярвало в тях. Само политикът Синицин беше мил, чувствителен и внимателен към момчето. Синицин, като всички грижовни хора, следваше неговата вяра. Вярата му е идеологията на новата, съветска власт. Синицин стои на стража над закона, убеден е, че момчето има права, които трябва да бъдат спазвани честно, което заслужава подкрепа и похвала. Благодарение на своята идеология, Синицин намира потенциал в детето и се опитва да го развие.
Ако човек има за какво да се ръководи по своя житейски път, има някои догми, към които да се обърне, тогава той ще се почувства по-силен и следователно ще може да защити някой друг. И с течение на времето да не бъдете безразлични ще се превърне в навик, както и желанието да споделяте с другите усещането за вътрешна хармония.