Краят на 19 век е време, белязано от период на застой в обществено-политическия живот на Русия. В тези трудни за нашето Отечество дни известният писател А. П. Чехов се опитва да предаде добри идеи на мислещи хора. И така, в разказа „Козелче“ той задава на читателя въпроси за смисъла на живота и истинското щастие, излагайки конфликта между материалните и духовните блага.
История на създаването
Включена в „малката трилогия“ е историята на А.П. „Къртицата“ на Чехов е публикувана от издателите на „Руска мисъл“ през 1898 година. Създаден е от писател в село Мелихово, Московска област. Тази история е продължение на работата "Човек в случай", която също разказва за мъртва човешка душа с изкривена концепция за щастие.
Смята се, че Чехов е взел историята като основа на сюжета си, който известният адвокат Анатолий Кони каза на писателя Л.Н. Толстой. Тази история разказва за длъжностно лице, което подобно на N.I. Чимше-Хималайски, през целия си живот той остави настрана спестяванията си, за да изпълни мечтата си. Служителят вярваше, че церемониалната униформа със златни бродерии ще му донесе чест и уважение, ще го направи щастлив. Това е само по време на живота, „щастливото“ нещо не му е било полезно. Нещо повече, униформа, избледняла от молци, беше сложена на бедния човек само на неговото погребение.
Жанр и режисура
Творбата „Гъзеница“ е написана в жанра на разказа и се отнася до такава посока в литературното творчество като реализъм. Лаконичната прозова форма позволява на автора да изрази мислите си по най-краткия начин и в резултат на това да привлече вниманието на читателя, да достигне до сърцето му.
Както знаете, историята се различава от другите жанрове по наличието само на една сюжетна линия, наличието на един или двама главни герои, малък брой второстепенни герои и малко количество. Наблюдаваме всички тези признаци в гъски.
За какво?
Ветеринарят Иван Иванович Чимша-Хималайски и учител на гимназията Буркин, уловени в полето с дъжд. Героите чакат лошото време в имението на Алехин - приятел на Иван Иванович. Тогава лекарят споделя със затворниците историята на брат си, чиято съдба беше тъжна.
Братята от детството научиха една проста истина - трябва да платите за удоволствие. Те произхождаха от бедно семейство, опитваха се да се осигурят.
Най-младият от братята, Николай Иванович, особено държеше да се обогати. Ограничението на всичките му мечти беше имение и градина, в която ще растат узрели и ароматни цариградско грозде. За да постигне целта си, химша-хималайката дори съсипа жена си, макар и не нарочно. Спестяваше от всичко, изглежда, че не забеляза нищо наоколо, с изключение на реклами за продажба на „декар обработваема земя и ливади с имение“. В крайна сметка той все пак успя да придобие заветния заговор. От една страна, главният герой е щастлив, той яде цариградско грозде с удоволствие, изгражда си суров, но справедлив господар ... Но от друга страна, настоящото положение на Николай Иванович не угажда на брат му, дошъл да остане. Иван Иванович разбира, че има неща, чиято стойност е много по-значима от удоволствието е собственият цариградско грозде. Именно в този момент конфликтът на материалното и духовното достига своя апогей.
Композиция
Сюжетът на „Гъзеница“ се основава на принципа „история в история“. Нелинейното разказване помага на автора да задълбочи смисъла на произведението.
В допълнение към историята на главния герой на историята Николай Иванович Чимши-Хималайски има и друга реалност, в която живеят Иван Иванович, Алехин и Буркин. Последните двама дават своята оценка за случилото се с Николай Иванович. Техните идеи за живота са най-разпространеният начин на живот на хората. Важно е да се обърне внимание на експозицията на историята, която съдържа подробно описание на природата. Пейзажът в имението на Николай Иванович потвърждава духовната бедност на току-що отсечения джентълмен.
Главните герои и техните характеристики
- Чимша-хималайски Иван Иванович - Представител на благородството, който служи в областта на медицината - лекува животни. Той е и герой в разказите „Човекът в случая“ и „За любовта“. Този герой изпълнява важни функции в историята „Козелче“. Първо, той е разказвач, и второ, герой-повторен, тъй като от устните му читателят може да чуе апела на автора, неговите основни мисли. Например думите на Иван Иванович за преходността на живота, необходимостта да се действа и живее тук и сега.
- Чимша-Хималайски Николай Иванович - Представител на благородството, дребен чиновник, а след това и собственикът на земята. Той е с две години по-млад от брат си, „мил, нежен човек“. Героят се стремял да се върне в селото - да води спокоен живот на собственика на земята. Мечтаеше как ще нахрани патиците на езерото, ще се разхожда из градината, ще се къпе в лъчите на топлото слънце, ще бере зрели цариградско грозде от клони, все още влажни от сутрешната роса. В интерес на съня той се отрече от всичко: спасяваше, ожени се не от любов. След смъртта на съпругата си той най-накрая успя да купи имота на мечтите си: той се установява, става строг и важен, говори за благородното си раждане и моли селяните да се обърнат към себе си „ваша чест“.
Теми
В тази работа са засегнати теми за щастие, мечти, търсене на смисъла на живота. И трите теми са тясно свързани помежду си. Мечтата за собственото му имение с цариградско грозде доведе Николай Иванович към щастието му. Той не само се наслаждаваше на яденето на цариградско грозде, но и умело говореше за общественото образование, искрено вярваше, че благодарение на него всеки прост човек може да стане пълноправен член на обществото. Но щастието на главния герой е фалшиво: това е просто мир, безделие, което го води до застой. Времето около него буквално спря: нямаше нужда да се мъчи, да се опита и да се отрече от нищо, защото сега е господар. Преди това Николай Иванович беше категоричен, че щастието трябва да бъде спечелено, спечелено. Сега според него щастието е дар от Бога и само избран като него може да живее на небето на земята. Тоест, съмнителното му постижение стана само плодородна почва за егоизъм. Човек живее само за себе си. Станал богат, той обеднял духовно.
Можете да откроите такава тема като безразличие и отзивчивост, Разказвачът, спорейки по този въпрос, отбелязва, че нито Алехин, нито Бъркин напълно са разбрали идеите му, проявили пасивност към много поучителна история за смисъла на живота. Самият Иван Иванович Чимша-Хималаян призовава всички да търсят щастие през целия си живот, да си спомнят за хората, а не само за себе си.
И по този начин героят признава, че смисълът на живота не е в удовлетворяването на плътските желания, а в по-извисените неща, например в подпомагането на другите.
Проблеми
- Алчност и суета, Основният проблем в историята „Гъзеница“ е погрешното схващане на човек, че истинското щастие е материалното богатство. И така, Николай Иванович работи цял живот в името на парите, живял на тяхно име. В резултат на това идеите му се оказаха погрешни, поради което той изяде киселата цариградско грозде, усмихвайки се и казвайки: „Ах, колко вкусно е!“ Според него само парите дават на човека значимост: бидейки господар, той самият започнал да се възвишава, сякаш без имение
- Също толкова важен въпрос е себелюбие, Главният герой, подобно на много хора на земята, забрави или не искаше да си спомня нещастията на другите. Той спазва това правило: Чувствам се добре, но останалите не ги интересува.
Значение
Основната идея на A.P. Чехов се изразява във фразата на Иван Иванович, че човек не трябва да се радва, когато другите се чувстват зле. Не можете да затворите очи пред проблемите на други хора, важно е да запомните, че проблемите могат да се почувстват във всеки дом. Важно е да можете да отговаряте навреме на молбите за помощ, така че да ви бъде оказана помощ в трудни моменти. Така авторът изразява презрението си към постоянния мир и застой в човешкия живот. Щастието, според Чехов, е движение, действие, като в същото време е насочено към извършване на добри и справедливи дела.
Същата идея може да бъде проследена във всички части на трилогията.
Критика
Положителната история „Гъзена“ оценена В. И. Немирович-Данченко:
Добре е, защото има аромат, присъщ на вас, както на общия тон, така и на фона, и на езика, а също и защото има много добри мисли ...
Но не само критици и литературни критици говориха за прочетеното. Простите хора активно пишеха писма до Антон Павлович. Например, след като един писател получи писмо от Наталия Душина, студентка в техникум. Ето нейния цитат:
Когато чета нещо ваше, винаги чувствам, че съм живял с тези хора, че искам да кажа същото за тях, това, което казахте, и не само аз го чувствам, и това е така, защото пишете само истината и всичко казано не е това, което казахте - това ще бъде лъжа ...
Най-подробното описание на творческия начин на Чехов да описва реалностите на руския живот е дадено от Б. Айхенбаум в статията си в списание "Звезда":
С течение на годините художествените диагнози на Чехов се усъвършенстват и задълбочават. Заболяването на руския живот придобива под перото му все по-остри и ярки очертания. <...> Чехов започна да преминава от диагнози към проблеми с лечението. С особена сила това излезе в историята „Козелче“. <...> Чехов никога не е съчинявал - чул тези думи през живота си и се зарадвал на него, защото самият той бил този човек с чук. Той почука в самото сърце на Русия - и нокаутира.
Той заговори особено емоционално за историята. ЛИЧЕН ЛЕКАР. Berdnikov заявявайки, че е „неудобно да бъдеш щастлив“ в реалността, която Чехов описва.:
Драмата ... се разгръща пред нас в историята „Козелче“. <...> Въпреки това, под перото на Чехов, мечтата страст, която обхвана длъжностното лице, го поглъща, така че в крайна сметка напълно лишава човешкия облик и подобие.