Анализ на историята "Олеся" (А. И. Куприн) * Анализ на произведения

Send

Александър Иванович Куприн често рисува идеалните образи на „естествен“ човек, който не е подложен на разрушаващото влияние на светлината, чиято душа е чиста, свободна, близка до природата, живее в нея, живее с нея в един-единствен импулс. Ярък пример за разкриването на темата за „естествения“ човек е историята „Олеся“.

История на създаването

Описаната в историята история не се появи случайно. Веднъж A.I. Куприн посети собственика на земя Иван Тимофеевич Порошин в Полесе, който разказа на писателя мистериозната история на връзката му с известна магьосница. Именно тази история, обогатена с художествена литература, е основата на творчеството на Куприн.

Първата публикация на историята е извършена в списание „Киевлянин“ през 1898 г., трудът е подзаглавен „От спомените на Волиния“, което подчертава реалната основа на събитията, случващи се в историята.

Жанр и режисура

Александър Иванович работи в края на 19 и началото на 20 век, когато полемиката между две области постепенно започва да се разраства: реализъм и модернизъм, които току-що започнаха да се отстояват. Куприн принадлежи към реалистичната традиция в руската литература, така че историята „Олеся“ може спокойно да се отнесе към реалистични произведения.

Според жанра произведението е роман, тъй като в него преобладава сюжетът на хрониката, който възпроизвежда естествения ход на живота. Читателят преживява всички събития, ден след ден, следвайки главния герой Иван Тимофеевич.

Същност

Действието се развива в малкото село Переброд на провинция Волин, в покрайнините на Полесе. Младият господин господин е отегчен, но един ден съдбата му води в блато до къщата на местната вещица Мануилиха, където се среща с красивата Олеся. Чувството за любов проблясва между Иван и Олеся, но младата магьосница вижда, че ще умре, ако свърже съдбата си с неочакван гост.

Но любовта е по-силна от предразсъдъци и страх, Олеся иска да заблуди съдбата. Млада вещица, заради Иван Тимофеевич, отива на църква, въпреки че не е позволена да влиза в църквата по професия или произход. Тя пояснява на героя, че ще извърши тази смела постъпка, която може да доведе до непоправими последици, но Иван не разбира това и няма време да спаси Олеся от гневната тълпа. Героинята е жестоко пребита. Тя изпраща проклятие в селото в отмъщение и същата нощ се появява ужасна гръмотевична буря. Познавайки силата на човешкия гняв, Мануилих и нейният ученик набързо напускат къщата в блатото. Когато млад мъж дойде в това жилище сутрин, той намира само червени мъниста, като символ на тях с къса Олеся, но истинска любов.

Главните герои и техните характеристики

Главните герои на разказа са майсторът-писател Иван Тимофеевич и горската магьосница Олеся. Съвсем различни, те се сближиха, но не можеха да бъдат щастливи заедно.

Описание на Иван Тимофеевич, Това е мил човек, чувствително чувствителен. Той беше в състояние да забележи живото, естествено начало в Олес, защото самият той все още не беше напълно убит от светското общество. Фактът, че напусна оживените градове в селото, говори много. Героинята за него не е просто красиво момиче, тя е загадка за него. Този странен лечител вярва в конспирации, гадае, общува с духове - тя е магьосница. И всичко това привлича героя. Той иска да види, да научи нещо ново, истинско, което не е обхванато от фалшивия и надумен етикет. Но в същото време самият Иван е в хватката на светлината, мисли да се ожени за Олес, но е объркан как тя, дивата, се появява в залите на столицата.
Олеся е идеалът за „естествен“ човек. Тя е родена и живеела в гората, природата била нейната възпитателка. Светът на Олеся е свят на хармония с външния свят. Освен това тя е в хармония със своя вътрешен свят. Човек може да отбележи такива качества на главния герой: тя е пряма, откровена, искрена, не знае как да изневери, да се преструва. Младата магьосница е умна, любезна, просто трябва да си спомните първата среща на читателя с нея, защото тя внимателно носеше пиленцата в подгъва. Една от основните характеристики на Олеся може да се нарече неподчинението, което тя наследи от Мануилиха. И двамата са, все едно, срещу целия свят: живеят отчуждени в своето блато, не изповядват официалната религия. Дори да знае, че няма да избягате от съдбата, младата магьосница все още се опитва, утешава себе си с надеждата, че тя и Иван ще успеят. Тя е оригинална и непоклатима, въпреки факта, че любовта е все още жива, тя напуска, изоставя всичко, без да поглежда назад. Изображението и характеристиките на Олеся са достъпни тук.

Теми

Основната тема на историята - Любовта на Олеся, нейната готовност за саможертва е центърът на работата. Иван Тимофеевич имаше късмета да се срещне с истинско чувство.
Друг важен семантичен клон е темата за конфронтацията между обикновения свят и света на хората от природата. Жители на селото, столици, самият Иван Тимофеевич - представители на ежедневното мислене, просмукано от предразсъдъци, условности, клишета. Мирогледът на Олеся и Мануилих е свобода, открити чувства. Във връзка с тези два героя се появява темата за природата. Средата е люлката, която издигна главния герой, незаменим помощник, благодарение на който Мануилиха и Олеся живеят далеч от хората и цивилизацията без нужда, природата им дава всичко необходимо за живота. Тази тема е най-пълно разкрита в това есе.
Пейзажна роля Историята е огромна. Тя е отражение на чувствата на героите, техните взаимоотношения. И така, в началото на романа виждаме слънчева пролет, а в края прекъсване на отношенията е придружено от силна гръмотевична буря. В това есе писахме повече за това.

Проблеми

Проблемите на историята са многообразни. Първо, писателят рязко очертава конфликта между обществото и онези, които не се вписват в него. И така, след като брутално изгониха Мануилих от селото, пребиха самата Олеся, въпреки че и двете магьосници не проявиха никаква агресия по отношение на селяните. Обществото не е готово да приеме онези, които са различни от тях, поне по някакъв начин, които не се опитват да се преструват, защото искат да живеят по собствените си правила, а не според модела на мнозинството.

Проблемът с отношението към Олес се проявява най-ясно в сцената на кампанията й в църквата. За руските православни хора селото беше истинска обида, че този, който служи на злите духове, според тях, се появи в Христовата църква. В църквата, където хората молят за Божията милост, самите те администрират жесток и безпощаден съд. Може би писателят е искал въз основа на тази антитеза да покаже, че идеята за праведните, добрите, просто е изкривена в обществото.

Значение

Идеята на историята е, че хората, израснали далеч от цивилизацията, се оказват много по-благородни, деликатни, любезни и по-добри от самото „цивилизовано” общество. Авторът намеква, че животът на стадото притъпява личността и заличава нейната индивидуалност. Тълпата е покорна и нечетлива и често най-лошите й представители поемат, а не най-добрите. Примитивните инстинкти или придобити стереотипи, като например неправилно тълкуван морал, насочват колектива към деградация. Така жителите на селото се оказват по-големи диваци от двете магьосници, живеещи в блатото.

Основната идея на Куприн е, че хората трябва отново да се обърнат към природата, трябва да се научат да живеят в хармония със света и със себе си, така че студените им сърца да се стопят. Олеся се опита да отвори света на истинските чувства на Иван Тимофеевич. Той не можа да разбере това навреме, но мистериозната вещица и нейните червени мъниста ще останат в сърцето му завинаги.

Продукция

Александър Иванович Куприн в своя разказ „Олеся” се опита да създаде идеала на човека, да покаже проблемите на изкуствения свят, да отвори очите на хората за водено и неморално общество, което ги заобикаля.

Животът на наклонената, непоклатима Олеся до известна степен беше разрушен от докосването на светския свят в лицето на Иван Тимофеевич. Писателят искаше да покаже, че самите ние унищожаваме красивото, което ни дава съдбата, просто защото сме слепи, слепи в душите си.