Тази статия е посветена на една от най-търсените тенденции в руската литература, на която F.M. Достоевски нарича „фантастичен реализъм“.
История на създаването
Общоприето е, че Фьодор Михайлович Достоевски е основателят на фантастичния реализъм в Русия. Според изследователя В. Н. Захаров, през 1869 г. Фридрих Ницше за пръв път използва този термин по отношение на Шекспир. През 20-те години на ХХ век този израз се използва от Евгений Вахтангов; по-късно се установява в руските театрални изследвания като определение на творческия метод на Е. Вахтангов.
През 1948 г. възниква Виенската школа за фантастичен реализъм, която има мистичен и религиозен характер, чиито най-изтъкнати представители са Ернст Фукс и Рудолф Хаснер. Художниците изследваха дълбоко скритите кътчета на човешката душа, повдигаха вечни и вечни теми, съсредоточавайки се върху традициите на немския Ренесанс. Още в началото на 60-те години на ХХ век Арик Брауър, Волфганг Хътър и Антон Лемдън създават нов стил и нова школа на "фантастичен реализъм". В бъдеще потокът беше продължен в стила на визионерското изкуство (англ. Visionary art - арт стил, основан на образа на видяното в състояние на променено съзнание, медитативно съзерцание или „светкавици“ (англ. Flash „светкавица, осветеност“ + назад „назад“) възникнали след пътувания (психотропни пътувания).
Определение и основни характеристики
Фантастичният реализъм е посока, в която авторът разкрива реалността чрез фантастични образи, опитвайки се да я разбере и обясни.
Признаци:
- Основната особеност на фантастичния реализъм е несъответствието между обективната надеждност, тоест природата на човек не е причинена от връзки със света. Във фантастиката човек влиза в контакт с други светове, същността се превръща в явление.
- Друга важна характеристика е двойното възприемане на реалността. Писателите създават фантастични или условни светове, където поставят своите напълно „човешки“ или леко демонични герои.
Представители
Достоевски
Същността на фантастичния реализъм на Достоевски е в изобразяването на истинската природа на човека в гранични ситуации, както и в изобразяването на изгубени души, измъчвани от мания (Расколников в „Престъпление и наказание“, Шатов в „Демони“). За да определят оригиналността на творчеството на писателя, изследователите въвеждат и термини като „идеал - реализъм“, „експериментален“ или „експериментален реализъм“. За автора фантазията е истинска, утопията е постижима. Фантастичната проповед на неговото творчество демонстрира желанието за идеал според Христовата заповед.
Възгледът на Достоевски за реалността често е критикуван; той е наричан жесток, фантастичен и изключителен. Писателят не се съгласи:
Моят идеализъм е по-реален от техния. господар Разумно е да разказваме това, което всички ние, руснаците, сме преживели през последните 10 години в духовното си развитие - освен ако реалистите не извикат, че това е фантазия! Но междувременно това е оригинален, истински реализъм!
Той твърдеше, че всичките му истории не са измислени, а взети от вестникарски хроники, от познанства и разговори на деветгодишен труд и т.н. Например, сюжетът на „Братя Карамазови” е базиран на реални събития, свързани с процеса срещу предполагаемия „баща-убиец” на лейтенант Илийски от затвора в Омск. Писателят вярвал, че фантастичното трябва да бъде във връзка с реалността до такава степен, че читателят почти да повярва в реалността на написаното.
Гогол
Николай Василиевич Гогол е напълно уникална и загадъчна фигура, майстор на думите, въвел специален реализъм в развитието на руската литература, в който фантазията и реалността, гротеска и детайл и съединението на трагичното и комичното са преплетени. Авторът на „Мъртви души“ е наследник на А. С. Пушкин и продължи темата за „малко човече“, започнало в Старшина и Бронзовия конник. Фантастичният реализъм на Гогол е отражение на реалността чрез необясними събития. Специално място в творчеството на Гогол заемат народни, приказни мотиви. Те разбраха, просмукаха повечето от произведенията на автора. Например, в бележката към „Wii“, авторът посочва, че „цялата тази история е народна даденост“.
Най-яркият пример за фантастичния реализъм на Гогол е цикълът „Приказки в Санкт Петербург“. Например в творбата „Нос“ част от лицето се отдели от собственика и започна да обикаля града, организирайки личния си и служебен живот. Чрез тази метаморфоза авторът предава агресивния характер на столицата и нейната социална среда за хората, които стават по-малки, вулгарни и буквално унищожени на фона му. Подробен анализ на този пример можете да намерите тук.
Н. В. Гогол е основоположник и ключова фигура на „естествената школа” (1840-те), в която са включени още И. Тургенев, Н. А. Некрасов, И. Гончаров и др. Писателят оказа голямо влияние върху младите си таланти, насочвайки техните идейни и художествени интереси. Естествената школа въведе творчески реализъм, вярност към реалността и идеологическо отричане на живота, изобразен в литературата. Авторите на „природната школа“ затвърдиха тенденциите на фантастичния реализъм и Николай Василиевич зае водеща роля в това.
Пушкин
Основният етап на Александър Сергеевич Пушкин в развитието на фантастичния реализъм е сключен в „Пиковата кралица“, граф Нулин и в цикъла „Малки трагедии“. Писателят за първи път въвежда в литературата обективно изобразяване на живота, „незначителни герои“, фантастични сюжетни обрати, отклоняващи се от класическия романтизъм.
КАТО. Пушкин представя фантастични образи под формата на алегории, психологически и философско-исторически обобщения. В Полтава, въпреки стилизацията в духа на украинските исторически мисли, се поставят и решават важни политически проблеми. В пиковата кралица мистичният компонент служи за разкриване на метаморфозата на играта: Херман полудява и се потопява във вълнение. Може да се заключи, че цялата зряла работа на Пушкин е подчинена на реалистичната задача, както е в нейните основни характеристики.
Примери
- Николай Василиевич Гогол "Нос", 1836 г. Творбата се състои от три части, които разказват за невероятните събития в живота на оценителя от колежа Ковалев, който внезапно се събужда сутрин без нос. Читателят ще разбере защо тази част от тялото непрекъснато се изплъзва от собственика. Научете повече
- Федор Михайлович Достоевски "Демони", 1871-1872. Известният пророчески роман-предупреждение F.M. Достоевски все още е интересен за съвременното поколение читатели. Сюжетът се основава на истинско събитие - „случая на Нечаев“. Революционерите, членове на малък конспиративен кръг, убиха своя другар, който реши да се „оттегли“. F. М. Достоевски разкрива особеностите на руската душа, в която са се настанили „демони“. Научете повече
- Харуки Мураками. "1Q84, 2009-2010", Книгата се провежда в свят, в който някои виждат две луни в небето, където Симфониета Яначека служи като ключ към вечната любов, където полицията след стрелба със заден удар със сектанти, които разбуниха цялата страна, бяха превъоръжени с автоматични пистолети, за да заменят револвери, където LittlePeople - малки хора - излизат от устата на мъртъв козел и тъкат Въздушен пашкул.
- Братя Стругацки "Пикник в кулоарите", 1972 г. „Пикник в кулоарите“ - едно от най-невероятните произведения на Братя Стругацки, с много адаптации. Авторите говорят за Зоната. Това място, което вижда човек през и през, е вид тест-контрол на човешката душа. Тази книга стана основата на идеята на S.T.A.L.K.E.R’a.
Критика
Професор по филология В.Г. Одиноков определя фантастичния реализъм като комбинация от два свята: духовен и материален. Той вярвал, че F.M. Достоевски създава ново естетическо „качество“, което от гледна точка на художествения метод може да се нарече „реализъм в най-висшия смисъл“ и създава трета „незабележима реалност“. Руският критик К.В. Мочулски отбелязва:
Безспорно е, че цялата велика руска литература изпод „Палтото“ на Гогол. В „мистичния реализъм“ Гогол е в основата на неговия мироглед.
Така разгледахме произхода на фантастичния реализъм, неговите най-ярки представители и отразяването на тази тема в литературната критика.