На въпроса кой е поетът, по всяко време те отговаряха различно. Всяка епоха имаше своя представа за ролята, която писателят на поезия играе в обществото. С романтичните възгледи към автора на стиховете се запознаваме с „Пророка“ Лермонтов.
История на създаването
Стихотворението „Пророк“ Михаил Юриевич представи на обществеността през 1841г. По това време авторът вече е написал много произведения и можеше да си представи, че има поет за хората.
Прави впечатление, че това стихотворение, изпълнено с дълбоки емоции, е написано малко преди смъртта на писателя. Тук авторът мисли за своя житейски път, разбира го. Струва си да си спомним, че през 1841 г. Лермонтов най-накрая решава да подаде оставка и да посвети живота си на служене на литература. Подобно намерение би могло да накара писателя да се замисли за ролята на поета в обществото.
Жанр, посока и размер
Лермонтов се фокусира върху библейската история - книгата на пророк Йеремия, защото стихотворението е близко до жанра на легендата. Призивът към религиозния текст не е случаен: в ерата на романтизма поетическите способности са били считани за дар отгоре - от Бог.
Мотивът на пророка е едно от основните места в руската лирика. Не е тайна, че А. С. е бил любим поет на Михаил Юриевич. Пушкин. Със своето стихотворение той продължава реда, започнат от идола. Но темата не приключи на този „тандем“: Розенхайм, Некрасов, Плещеев го адресираха.
Версификацията се отнася и до модела на Пушкин: поетичният размер е четириметров ямбик, а римата е кръст.
Композиция
Стихотворението е разделено на строфи, което е характерно за късния романтизъм. В работата има седем от тях. Шестата и седмата четворни цикли стихотворенията. Те илюстрират казаното в първите две - злите думи на хората, адресирани до поета. Централен е четвъртият четириъгълник, който говори за хармонията, която пророкът е намерил.
Така композицията е хармонична и математически проверена: кулминацията говори за равновесие, а частите около нея информират читателя за конфликта.
Изображения и символи
Появата на образа на пророка в делата на Лермонтов е оправдана от историята на неговото семейство. Според легендата прародителят на Михаил Юриевич, Томас Лермонт, живял в Шотландия през 13 век, е имал дарбата на ясновидството и е бил известен с умелия си магьосник. През XVI век неговият потомък Джордж Лермонт се озовава в Русия - така започва семейството на Лермонтови.
Ярък пример за образа на пророческия поет в творчеството на Лермонтов е лирическият герой на младежкото стихотворение „Предсказване”, където авторът предсказва събитията от революцията от началото на ХХ век. „Моята душа“ е друго подобно произведение. Тук Лермонтов гадае за собствената си съдба: „Предвиждам моята жребий, моят край ...“
Лирическият герой в „Пророка” се проявява като зрял и цялостен човек. Той не мърмори на хората или съдбата си, а се радва, че намира своето убежище - пустинята. Той символизира мястото, където се спуска божественото откровение. Образът на пророка, създаден от Лермонтов, прилича на свят глупак - беден скитник, който отказал да служи на Христос от всички земни благословения.
Теми и настроение
- Самотата. Пророкът поет напълно осъзнава своята мисия - да казва на хората истината. Но това далеч не винаги е приятно за обществеността. Следователно той е принуден да търси мир и уединение в пустинята, където звездите го слушат. Без да се лишава от обществото, героят не може да осъзнае напълно своите способности, следователно пророкът извършва подвига на усамотението. Когато авторът говори за изгнание, той е пълен с отчаяние и състрадание към хората. Настроението се заменя с радостно, когато става въпрос за природата и звездите.
- Поет и поезия - основна тема. Творчеството е дар от небето. И трябва да се отнасяте към него с дължимата отговорност. Толерирайте неразбирането, самотата - да направите много жертви, за да може светът да разпознае божествените думи.
- Поет и тълпа, Народът не иска да приеме поета, хората се противопоставят на заветите на любовта и истината. Вместо да слуша думите на пророка, тя го изгони. Толкова верни, искрени стихове често попадаха под игото на критиката, а авторите им - в изгнание.
Идея
Основната идея на поемата е непоколебимо и смело да следва своята мисия. Хората не са доволни да знаят истината за себе си, но все пак трябва да има някой, който я излъчва. И това е поет пророк. Той е призван да учи алчни и завистливи хора да живеят в мир и хармония. Лирическият герой разбира, че няма да е лесно, но е готов за трудности и трудности. В крайна сметка самият „вечен съдия“ го повика в това служение.
Смисълът на поемата е пострадал от поета, защото самият той често е трябвало да се бие в двубои, защитавайки правото си на прякост и честност. Един от тези боеве и го уби.
Средства за художествено изразяване
В първата строфа има метафора: „В очите на хората, които чета // Страници на гняв и порок“.
Авторът набляга на намеренията на героя с епитета „чист“, който говори за искреността и незаинтересоваността на пророка. По дефиниция „гордата“ усмивка на старец, който възпитава презрението на децата към такива като този поет, е контрастирано с това. Лирическият герой рисува портрета си чрез погледа на човек от тълпата: „Колко мрачен и слаб и блед е той!“
В стихотворението пустинята и светът на хората са противоположни и превозното средство между тях е пророк, който знае истината.
Освен това авторът използва фразеологична фраза с произход от Стария Завет: „Поръсих пепел по главата.“ Което говори за отчаянието и съжалението на пророка.