„Който живее добре в Русия“ е произведение, което е кулминацията на писането на Некрасов. Работата върху стихотворението е реализирана 3 години след такова знаменито събитие като премахването на крепостното право. Именно тя определи проблемите на книгата, чрез която авторът изрази целия живот на хората, потресен от свободата, дадена му. По-долу даваме кратко резюме на разглеждания текст от главите и неговия текст анализтака че вие, скъпи читатели, ще бъдете по-лесно да се ориентирате в това трудно, философско, но невероятно интересно и невероятно парче.
Част първа
Пролог
Историята започва със среща на седем мъже от села с говорещи имена (например Дирявин, Горелов, Разутов и др.), Които се питат кой живее щастливо на руска земя. Всеки от тях представя своя собствена версия, като по този начин предизвиква спор. Междувременно вечерта пада, мъжете решават да отидат да вземат водка, да запалят огън и да продължат да разберат кой е най-подходящ.
Скоро въпросът отвежда мъжете в застой, те започват бой и в този момент Пахом хваща малко пиленце, последвано от майката на мацката и моли да бъде освободен, като обещава в замяна да разкаже къде да се сдобие със самостоятелно събрана покривка. Селяните направиха всичко, както казаха пръчката, и пред тях беше обърната покривка с всички съдове. На банкета решиха, че докато не намерят отговора на въпроса, няма да се успокоят. И тръгнаха по пътя - да търсят късметлия в окаяна родина.
Глава I. Поп
Селяните започват търсенето на щастлив човек. Те се разхождат по степите, нивите, покрай езера и реки, срещат се с различни хора: от бедни до богати.
Срещат войниците, задават им въпроса им и в отговор получават, че „войниците се бръснат с шил, войниците се стоплят с дим - какво е щастието тук? ". Минават покрай свещеника и му задават същия въпрос. Той твърди, че щастието не се състои в лукс, спокойствие и просперитет. Той казва, че няма тези предимства, че синът му не може да се научи да чете и пише, че постоянно вижда да плаче по ковчезите - какво е доброто? Поп обяснява, че преди е ходил на богати сватби и печели пари от това, но сега това е изчезнало. Той в крайна сметка беше толкова труден, че идваш да погребеш донора в семейството на селяни и няма какво да вземеш от тях. Попската реч завърши, поклони се и след това се отклони, а мъжете бяха в смущение.
Глава II Селски панаир
Горещ ден. Момчета отиват и си говорят помежду си, обърнете внимание, че наоколо е празно. Срещат поклонник на кон, измиващ река и установяват къде хората са напуснали селото, а той отговаря, че всичко е на панаира в село Кузминская. Селяните отиват там и виждат как хората ходят.
Те забелязват един старец, който иска от хората за две гривни. Внучка за подарък не е достатъчна. Виждат майстора, който купува на внучката на просяк ботуш. На този панаир може да се намери всичко: продукти, книги, бижута.
Глава III. Пияна нощ
Седем мъже продължават пътя си, защото отговорът на въпроса все още не е намерен. Те чуват спора на различни опиянени селяни.
Вниманието на седем селяни е привлечено към Павлос Веретников, който записва в тетрадка всички истории, поговорки и песни, които е чул от селяните. Завършил работата, човекът започнал да осъжда хората за пиянство и нахално поведение, в отговор чул, че ще дойде тъга и честните хора ще тъжат, ако спрат да пият.
Глава IV Щастлив
Мъжете не се успокояват и продължават търсенето. И така, те примамват хората и викат: „Излезте щастливи! Ще наливаме водка! ". Честни хора се събраха наоколо, започнаха да откриват кой е щастлив. В резултат на това те разбират, че щастието за обикновен селянин е, че поне от време на време е напълно хранен, а Бог помага в трудни моменти, останалото ще бъде сладко.
Тогава селяните се съветват да намерят Йермила Гирин, преди да им разкажат история за това как целият народ на Ермила събирал пари за мелницата, как след това връщал всяка стотинка, колко честен бил с тях. Пътешествениците решават да отидат при Джирин, но разберат, че той е в затвора. По-нататък историята на този човек е прекъсната.
Глава V. Землевладелец
Пътуващите по пътя си срещат собственика на земя Оболт Обдудуев, който отначало ги обърка за крадци и започна да заплашва с пистолет, но след това започна разказ за неговия вид.
Започна да си припомня богати празници, да мечтае за слуга и неговата сила, но сега такъв живот е невъзможен. Собственикът на земята се оплаква от идните болезнени години, че не може да изживее такава рутина, докато хората междувременно съпричастни.
Част две
Последният. Глава (I; II; III)
Мъжете се скитат, не се отклоняват от желанието да намерят щастлив. Отиват до бреговете на Волга и виждат сено поляна пред тях. Забелязват се три лодки, в които семейството на майстора седнало. Гледат ги и се изненадват: крепостното право вече е отменено, но всички изглежда нямат реформа.
Като научил за волята на селяните, сивоокият стар Утятин обещал да лиши средствата на синовете си, а онези, които да предотвратят това да се случи, измислили прост план: помолили селяните да се раздадат като крепостни, а в замяна след смъртта на господаря ще им дадат най-добрите поляни. След като научи, че хората остават във властта на Утятин, той веднага се приготви и се съживи. Те поеха цялата си роля, но Агап Петров не успя да скрие недоволството си и се оплака на собственика на земята, тъй като за това беше осъден на блъскане. Селяните изиграли сцена с него, но след такова унижение Агап се напил и умрял.
Така господарят направи пир, където възхвалява крепостта, след като героят легна в лодка, той загуби дъх. Хората се зарадваха, че князът е умрял, селяните започнаха да изпълняват обещания, но никой не даде поляни.
Част трета
Селянка: Пролог и глави 1-8
Продължавайки търсенето на мъж, който познава човешкото щастие, 7 мъже решават да търсят един сред жените. Изпращат се при жена на име Корчагина Матрена Тимофеевна. От нея селяните научават много тъжната и трудна съдба на героинята. От историята мъжете разбират, че само в дома на баща си тя знаела как да знае щастието и когато се омъжила, осъдила себе си на труден живот, защото новите й роднини не я харесали. Истинските любовни чувства не царували дълго между Матрена и нейния любовник: той напуснал работа и оставил жена си във фермата. Матрена не познава умората; работи ден и нощ, за да подкрепи семейството и сина си, Демушка, лъч надежда и радост в трудния й женски дял. Савели следи нещата - единственият човек, който я подкрепяше в новото семейство. Съдбата му не е по-лесна: веднъж той и неговите другари убиха управителя, защото съсипа тяхното село. Мъжът отишъл на тежък труд за убийството, откъдето изглеждал болен и слаб. Роднините го укориха за това.
След като му се случи нещастие: момче се яде от прасета. Дядо го пренебрегна. Истински удар за жена! Не може да забрави сина си, въпреки че вече са се появили и други деца. Веднъж тя дори взема камшик, помагайки на сина си. Той дал овцата на гладния вълк от жалост и те искали да го поразят на публично място, осемгодишно момче.
И тогава ново нещастие! Съпругът е приет в новобранци и няма кой да ходатайства. Тогава Матриона отива при длъжностното лице, за да поиска съпруг / съпруга, защото той е единственият носител на храна за семейството. Тя намира съпругата му, а любовницата помага на селянката - семейството било оставено на мира. За този инцидент те нарекли героинята късметлийка.
Сега Матрена Тимофеевна, както в предишните времена, се жертва в името на отглеждането на деца. Животът на "щастливата жена" не е лесен. Постоянната борба за неговото семейство, съпруг и деца „разтърси“ Матрен Корчагин. В резултат на това тя възкликва: „Не е въпрос - между жените това е щастливо търсене!“
Празник за целия свят
Действието се развива на брега на Волга, близо до село Вахлачина. Тук се организира голям празник, където спират 7 мъже, които търсят щастлив човек.
Има голямо разнообразие от герои, които разказват за съдбите си. Всеки има тежък товар от житейски събития, който подобно на незараснал белег дава усещане за това. Дават се на разсъждения за това какъв е животът, какъв е пътят на обикновения селянин и как живеят хората.
Епилог. Гриша Добросклонов
Значителен герой на този фрагмент е Гриша Добросклонов. Читателят ще научи и богатата му история от глава „Празник на целия свят“. Писателят допълва въпросната глава с дискусиите на героя за съдбата на хората, за това какво ще се случи с него по-нататък. И всички тези мисли започнаха да се изсипват в песни за народа и Русия, подкрепата на които той виждаше в единството на хората, защото олицетворява голяма сила, която не се страхува от най-големите неприятности.
Това е щастлив човек, защото живее за възвишената и чиста цел - да облекчи трудния дял на сънародниците. Въпреки че съдбата го подготвя за изгнание, изгнание, консумация, той все още е готов да приеме тази тежест заради изпълнението на една мечта - благополучието на родината му.