Прологът разказва как авторът „облякъл груби дрехи, сякаш бил пастир“ и тръгнал да се скита из „широкия свят, за да слуша чудесата му“. Уморен, той легна да почива на Малвърн Хилс, близо до поток, и скоро заспа. И той имаше прекрасен сън. Той погледна на изток и видя кула на кота, а под нея беше долината, върху която стояше затворът. Между тях е красиво поле, пълно с хора.
Имаше хора от всякакъв вид: някои свършиха тежката работа да вървят зад плуга, други „разрушиха безстопанствено това, което бяха сторили“, имаше и такива, които се отдадоха на молитва и покаяние, и такива, които почитаха гордостта си. Имаше търговци, министреми, буйници, просяци, просяци. Авторът особено се възмути от поклонниците и мелезните монаси, които чрез измама и лъжлива интерпретация на Евангелието заблудиха съгражданите си и изпразниха портфейлите си. Със сарказъм той описва продавач на индулгенции, който, показвайки бик с печатите на епископа, опрощава всички грехове, а лековерните хора му дават пръстени, злато, брошки. Царят дойде там, когото „властта на общностите облече царството“, а след него неговият съветник - здрав разум. Изведнъж се появи орда от плъхове и мишки. След дискусия за това как да неутрализират котка, те се вслушали в съвета на мъдра мишка да напусне това начинание, защото ако плъховете имат пълна воля, те не биха могли да се контролират.
Появява се красива жена. Тя дава обяснение на автора за всичко, което видя. Кула на маргаритката - обителта на Истината. Затворът в долината е замъкът на Грижа; в него живее Злото, бащата на лъжата. Красивата дама инструктира автора, съветва го да „не вярва на тялото”, да не пие, да не сервира злато. След като изслуша всички полезни съвети, авторът се интересува: коя е тази дама? И тя отговаря; „Светата църква I“. После падна на колене и започна да го моли да го научи как да спаси душата си. Отговорът беше кратък: да служи на Истината. Защото истината „е съкровище, най-изпитано на земята“. Вярно, съвест и любов.
Авторът слушаше внимателно учението на Светата църква. И той започна да я моли за милост - да го научи да разпознава Лъжливостта. Дамата отговори: „Погледнете вляво и вижте къде стоят Фалшивостта, Лаенето и много от техните другари“. И видя луксозно и богато облечена жена на име Мед („Награда, подкуп, но също и подкуп, подкуп, подкуп“ в превод от английски). Мийд се подготвя за сватбата с „поколението на врага на човешката раса“. Годеникът й е лъжа. Нейната свита се състои от оценители и съдебни изпълнители, шерифи, съдебни куриери и брокери, адвокати и други корумпирани хора.
Лъскавостта дава на булката и младоженеца правото да бъдат принцове в гордост и да презират бедността, „клеветят и се хвалят, дават фалшиви свидетелства, присмиват, казват и т.н.“. Окръжност на алчността - изнудване и ужас. И все едно. За тези дарове те ще дадат душите си на Сатана в края на годината.
Теологията обаче се възмутила от този брак. И настоява Мид да отиде в Лондон, за да се увери, че „иска да възложи закона, за да живеят заедно“. Лъжите, ласкателността и коварността се втурват пред всички, за да представят погрешно случая в Лондон. Истината обаче ги изпревари и информира Съвестта по този въпрос. И съвестта докладва на краля.
Царят се ядосва, той се кълне, че ще нареди обесването на тези злодеи, но „нека законът, както законът посочва, да падне върху всички тях“. Страхът подслуша този разговор и предупреди Лъжите и той избяга при скитащите монаси. Предателството бе дадено убежище на търговците, а Лъжа намери убежище при търговците на индулгенции. И прислужницата Мед беше доведена при краля. Кралят заповядал да й бъдат осигурени всякакви удобства, като добавил, че той сам ще се справи с нейния случай. "И ако постъпи според моето изречение, ще й простя тази вина."
Всички, които живееха в Уестминстър, стигнаха до своя поклон: ястреби, министрели, чиновници и изповедник, облечени като просяк монах. Всички обещаха да й помогнат в работата й - да се омъжи за този, за когото иска, противно на „триковете на съвестта“. И Мийд богато надари всички.
Царят обяви, че прощава Мийд, и предложи вместо лъжа друг младоженец - Съвестта. Но съвестта отказва такава булка, изброявайки греховете й: разврат, лъжа, предателство ... Мийд започна да плаче и помоли царя да й даде дума за оправдание. Защита се пламенно, доказвайки, че всички имат нужда. Царят благосклонно се вслушал в лукавия лъжец. Но съвестта не е измамена от сладки изказвания. Той обяснява разликата между награда за честен труд и подкуп, изкореняване на пари, дава библейска история за Сеул, който искал да вземе подкуп, заради който Божият гняв паднал върху него и неговите потомци.
Кралят моли съвестта да вкара Разум, за да управлява царството. Съвестта потегля. Причината, научавайки за поканата, започна бързо да се събира по пътя. Той се обади на слугата си Катон и Том и им каза: „Поставете седлото ми на Терпи, докато дойде времето ми, / и го затегнете добре с кинчови думи от умни думи, / и сложи тежка юзда върху него, така че да държи главата си ниска / / Защото той ще светне два пъти, преди да е там. "
Разумът със съвестта отиде при царя. Той ги посрещна привързано, посадени между себе си и сина си и дълго време правеха мъдри речи.
Мирът дойде и донесе законопроект за насилие, разврат и грабеж на Неправдата. Не беше вярно, че се страхуваше от обвиненията и започна да моли Мъдростта за големи пари, за да му направи мир със света. Но царят се кълне в Христос и в короната си, че Неистината ще плати скъпо за делата му. Не е вярно, че те са оковани в желязо, така че в продължение на седем години да не вижда краката си. Въпреки това, Мъдростта и Умният молят царя да прости Истината: „По-добре компенсацията да унищожи щетите ...” Кралят е непреклонен, докато Разумът не се смили за Истината и Смирението не се намести за него, Неистината ще седи в блокове. Всички приветстваха това решение, признаха Мийд за велик грешник, а кротостта - право на господство. Кралят решително реши: „Докато животът ни продължава, / ще живеем заедно“ с Разума и съвестта.
Междувременно авторът се събуди, тихо седна на земята и започна да чете молитви. И отново мирно заспи под мрънкането си. И отново имаше сън. Разумът казва проповед за цялото царство. Той обяснява, че „морът е изпратен единствено за грехове, / югозападен вятър, очевидно, за Гордост“. И смъртен грях в деня на съд ще унищожи всички.
С топли искрени думи той плени слушателите си. Той призова хората честно и съвестно да вършат работата си и да търсят Светата Истина. И Прайд обеща да се предаде на смирението. Неумението се закле "да пием само вода с патица и да вечеряме само веднъж", гневът откровено каза, че приготвя храна от зли думи. И Покаянието му каза: сега се покай. Алчност, мързел, преяждане - всички се разкаяха за големите си грехове и обещаха да тръгнат по пътя на поправката. Силата на Речта на разума беше толкова голяма, че хиляди хора искаха да търсят Истината. „Те апелираха към Христос и Неговата Пресвета Богородица да получат милост да отидат с тях да търсят Истината“.
Но сред тях нямаше човек, който да знае пътя към Истината. И скитаха като диви зверове. И те срещнаха поклонника, дошъл от Синай от Светия гроб. И на много места посети Витлеем и Вавилон.
И хората го попитали: „Познаваш ли свят съпруг, когото хората наричат Истина?“ И поклонникът отговори: "Не, Бог да ми помогне!"
И тогава Петър Пахар заговори и каза: „Познавам го толкова отблизо, колкото ученият познава книгите му. Съвестта и здравият разум ме заведеха в дома му. “
И всички започнаха да молят Петър да им бъде водач.
Орачът се съгласи, но първо, каза той, трябва да оран и да засея половин декар земя край магистралата. "Какво ще правим през цялото това време?" - попита дамата под булото. И Петър Орач намери сделка за всички. Дама - да шият чанта, съпруги и вдовици да въртят вълна и бельо и да учат този занаят на дъщерите си, а всички останали - да се грижат за нуждаещите се и голите. „Помагайте активно в работата на този, който ви печели храна“, заключи Петър.
Рицарят пламенно съчувствал на думите на Петър. Петър обеща да работи цял живот, а Рицарят да защити него и Светата църква от всякакви зли хора. Мнозина помагаха на Петър Пахар в работата им, но имаше лофери, които пиеха бира и пееха песни. Питър Плугман се оплака на рицаря. Но те не се вслушаха в предупрежденията на Рицаря и не отстъпиха всички. Тогава Петър се обадил на глад. След известно време мокасините започнаха да бързат да работят „като ястреби“. Но само по молба на орача Гладът изчезна и имаше изобилие. Лоферите и отпадъците отново започнаха да излитат от работа.
Истината побърза да помогне на Петър Пахар, тя купи за него и за всички, които му помогнаха да оре и сее, снизхождение за вечни времена. И в снизхождението беше написано: „А онези, които направиха добро, ще отидат във вечния живот. А кой е зъл - във вечния огън “.
Свещеникът, като прочете снизхождението, не искаше да го разпознае. Свещеникът и Петър започнаха яростно да спорят. И авторът се събуди от техния вик и започна да разсъждава върху мечтата си и реши, че „Да правиш доброто надвишава снизхождението / И това, че правиш добро в деня на съд, ще бъде прието с чест ...“.
Авторът призова всички християни към милост: „Да правим такива неща, докато сме тук /, за да може след смъртта ни да направи добро, да съобщи / В деня на съд, какво направихме, както той нареди“.