Под градските брястове

Игумен Латений, ректор на семинария в град ***, написа писмо до монсеньор кардинал архиепископ, в което горчиво се оплака от игумена Гитрел, учител по духовно красноречие. Чрез гореспоменатия Гитрел, опозоряващ доброто име на свещенослужителя, госпожа Вормс-Клавлен, съпругата на префекта, се сдоби с дрехите, които се съхраняват в ризницата на лузанската църква в продължение на триста години, и постави тапицерия върху мебелите, което показва, че учителят по красноречие не се отличава нито със строг морал, нито с постоянство. вярвания. Междувременно игумен Латени разбра, че този недостоен пастир ще иска претенции за епископското достойнство и празния амвон в Туркуен в този момент. Излишно е да казвам, че ректорът на семинарията - аскетик, аскетик, богослов и най-добрият проповедник на епархията - сам не би отказал да поеме на раменете си тежкия епископски задължения. Освен това е трудно да се намери по-достоен кандидат, защото ако игуменът Латен е способен да навреди на ближния си, то само да умножи славата на Господ.

Игумен Гитрел наистина постоянно виждаше префекта Вормс-Клавлен и съпругата му, чийто основен грях беше, че са евреи и масони. Приятелските отношения с представител на духовенството поласкаха еврейски служител. Игуменът с цялото си смирение беше в ума си и знаеше стойността на благоговението си. Тя не беше толкова велика - епископско достойнство.

В града имаше купон, който открито нарече игумен Лантени овчар, достоен да заеме празна амвон от Туркуен. Тъй като град *** имаше честта да даде Туркуен на епископ, верните се съгласиха да се разделят с настоятеля в полза на епархията и християнската родина. Проблемът беше само на упорития генерал Картие дьо Чалмо, който не искаше да пише до министъра на култовете, с когото беше в добри отношения, и сложи дума за жалбоподателя. Генералът се съгласи, че игумен Лантайен е отличен пастир и ако беше военен, от него ще излезе фин войник, но старият войник никога не е искал от правителството нищо и сега няма да иска. Така бедният игумен, който като всички фанатици е бил лишен от способността да живее, нямаше друг избор, освен да се отдаде на благочестиви мисли и да излее жлъчка и оцет в разговори с г-н Бергерет, преподавател от Филологическия факултет. Те се разбираха отлично, защото въпреки че господин Бергерет не вярваше в Бог, той беше умен и разочарован човек. След като се измами в амбициозните си надежди, завърза възела с истински виксен, не успя да стане приятен за своите съграждани, той намери удоволствие в малко усилия да стане неприятно за тях.

Игумен Гитрел, послушно и уважавано дете на Негово Светейшество Папа, не губи време и внимателно информира префекта на Вормс-Клодлин, че неговият съперник игумен Латен е неуважителен не само към духовните си авторитети, но дори и до самия префект, когото той не можеше да не прощава нито принадлежността си към масоните, нито от еврейски произход. Разбира се, той се разкая за своето дело, което обаче не го попречи да размишлява върху следните мъдри ходове и да обещае на себе си, че щом придобие титлата принц на църквата, той ще стане непримирим със светската власт, масоните, принципите на свободно мислене, републиката и революцията. - Борбата около отдела в Туркуен беше сериозна. Осемнадесет кандидати потърсиха епископски дрехи; президентът и папският нунций имаха свои кандидати, епископът на града *** имаше свои. Игумен Латени успя да си осигури подкрепата на генерал Картие де Чалмо, който е много уважаван в Париж. Така абат Гитрел, зад чийто гръб стои само еврейски префект, изостава в тази надпревара.

Манекен от върба

Мистър Бергерет не беше доволен. Той нямаше почетни титли и беше непопулярна в града. Разбира се, като истински учен, нашият филолог презираше отличията, но все пак чувствах, че е много по-красиво да ги презираш, когато ги имаш. Г-н Бержерет мечтаеше да живее в Париж, да се срещне със столичния учен елит, да се спори с нея, да публикува в същите списания и да надмине всички, защото призна, че е умен. Но той беше неразпознат, беден, жена му отравяше живота му, вярвайки, че мъжът й е мозък и шут, чието присъствие наблизо тя беше принудена да издържи. Бергерет се занимаваше с „Енеида“, но никога не е бил в Италия, посвещава живота си на филологията, но няма пари за книги, а кабинетът му, вече малък и неудобен, споделя с манекена си от върба, на който тя опита на собствените си работни поли.

Потиснат от грозотата на живота си, господин Бергерет се отдаде на сладки сънища за вила на брега на синьо езеро, бяла тераса, където можете да се потопите в ведър разговор с избрани колеги и студенти, сред мирта, изтичащ божествен аромат. Но в първия ден от новата година съдбата нанесе скромен удар на скромния латиноамериканец. Връщайки се у дома, той намери жена с любимия си ученик, г-н Ру. Нееднозначността на позата им означаваше, че господин Бергерет е отгледал рога. В първия момент новосъздадената кукувица почувства, че е готова да убие нечестивите прелюбодейци на местопрестъплението. Но религиозните и морални съображения замениха инстинктивната кръвожадност и отвращението с мощна вълна заля пламъците на гнева му. Мистър Бергерет безмълвно напусна стаята. От този момент г-жа Бергерет беше потопена в бездната, която се отвори под покрива на къщата. Измамен съпруг не убива стада неверен съпруг. Той просто млъкна. Той лиши г-жа Бержерет от удоволствието да види как миската й бушува, поиска обяснение, излъчващо се с жлъчка ... След като в смъртоносно мълчание желязното легло на латиноамериканците беше поставено в кабинета, г-жа Бержерет разбра, че животът й на суверенната господарка на къщата е приключил, защото съпругът изключи падналия съпруг от външния и вътрешния му свят. Току-що премахната. Малко доказателство за държавния преврат беше новата прислужница, която вкара г-н Бергерет в къщата: селска пастушка, която знаеше да готви само яхния със свинска мас, разбираше само обикновени хора, пиеше водка и дори алкохол. Нова камериерка влезе в къщата като смъртта. Нещастната госпожа Бержерет не издържа на тишината и самотата. Апартаментът й се струваше крипта и тя избяга от нея в салоните на градските клюки, където тя въздъхна тежко и се оплака от съпруга си тиранин. В крайна сметка местното общество беше категорично убедено, че г-жа Бержерет е лошо нещо, а съпругът й е деспот и либертинец, който поддържаше семейството си гладуващо, за да задоволи съмнителните му капризи. Но вкъщи я чакаше смъртоносна тишина, студено легло и идиотска прислужница ...

И г-жа Бержерет не издържа: тя сведе гордата си глава пред представителя на славното семейство Пуили и отиде да се примири със съпруга си. Но господин Бергерет мълчеше. Тогава, приведена в отчаяние, г-жа Бергерет обяви, че взема най-малката дъщеря със себе си и напуска дома. Чувайки тези думи, господин Бергерет осъзнал, че със своето мъдро изчисление и постоянство е постигнал желаната свобода. Той не отговори, само наклони глава в знак на съгласие.

Пръстен от аметист

Г-жа Бержерет, както каза, направи това; тя напусна семейното огнище. И щеше да остави добър спомен в себе си, ако не беше направила компромис с необмислен акт в навечерието на заминаването си. Пристигайки на прощално посещение при г-жа Лакарел, тя се озова в хола сама с хазяина, който се наслаждаваше на славата на весел боец, воин и нахален целуващ се в града. За да поддържа добра репутация, той целуваше всички жени, момичета и момичета, които срещаше, но го правеше невинно, защото беше морален мъж. Ето защо господин Лакарел целуна г-жа Регър, която прие целувката за обявяване на любов и страстно му отговори. Точно в този момент г-жа Лакарел влезе в трапезарията.

Мистър Бержерет не познаваше тъгата, защото най-накрая беше свободен. Той беше погълнат от изграждането на нов апартамент по свой вкус. Ужасяващият слугиня-каубойка беше приет и добродетелната г-жа Борниш зае нейното място. Именно тя донесе в къщата на латиносеца същество, което стана негов най-добър приятел. Една сутрин г-жа Борниш положи кученце от неопределена порода в краката на собственика. Докато господин Бержерет се качи на един стол, за да вземе книга от горния рафт на шкафа за книги, кучето се настани удобно на стола. Господин Бержерет падна от стола си, а кучето, презиращо спокойствието и уюта на стола си, се втурна да го спаси от ужасна опасност и да си оближе носа в комфорт. Така латиноамерикът се сдоби с верен приятел. За да увенчае всичко това, г-н Бергерет получи заветното място на обикновен професор. Радостта бе засенчена само от писъците на тълпата под прозорците му, която, знаейки, че професорът по римско право симпатизира на евреина, осъден от военен трибунал, изискваше кръвта на почтен латиноамериканец. Но скоро той се избави от провинциалното невежество и фанатизъм, защото получи курс не някъде, а в Сорбоната.

Докато описаните по-горе събития се развиват в семейство Бержерет, игумен Гитрел не губи време. Той взе оживено участие в съдбата на параклиса на Божията майка Божия, който според игумена беше чудотворен и спечели уважението и благоволението на херцог и херцогиня дьо Брес. Така учителят в семинарията стана необходим на Ернст Бонмон, син на баронеса дьо Бонмон, който от все сърце се стреми да бъде приет в дома на дьо Брес, но неговият еврейски произход му попречи. Настойчивият младеж сключи сделка с хитрия игумен: епископството в замяна на семейство дьо Брезе.

Така умният игумен Гитрел стана монсеньор Гитрел, епископ на Туркуен. Но най-поразителното е, че той запази словото си за себе си в самото начало на борбата за епископски облечения и благослови властите на събора на неговата епархия, които отказаха да платят наложените им от правителството прекомерни данъци, за да се противопоставят.

Господин Бержерет в Париж

Г-н Бержерет се установява в Париж със сестра си Зоуи и дъщеря си Полина. Той получи стол в Сорбоната, статията му в защита на Дрейфус беше публикувана във Фигаро и сред честните хора на своя квартал спечели славата на човек, който се откъсна от братството си и не последва защитниците на сабя и спринклер. Господин Бержерет мразеше фалшификаторите, което според него беше допустимо за филолог. За тази невинна слабост десният вестник веднага го обяви за германски евреин и враг на отечеството. Господин Бержерет философски реагира на тази обида, защото знаеше, че тези нещастни хора нямат бъдеще. С цялото си същество този смирен и честен човек копнееше за промяна. Той мечтае за ново общество, в което всеки ще получи пълната цена за работата си. Но като истински мъдрец, господин Бергерет разбра, че няма да може да види царството на бъдещето, защото всички промени в социалната система, както и в структурата на природата, са бавни и почти незабележими. Следователно човек трябва да работи, за да създаде бъдещето по същия начин, по който килимите работят върху колички - без да гледат. И единственият му инструмент е дума и мисъл, невъоръжена и гола.