: Карас обсъжда свободата и равенството за всички риби, убеден е, че знае думи, които дори могат да превъзпитат щука. След като се срещнал с щука, той й казва тези думи и тя я изяжда изненадано.
Карас спореше с приятел руфяк за „че е възможно да се живее в света с една истина“. Руф твърдеше, че не можеш да направиш, без да бъдеш измамен. Карас се възмути и го нарече подлост, а грубът предсказа: "Ще видите сега!"
Обикновено кръстоносците са тихи, идеалистични риби, заради които са много любители на монасите. Шаранът лежи на дъното на реката, в тиня, храни се с микроскопични черупки - „легнете, легнете и измислете нещо“. Понякога дори много безплатно. " Но тъй като кръстоносците не разкриват мислите си, те не се подозират за политическа ненадеждност, а се хващат единствено заради вкусно месо.
Руф е бодлива риба, „вече трогната от скептицизма“, нервна и отмъстителна. Уловил ръф единствено за вкусен бульон.
Не е известно как две толкова различни риби се събраха, но те започнаха да се срещат и спорят всеки ден. Карас вярваше в хармонично и спокойно бъдеще за всички риби и беше убеден, че щастието „рано или късно ще стане обща собственост“.
Карас твърди, че основата на живота е доброто, а не злото, относно общите права на всички риби и че рибите трябва да се заговорничат помежду си и да спрат да се хранят със свой собствен вид.Скептичният Руф, който вярваше, че в света царят мрак и невежество, злонамерено напомняше на щука, която наскоро е плувала в задната им вода и се чудеше дали там са намерени кръстоносните шарани.
За кръстоносните шарани, щуката беше митично същество, което плаше палави деца и никога не е чувал за ухо. Той вярваше, че щуката няма право да я поглъща без обяснение и вина и смяташе да я попита на среща: „какво е добродетел и какви задължения налага тя по отношение на съседите“. Карас беше искрено убеден, че щуките „не са глухи за гласа на истината“ и когато чуе тези вълшебни думи, щуката няма да го изяде.
Напразно руфът настояваше, че не се хранят като наказание, а защото искаха да ядат и светът беше подреден така - кръстоносните шарани не искаха да го слушат. Затънтената вода, в която живееха приятелите, беше тихо място, за всичко можеше да се говори безнаказано, а кръстоносците разговаряха с мощно и главно.
- Необходимо е рибите да се обичат! Той каза. - На всеки за всеки и на всички за всеки - тогава истинската хармония се сбъдва!
Един хубав ден, кълвач дойде при кръстоносците с новината, че на другия ден щука ще посети затвора. На Карас беше заповядано да се появи „да задържи малко светлината на отговора“, но той не се уплаши - надяваше се на „вълшебната си дума“, която ще укроти най-свирепата щука.
Виждайки спокойствието на приятеля, ръфът започна да се съмнява: може би щуката наистина не е толкова ядосана и е в състояние да чуе любезна дума, а шаранът на кръстоносците може да не е толкова простодушен. Ето как той ще дойде утре на щуката, тъй като той ще й каже „най-съществуващата истина“, щуката ще проникне и ще назначи кръстоносци, който да бъде глава на цялата задна вода.
Щуката, която обичаше различни спорове, дълго време беше чувала за кръстоносните речи и плаваше специално, за да го слуша. Той разказа на кръста си мислите си за свобода, равенство и щастие за всички риби.
... ще бъде обявен такъв общ въпрос, в който всички риби ще имат собствен интерес и ще направят своя дял.
Ако рибите започнат да стоят една за друга, тогава хората ще трябва да забравят за ухото.
Три дни щуката слушаше речта на кръстоносния идеалист и нарече идеите му социализъм. Пайк не харесваше социализма, не искаше да работи за общото благо и в крайна сметка се измори от кръстоносните шарани. Той беше арестуван и по време на разпит костур ухапа опашката и гръбна перка.
На последната среща костурът беше силно очукан, но не се предаде. Поглеждайки в очите на щука, той каза „вълшебна дума“ - попита: „Знаете ли какво е добродетел?“ Пайк отвори уста изненадано, механично засмука вода в себе си и случайно погълна карака.
Тези, които видяха това набързо, доплуваха до щуката, за да разберат дали се е задушила. И ръфът, дълго очакващ такъв край, каза: "Ето ги, нашите спорове, какви са!"
