Обръщайки се към децата си и към всички, които някога биха прочели посланието му, княз Владимир Мономах (1053-1125) настоятелно ги призовава да имат страх Божий в сърцата си и да правят добро, като се има предвид, че дните на човека на земята са мимолетни и ужасно да умират. да не се покаят за греховете си. Желанието да напише своите заветни мисли - плод на зрели мисли и богат житейски опит - възниква от княза по време на пътуването му до Волга, където той се среща с посланиците на своите братя и разговаря с тях. Братята предлагат на княза да говори с тях срещу Ростиславичите и да отнеме властта от тях. Ако принцът не иска да се присъедини към кампанията им, тогава в случай на война нека не разчита на помощта им. Принцът, разстроен от враждата, седнал на шейните, отваря произволно Псалтира и, утешен от мъдри изказвания, планира да напише книга с учения за деца и внуци, която също ще бъде придружена от истинска и всеобхватна история за живота му.
Князът призовава децата си да не бъдат мързеливи и винаги помнят, че Божията милост може да бъде спечелена не само чрез стриктно отстъпление, монашество и пост: достатъчно е да завърши едно малко дело, но ако това стане със страх от Бог и с искрено желание да помогне на ближния, то ще бъде отчетено към личността.Принцът убеждава децата си да не забравят за молитвата, независимо какво правят. Но в същото време той ги призовава да не пренебрегват учението и усвояването на знания: той им дава пример за баща си, който „е знаел пет езика у дома и следователно чест от други страни“. Князът се опитва да насади на децата си правилата на морала, вкоренени в християнската вяра, и също така им дава чисто практически съвети: винаги почитайте старейшините; във война не разчитайте на управителя, а установете строг ред и изисквайте спазването му; в бурни времена, никога не се разделяйте с оръжия; не позволяват на слугите им да навредят на селяните; да обича жена, но не и да й дава власт над себе си.
Историята на Мономах за живота му
Князът казва, че той започва самостоятелен живот на тринадесетгодишна възраст, когато баща му го изпраща в Ростов през земята на Вятичи. Това беше първата кампания и общо има осемдесет и три големи кампании. Най-малко сто пъти Мономах пътува от Чернигов до Киев при баща си, сключва мир с половските князе деветнадесет пъти - с баща си и без бащи, а по време на войната убива в битка около двеста половци. Освен това принцът е страстен ловец. Той говори за това как в Чернигов „уловил диви коне със собствените си ръце“, сам ловувал дива свиня, мечка, лос и кръг. В същото време Мономах не пое всички отговорности за поддържане на ловното стопанство само със слуги: "това, което трябваше да направи моята младост, той сам го направи - във войната и на ловуванията, нощта и деня, в жегата и студа, като не даваше почивка".
Завършвайки историята, принцът изразява надеждата, че децата му няма да го съдят, защото най-малкото е помислил да се похвали пред тях със своята смелост и свита, но искаше само да похвали Бог и да прослави Неговата милост за факта, че Той го защити, т.е. греховен, от всички нещастия. Князът призовава децата да не се страхуват от смъртта, защото само тогава човек ще умре, когато е дадено Божието съгласие.
Писмото на Мономах до Олег Святославич
Слушайки съветите на най-големия си син, кръстен от братовчед му Олег Святославич, князът му пише писмо с надежда за помирение. Страдащ от смъртта на сина си, който беше убит в битката с Олег, князът увещава брат си и съжалява, че не се е покаял веднага, когато синът на Мономах е бил убит преди него, тъй като цар Давид се разкайва, казвайки: „Грехът ми е винаги пред мен.“ Князът съветва Олег да му изпрати снаха, вдовицата на убитите, защото точно това направиха бащите и дядовците им, когато искаха помирение. Тъй като не можете да върнете мъртвите и съдът идва от Бога, а не от този, който е убил, трябва да се обърнете към Бог, така че Той да просветли и насочи краката на грешния човек. В заключение на посланието, Мономах казва на брат си, че търси доброто на цялото братство и руската земя и го умолява да не се опитва да получи с насилие онова, което може да се получи в знак на искрена грижа и кръвна връзка.