(311 думи) Епичното стихотворение „Кой трябва да живее добре в Русия“ е философска дискусия за руското общество от 60-те години на 19 век, което поради премахването на крепостното положение е в напълно безпомощно положение и е принудено да се адаптира отново към съществуването. За всеки от класовете начинът на живот е бил напълно унищожен от внезапните и резки значителни промени в състоянието. Това е основният проблем, който Некрасов повдига в работата си. Поради него почти всички хора в Русия живеят зле.
Собствениците на земята, които живееха в доволство и безделие, вече не могат да продават, наследяват и ипотекират селяните. Поради това финансовото им състояние се влоши значително, защото никой не ги подготви за реформа. Те са свикнали да живеят по стария обичай, който се е запазил от векове, когато без причина са били лишени от благородните привилегии да притежават селяни. Естествено много собственици на земи се обедняват, без да са организирали икономиката по нов начин.
Селяните бяха в още по-лошо положение. Те не знаеха какво да правят със свободата си, как правилно да се разпореждат със себе си. Все още им липсваха образование и умения за независимо мислене. Преди това назначеният началник стоеше над тях, а собственикът на земята като цяло им се струваше божество, тоест те самите никога не са живели. И тогава те веднага станаха осиротели: няма господар, няма мениджър, няма обичайно ежедневие. Селяните са дори по-консервативни и глупави от своите господари, така че те взеха реформата още по-зле. Освен това те отново трябва да платят за правото на ползване на земята, следователно твърдият труд и угнетената зависима позиция не са изчезнали. Но имаше свобода да пиеш, тормозиш и да се скиташ.
Нито свещеници, нито търговци, нито занаятчии не са се възползвали след реформата. Ако хората са бедни, ръцете им се губят, тогава търговията не се развива и малко хора могат да си позволят благотворителност в полза на църквата. Така премахването на крепостното право не направи никого по-щастлив и по-богат, защото не беше обмислен. Никой наистина не се е подготвил за предстоящата промяна. Политиката беше тиранията на монарха, а не мъдрото изчисление и поетът се възмути от това, като пожела благополучието и просперитета на неговата измъчена страна.