В драмата на А. Островски „Бурята” темата за предателството и вярността се разкрива с помощта на няколко плана, тъй като за автора е било важно да покаже, че трагедията на описаната от него ситуация е не само на ежедневното ниво. Ето защо е важно да се анализира не само основният сюжет, но и образите на героите, опитвайки се да разберат тяхната мотивация и характери.

• Обоснована измяна, Размишлявайки върху предаността и предателството, на първо място читателят веднага обръща внимание на Катерина, тъй като тя нарушава брачната вярност. Омъжена за Тихон, героинята никога не е имала силни чувства към него. Но Борис, млад, красив, интелигентен, й се стори идеален, особено в сравнение със съпруга си, и тя се влюби, силно и искрено. И тази любов, въпреки че беше видяна от срамежливата и много благочестива престъпничка Катерина, в крайна сметка спечели: след болезнено хвърляне, момичето се поддава на нея и решава да предаде. Поне по нейните преценки, обикновената мисъл за чувства към друг мъж беше идентична с измяна. Но всъщност острото желание за любов у героинята е тясно преплетено с мечтата за връщане на свободата, загубена след брака, с чувство на освобождение от слабоволния Тихон, от безкрайното семейно потисничество, от несправедлива, жилава и груба свекърва. Не е изненадващо, че Катерина, която по-рано не беше реагирала на вниманието на феновете си, се влюбва в Борис, защото в него тя видя мъж по-свободен от жителите на „тъмното царство”. По този начин предателството й може да бъде оправдано, тъй като първоначално се омъжи не по собствена свободна воля, а новото семейство само оказва натиск върху жената, без да се превърне в неин дом.
• Преданност към себе си и нечии убеждения, Нарушавайки съпружеската вярност, Катерина остава вярна на себе си. Затворена във верига от невежествено общество, тя не нарича душата си застояла, но все още продължава да мечтае как ще лети, ако беше птица. Тя е способна на дълбоки и всепоглъщащи чувства. Героинята почти в началото на творбата вече говори за смъртта си: „Ще изхвърля през прозореца, ще се втурна към Волга. Не искам да живея тук, няма да го направя, въпреки че ме съкратиш! " И с право Катерина не се съгласява да издържи задушаващия, робски начин на живот на обществото, който е твърдо утвърден в Калинов. Ето защо тя има конфликт със свекърва си, която се опитва да я свикне с начина на живот на „тъмното царство“, което изглежда за жителите на Калинов е единственото правилно. По този начин последният избор на героинята е доказателство за вярност към нейните идеали и принципи. Ако тя прие жестоките нрави от Домострой, това би означавало предателство към себе си.
• Изневяра на думата си и любима жена, Предателят в пиесата беше Борис, любимата на Катерина. Младият мъж изглежда е различен от жителите на „тъмното царство“, но така ли е? Героят работи за чичо си тиран, който трябва да му остави наследство, но Борис няма доверие, защото дори не е платен. Той обаче търпи и не проявява никаква съпротива, като се позовава на факта, че трябва да се грижи за сестра си. На сцената на последната среща на Катерина с любовника си Борис й казва, че е „свободна птица“, но я оставя за Сибир от името на чичо си и не може да вземе бедното момиче със себе си. Интересното е, че той каза по-рано, че обича Катерина повече от живота, но в труден за героинята период той избяга; при раздяла той постоянно повтаря, че няма време и трябва да отиде, въпреки че вижда, че любимата му страда. Катерина веднага разбра, че той я напуска, но тя не се сърди; чувствата й са силни и възвишени, но, за съжаление, Борис все още я предава.
• Лоялност към самонараняването, Една от причините за нещастния живот на Катерина е лоялността на гражданите на Калинов към техния начин на живот. Има място на тирания, жестокост, робски труд, клевети - като цяло място, удушаващо, гнило. По-старото поколение, представено от Кабанова и Диким, потиска младите в лицето на Катерина, Борис и Барбара. Тихон също получава - той е твърде слаб и слабоволен, за да се опита да се изправи срещу майка си. Кабанова през цялата работа оказвала натиск върху сина си и съпругата му, инструктирала ги, посочвала каква връзка трябва да има между съпрузите. Но тя направи това не само от капризите си - Кабанова твърдо вярва в това, което казва. Самата тя е възпитана по този начин и вярва, че такъв начин на живот трябва да остане. Невежеството, грубостта и потисничеството царуват в град Калинов, но много жители са сигурни, че така трябва да бъде, и допринасят за запазването на „тъмното царство“. За съжаление, лоялността към собствените убеждения не винаги е положително качество, защото времето продължава, светът се променя и всеки трябва да се развива, а не да стои на един принцип, опроверган от самия живот през годините.
• Лоялност към себе си в ущърб. В драмата Н.А. Островски е друг герой, който остава верен на себе си. Това е Тихон Кабанов. Той живее в „царството на тираните“ и разбира това, но не прави никакви опити да промени нещо. Той се научи да оцелява в такова общество и ако почувства, че няма повече сили да издържи, тогава ще отиде на питие със свои познати, а след това ще продължи да живее както преди. Тихон не препрочита майка си, има дори сцена в пиесата, която е унизителна за него и Катерина, когато Кабанова му казва, че трябва да каже на жена си какво трябва да й даде инструкциите, преди да напусне. И той послушно повтаря всичко след нея. В края на работата, когато Катерина е намерена удавена, Тихон се втурва към майка си и я обвинява в смъртта на съпругата си, на което Кабанова отговаря, че ще говори с него вкъщи. Малко вероятно е, че обвинителните фрази на героя означават, че той се е променил: последната забележка принадлежи на Тихон, но е ясно, че той се самосъжалява: „Браво на теб, Катя! Но защо останах да живея в света и да страдам. "
• Лоялност към вашите убеждения. Механикът Кулигин също съжителства с Кабановите и дивите, но в сърцето си остава непоколебим привърженик на прогреса и просветлението. Той е сам воин на полето и въпреки това се опитва да промени живота на града, да въведе в него нови тенденции и открития на науката. Той не се страхува да изобличава мощните на този свят и казва, че гръмотевична буря е само електричество, а не пророк Илия на колесница. Героят разбира, че никой не го подкрепя и жителите на града не се нуждаят от промени и въпреки това той не се предава, а следва своя трънлив път, за да помогне на обществото да започне да се развива.

Така конфликтът в пиесата "Гръмотевична буря" е конфликт от различни времена и поколения. Трагедията се състои в това, че младите хора не искат и вече не могат да живеят така, както преподават старейшините им, както е предписано в Домострой, но няма да могат да живеят „по нов начин“: старите закони са твърде силни, твърде силни убежденията на техните защитници са твърде тежко потиснати. Интересно е, че в едно произведение такива понятия като вярност и измяна, които обикновено имат определена конотация, придобиват двойно значение: предателството не винаги е от греховни мисли, вярността към себе си не винаги е доказателство за постоянен характер.

Гледай видеото: ОБЛОГЪТ! (Ноември 2024).