Десетата година след края на Троянската война. На острова на нимфата Калипсо, където Одисей живее от седем години, Пратеникът на боговете Хермес пристига с доклад и инструкции: Време е скитникът да се върне у дома и да постави нещата в ред там. Но Одисей не се стреми към Итака, защото разбира, че отново ще бъде принуден да убива, и винаги е бил не толкова цар и воин, а орач. Той беше принуден да напусне родината си и да участва в хищната война, започната от олимпийците, за да покаже, че войната е също „божество“, изискващо жертви. И Одисей се жертва на Троя, като заминава за война едва тогава, за да се върне скоро. Но сега Скитникът просто се страхува да не усети отново бягането на времето, което не чувствате тук, в Калипсо. Може би той беше нейният пленник, въпреки че никога не се опитваше да си тръгне. Въпреки това той няма избор: трябва да се подчини на волята на боговете.
... А на Ithac през последните години наистина се случват бунтове. Конярите на Пенелопа, които основават Партията на прогреса, желаейки да поемат контрола над държавата и властта на Дълго отсъстващия крал, се опитаха да принудят съпруга да се съгласи на брака, убеждавайки, че тя е нарушена. Но въпреки това Пенелопа си остана богата жена. Медицинската сестра, Одисей Еврикла, повсеместната старица, от време на време заминава за континенталната част, където извършва сама търговия или чрез манекени. На острова имаше икономическа и политическа борба. Съпругът се влачил навреме: отначало Еврикалея я помислила да върти цялата налична вълна (това продължило няколко години), а след това, когато конярите прекъснали доставките, пристъпила към Фабриката на погребалното легло за тъста, слухът за който бил разпространен от същата стара жена.
Отпътуването на Скитникът се приближава. Той ще напусне мястото, където успя да вкуси от мира, и ще отиде в непознатото, в свят, който трябва да се е променил твърде много през последните двадесет години. Отново към войната, която е толкова сладка за боговете, които не искат да гледат на човешката раса като възвишена и нежна, правят всичко, за да изведат „порода хора, при които мъжете набързо изсветляват тежка плът, порода мъже, които нямат време да почиват на женските си гърди“.
... Политически трикове Съпрузите не харесаха Сина, който в много отношения беше все още момче, наивен и прям. Телемах подсъзнателно се чувстваше като майка си. Жена на средна възраст, тя вече направи своя избор и че когато дълго чакащата жена мисли за млади мъже, които я искат, совалката й работи по-бързо ...
В последната вечер в „Нимфа” Скитникът й казва какво е трябвало да преживее. Не, не на него, а на човек на име Утис - Никой. За това как неговите спътници неправилно са приемали обикновени момичета за сирени и водовъртежи за чудовища, как след като са пили силно вино на остров Кирки, са се държали като прасета ... А също и за факта, че е преследван от спомените за убийството на сина на Хектор - Астианакс. Да не си спомня кой направи това. Одисей се опитва да се убеди, че това не е той, а войната.
... Платът продължи дълго време. И жена на средна възраст по-скоро не копнееше за съпруга, а като цяло за мъжете. Тя не знаеше: да бъдеш силна - означава ли да чакаш или да се грижиш за живота си сам? Тогава тя трябваше (по подкана на Евриклая) постепенно да разтваря платното, не измамявайки, а "провеждайки политика". Жениха похарчи всичко, преди официално да го обяви: не бяха против да се възползват от благото на някой друг. Но така или иначе Трикът с кърпа беше изложен и Пенелопа беше принудена да обещае да избере нов съпруг след месец. Спомените не пускат Одисея: той мисли твърде често за Троя, за войната и за слизането в Хадес, което видя в делириум. Тогава синоптикът Тиресий казал на Скитника, че чака завръщането си до колене в кръв, когато няма желание да се върне. И Одисей ще бъде нещастен, докато не намери на Запад хора, които не познават морето и войната. Тогава, може би, той ще стане първият човек от нова порода и щастието ще му се усмихне.
Междувременно, по съвет на определен Ментес, Телемах решава да отиде при Нестор и Менелай, за да разбере нещо за баща си и да докаже на всички, че самият той вече е пораснал. Опит за официално постигане на това се проваля: Партията „Прогрес“ лесно успява да разпусне Народното събрание. Синът трябва да отиде тайно при Пилос.
Плуването на Одисея започва добре. Но скоро бурята, гневът на Посейдон, пада върху него. Скитникът прекарва няколко дни в бушуващите вълни, докато кацне на брега. "Аз съм човек далеч от морето, аз живея."
Пилос и неговият владетел Нестор заблуждават очакванията на Телемах. Младият мъж очаквал да види могъщ герой и той среща чат стар пияница. Объркан от мисли, той започва спомените си с думите: „Е, първо, разбира се, убихме децата…“ Нестор никога не каза нищо категорично за Одисеята.
Измореният, гладен Скитник се озовава в земите на Текиките, където е намерен от принцеса Навзикая, младо момиче, което мечтае за своя Един, истински герой. "... Истинските герои са благородни господа, те не убиват деца ..." Теакийският цар получава Одисей за добре дошъл гост и той получава възможност да си почине. Но тук той продължава да си спомня за Астианакс, когото войната уби. „Бях член на войната. Но войната не съм аз. "
Фактът, че Телемах е напуснал, стана известен на партията „Прогрес“ и ухажорите решават да премахнат Сина като допълнително препятствие за властта над Итака (и след това над останалата земя) възможно най-скоро. Шпионинът информира Пенелопа за плана на ухажорите и Еврикалес веднага го изпраща в континентала, за да предупреди Телемах за опасността.
Междувременно, на празника на Цар Алкиной, Скитникът разкрива истинското си име: частично вярно, частично симулирано вълнение при звуците на песен за Троянската война го предава. Тогава той разказва на всички за своите скитания, превръщайки ги не в основното, а в детайлите. За да се повярва, той създава легенда, обгърната в ореол на божественост: вулканът се превръща в циклоп, силното вино - във вещерско питие, вихрите в кръвожадни чудовища ... Одисей се стреми да помогне на финикийците да му помогнат да се върне в родината си. Може би щеше да остане тук, да се ожени за Навзикай, но вече е късно. Той ще се върне в Итака и ще изпълни подготвената за него роля на палач.
Първият, който Одисей среща, когато се прибере, е главният свинар, Евмей. Преструвайки се, че не е признал царя, той казва, че Одисей, като стъпи отново на земята Итаки, все още няма да се върне от войната, защото ще започне наново. Той няма избор, защото е просто пленник на смешни, играещи богове, които сами са измислили хората. Кръвта ще залее не само малкия остров Одисея, но и всички останали страни. Но вероятно. Цар Итаки, като взе властта от ухажорите и я раздели между много граждани, ще може да положи основите на новото човешко царство, когато хората сами ще разберат кои са и какво трябва да правят. И тогава силата на боговете вече няма да може да ги вкара в нова война.
Връщайки се от неуспешното си пътуване (Менелай също не каза нищо ново и не оказа значителна помощ), Телемах се среща с баща си, но не го познава: човекът, когото видя, не беше като мечтите му за Бащата, Героя и Защитника. И Одисей, разкривайки тайната си на сина си, осъзнава, че семейството ще го приеме, може би ще разпознае тялото му, но никога себе си.
Под прикритието на просяк Скитникът влиза в дома си. Въпреки постоянните обиди на ухажорите, все още му се струва, че няма нужда да ги убиете всички и много от тях могат да бъдат пощадени ... Неразпознат, той говори със съпругата си и осъзнава, че се е върнал твърде късно: Пенелопа ще се омъжи за някой, който ще достави нея от двадесет години очакване, тревожност и копнеж.
Според плана за унищожаване на ухажорите, Телемах обявява, че майка му ще бъде съпруга на някой, който може да стреля от стрелата от Одисей през носа през пръстените на дванадесет оси. Жениха не могат да направят това. Те се опитват да превърнат всичко на шега и, подигравайки се на Телемах и уж мъртвия Одисей, потвърждават една по една смъртната си присъда. Ако Скитникът можеше да оцелее дори един от тях, той би си казал, че, пренебрегвайки божествения ред, той успява да спаси Астианакс. Но той дойде да убие. Вземане на лъка. Одисей започва своята мисия.
И ги убива всички. Впоследствие слухът преувеличи броят на жертвите на това клане с почти пет. Всъщност нямаше повече от двадесет. Кукла в ръцете на боговете, олицетворение на войната, Одисей унищожава света в продължение на много години, проливайки кръв под стоновете на раждащ роб, идващ от стаята за слугите. И Пенелопа плаче в стаята си, осъзнавайки, че останките от войната, която не е била нужна на никого, я лишават от свобода на избор и право на щастие ...
Когато роби и техните бивши любовници са унищожени заедно с конярите, Одисей научава, че те също искат да премахнат жената, която е родила, и нейното дете от „света на тези, които са чисти“. Това решение кара един Скитник да протестира, защото нито едно дете на този свят не му е причинило и няма да му навреди. Но вече е късно. Освен това той нямаше време да мисли за това: трябваше да продължи в своето пътуване, далечно пътешествие на запад. Обаче мъдрият стар Еврикалес, усмихвайки се вярно, го спира: „Пътуването приключи, дете мое, корабите са изтеглени на брега за зимуване. Приготвих вана за вас, любими господи ... "