Куражът не е вродено качество, човек го придобива през целия си живот, като прави морален избор: предаде се на благодат, за да се страхува или да го преодолее. Невъзможно е да се родиш със смелост в гърдите, защото животът определя приоритетите по различни начини: някой ще се сблъска с нещо, с което никой никога не се е сблъсквал и в този момент ще е трудно да си спомни дали сърцето е надарено с кураж? В такива моменти се проверява моралната зрялост на човек, а не родословието. Думите ми са лесни за намиране на потвърждение в литературата.
В историята на Гаршин „Страхливец“ героят се страхува да отиде на война, защото се страхува, че животът му ще бъде отрязан напразно и никой няма да забележи дори загубата, безпроблемно да чете списъка на жертвите във вестника. Той не искаше да стане част от онази безлична черно-бяла колона, беше обременен от осъзнаването на безсмислието на такъв край. Копнееше да направи нещо повече, но, разбира се, дълбокият му страх от безполезността на битието се приписваше на баналния инстинкт за самосъхранение. В резултат героят успя да надвие себе си и да отиде в битка, макар да загива, като стотици свои сънародници. Но беше сигурен, че е вложил силата си в голямата цел - спасението на родината. Той не се е родил смел, а го е станал, осъзнавайки нуждата от смелост.
В стихотворението на Твардовски „Василий Теркин” героят също не се е родил смел: той е обикновен човек на село, който е тръгнал на война. Това обяснява феноменалното му чувство за хумор. Той никога не се обезкуражава и винаги се шегува, дори когато прави сериозни неща, рискувайки себе си. Например в глава „Пресичане“ той преминава през ледена река под обстрела на противника, за да предаде важна информация на командването за позицията на войските от другата страна. Веднага щом целта е постигната, смелият човек отрича всички патоси на подвига си: моли да му налеят алкохол, а не да харчи напитката за разтриване на измръзналото тяло. Василий стана такъв на фронта, въпреки че не можеше да мисли, че е роден за смели завоевания. Просто животът се обърна и той направи своя избор в полза на пътя на честта, а не на предателството, тоест честно изпълняваше своя дълг.
Така смелчаците не се раждат, а се формират в процеса на живота. Смелостта е мярка за морална зрялост, съзнание и чест, а не вродено качество като красота или звучен глас. Хората вдигат смелост в себе си, но не откриват без причина.
