Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
В тази колекция описахме основните проблеми, срещани в текстовете при подготовката за изпита по руски език. Аргументите под заглавията с формулировката на проблема са взети от добре известни произведения и демонстрират всеки проблемен аспект. Можете да изтеглите всички тези примери от литературата във формат на таблицата (линк в края на статията).
Липса на култура и липса на духовност
- В неговата пиеса „Горко от остроумието“ A.S. Грибоедов показа бездуховен свят, затънал в материални ценности и празни забавления. Това е светът на обществото на Фамус. Нейните представители са против образованието, срещу книгите и науките. Самият Фамусов казва: "Би било добре да вземем всички книги, но да ги изгорим." В това задушно блато, обърнало гръб на културата и истината, е невъзможно да се намери просветлен човек Чацки, който се вкоренява за съдбата на Русия, за нейното бъдеще.
- М. горчив в неговата пиеса "На дъното„Показан свят, лишен от духовност. В стаята цари кавги, неразбиране и спорове. Героите наистина са в дъното на живота. В ежедневието им няма място за култура: те не се интересуват от книги, картини, театри и музеи. Само младото момиче Настя чете в къща за настаняване и чете романтични романи, които по отношение на изкуството губят много. Актьорът често цитира редове от известни пиеси, тъй като самият той се изявява на сцената и това подчертава пропастта между самия актьор и истинското изкуство. Героите на пиесата са разведени от културата, така че животът им е като поредица от сиви дни, заместващи се взаимно.
- В пиесата на Д. Фонвизин „Подрастът” собствениците на земи са невежи жители, обсебени от алчност и лакомия. Г-жа Простакова е груба със съпруга и слугите си, груба и потиска всички, които са под социалния й статус. Тази благородна жена избягва културата, но се опитва да наложи сина си в ритъма на модните тенденции. От нея обаче нищо не излиза, защото с примера си тя учи Митрофан да е глупав, ограничен и зле настроен човек, който не струва нищо за унижение на хората. На финала героят открито казва на майка си да го остави на мира, отказвайки нейния комфорт.
- В стихотворението Мъртви души от Н. В. Гогол собствениците на земи, подкрепата на Русия, се явяват пред читателите като подли и порочни хора, без намек за духовност и просветление. Манилов например само се преструва, че е културен човек, но книгата на бюрото му беше покрита с прах. Кутията изобщо не се смущава от тесните си хоризонти, открито демонстрира пълна глупост. Собакевич се фокусира само върху материалните ценности, духовните не са важни за него. И същият Чичиков не се интересува от просветлението си, той се грижи само за обогатяването. Така писателят изобразявал света на висшето общество, света на хората, на които властта с право е била предоставена на имението. Това е трагедията на произведението.
Влиянието на изкуството върху човека
- Една от най-ярките книги, където произведение на изкуството заема значително място, е романът Оскар Уайлд „Портрет на Дориан Грей“. Портретът, нарисуван от Базил Холуард, наистина променя живота не само на самия художник, който се влюбва в неговото творение, но и в живота на младия модел, самия Дориан Грей. Картината се превръща в отражение на душата на героя: всички действия, които Дориан извършва незабавно изкривяват изображението в портрета. На финала, когато героят ясно вижда какво е станало неговото вътрешно същество, той вече не може да продължи да живее в мир. В това произведение изкуството се превръща в магическа сила, която разкрива на човека свой вътрешен свят, отговаряйки на вечни въпроси.
- В есето "Изправен" G.I. предположение докосва влиянието на изкуството върху човека. Първата част от историята в творбата е свързана с Венера на Милош, втората е свързана с Тяпушкин, скромен селски учител, възходите и паденията на живота му и радикалната промяна, настъпила в него след спомена за Венера. Централният образ е изображението на Венера от Милос, каменна гатанка. Смисълът на този образ е олицетворението на духовната красота на човека. Това е въплъщение на вечната ценност на изкуството, която разтърсва личността и я изправя. Спомнянето й позволява на героя да намери сили да остане в селото и да направи много за невежи хора.
- В творчеството на И. С. Тургенев „Фауст” героинята никога не четеше художествена литература, въпреки че вече беше в зряла възраст. След като научи за това, нейният приятел реши да прочете на глас пиесата си на Гьоте за това как средновековен лекар търси смисъла на живота. Под влияние на чутото, жената се е променила много. Тя осъзна, че живее неправилно, намери любовта и се отдаде на чувства, които не разбираше преди. Ето как едно произведение на изкуството може да събуди човек от една мечта.
- В романа на Ф. М. Достоевски „Бедни хора“ главният герой прекара целия си живот в невежество, докато не срещна Варенка Доброселова, която започна да го развива, като изпраща книги. Преди това Макар четеше само нискокачествени произведения без дълбок смисъл, така че личността му не се разви. Той се примири с незначителната и празна рутина на своето съществуване. Но литературата на Пушкин и Гогол го промени: той стана активно мислещ човек, който дори се научи да пише букви по-добре под влияние на такива майстори на думата.
Истинско и фалшиво изкуство
- Ричард Олдингтън в романа "Смъртта на герой" в образите на Шоб, Боб и Тоб, законодатели на модните литературни теории на модернизма, показаха проблема с фалшивата култура. Тези хора са заети само с празни приказки, а не с истинско изкуство. Всеки от тях говори със собствена гледна точка, счита се за уникален, но по същество всичките им теории са едни и същи празни приказки. Неслучайно имената на тези герои са подобни, като братя близнаци.
- В романа „Учителят и Маргарита “M.A. Булгаков показа живота на литературната Москва от 30-те години. Главният редактор на MASSOLITA Берлиоз е хамелеонов човек, той се приспособява към всякакви външни условия, всяка власт, ред. Литературната му къща е поръчана от владетелите, от дълго време няма музи и няма изкуство, истинско и искрено. Следователно един наистина талантлив роман е отхвърлен от редакторите и не е разпознат от читателите. Властите казаха, че няма Бог и затова литературата казва същото. Обаче културата, която е подпечатана по поръчка, е само пропаганда, която няма нищо общо с изкуството.
- В разказа на Н. Гогол „Портрет“ художникът търгуваше истинско умение за разпознаване на тълпата. Чартков намери парите скрити в закупената картина, но те само надухаха неговата амбиция и алчност и с времето нуждите му само нарастваха. Той започнал да работи само по поръчка, станал моден художник, но трябвало да забрави за истинското изкуство, в душата му нямало място за вдъхновение. Осъзнал своята нещастност едва когато видял работата на майстора на своя занаят, която може би някога би станала. Оттогава той купува и унищожава истински шедьоври, като напълно губи ума и способността си да твори. За съжаление, границата между истинското и фалшивото изкуство е много тънка, лесно е да не го забележите.
Ролята на културата в обществото
- Проблемът за отчуждението от духовната култура в следвоенните времена е показан в романа му „Трима другари“ Е.М. Забележка На тази тема не е отредено централно място, но един епизод разкрива проблема на обществото, изтънало в материални притеснения и забравено за духовността. И така, когато Робърт и Патрисия се разхождат по улиците на града, те се натъкват на художествената галерия. И авторът, през устата на Робърт, ни казва, че хората са спрели да посещават тук много отдавна, за да се насладят на изкуството. Ето тези, които се крият от дъжд или жега. Духовната култура изчезна на заден план в света, където царят глад, безработица, смърт. Хората в следвоенния период се опитват да оцелеят и в техния свят културата е загубила стойност, като човешкия живот. Изгубили ценността на духовните аспекти на битието, те станали брутализирани. По-конкретно, приятелят на главния герой Ленц умира от лудушите на неистовата тълпа. В общество без морални и културни забележителности няма място за мир, следователно в него лесно възниква война.
- Рей Бредбъри в романа "451 градуса по Фаренхайт" показа света на хората, които отказваха книги. Всеки, който се опитва да съхрани тези най-ценни съкровища на човешката култура, е строго наказан. И в този свят на бъдещето има много хора, които са приели или дори подкрепят общата тенденция за унищожаване на книги. Така самите те се отдалечиха от културата. Авторът показва своите герои празни, безсмислени филистимски фиксирани на телевизионния екран. Те не говорят за нищо, не правят нищо. Те просто съществуват, без дори да се чувстват и да мислят. Ето защо ролята на изкуството и културата е много важна в съвременния свят. Без тях той ще стане беден и ще загуби всичко, което толкова ценим: индивидуалност, свобода, любов и други нематериални ценности на индивида.
Култура на поведение
- В комедията „Подраст "D.I. Fonvizin показва света на невежи благородници. Това е Простакова и нейният брат Скотинин и основният подраст на семейство Митрофани. Тези хора във всяко свое движение, думата показват липса на култура. Речникът на Простакова и Скотинин е груб. Митрофан е истински безделие, свикнал с факта, че всички тичат след него и изпълняват всяка негова прищявка. Хората, които се опитват да научат Митрофан на нещо, не са нужни нито от Простакова, нито от младите. Този подход към живота обаче не води героите до нищо добро: в личността на Стародум възмездието идва при тях, поставяйки всичко на мястото си. Така че рано или късно невежеството пак ще падне под собствената си тежест.
- М.Е. Saltykov-Шчедрин в приказка "Див собственик на земи" показа най-високата степен на липса на култура, когато човек вече не може да се разграничи от звяра. Преди това собственикът на земята живееше на всичко готово благодарение на селяните. Самият той не се занимаваше нито с работа, нито с просветление. Но времето мина. Реформа. Селяните ги няма. Така външният блясък на благородника беше премахнат. Неговата истинска зверска природа започва да се очертава. Той расте косата, започва да ходи на четворки, спира да говори артикуларно. И така, без труд, култура и просветление, човекът се превърна в същество, наподобяващо звяр.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send