Конфликтът между индивида и обществото е актуален по всяко време, защото той е положен дори на нивото на понятията, те са противоположни: един - няколко, човек - тълпа и т.н. Това означава, че първоначално се е случило така, че екипът изтласква тези, които не са като него, а след това вали дъжд върху тях. Може да се окаже, че самият той е искал да се отдели от другите, арогантно се разграничава от техния произход. Както и да е, те няма да имат нужда да се разделят, ако връзката им не се превърне в конфронтация. Каквото и първоначално да е било причинено, сега този конфликт е все още актуален. Помислете за типични примери от литературата.
В работата на А. Куприн, „Олеся”, жителите на селото са били враждебни към лечителката и нейната внучка, които живеят далеч от селището. Неуверените селяни смятаха, че жените призовават и контролират силите на природата. Това, разбира се, не беше вярно. Всъщност те приготвяха само отвари и отвари, изучавайки силата на билките. Разказвачът лично се убеди, че героините са добри и добри хора, които не са приети в селото, защото се различават от всички останали по своето независимо поведение и начин на живот. Кулминацията на това отхвърляне беше сцената в църквата, където енориаши бият Олеся, за да й попречат да влезе в свещеното място. В пристъп на гняв „вещицата“ обеща да изпрати лошо време и да съсипе реколтата. И така се случи. Нещастните жени набързо напуснаха Полессе, за да избегнат репресии. А. Куприн описа този конфликт преди повече от 100 години, но какво да кажем днес? Може би вече сме решили този проблем?
През 1987 г., почти сто години по-късно, В. Астафьев пише историята „Людочка“, в която противопоставя безразличието на града към мъката на малък мъж - селско момиче, което дойде на работа. Люда получи работа при фризьора, за да мие подовете, намери работа в апартамента на Гавриловна, с която работеше. Въпреки това, връщайки се от работа вечер, тя е била пребита и изнасилена от бивш престъпник и неговата банда. Никой не съчувства на злощастната героиня, дори майка й не намираше чувствителност в сърцето си, за да се заинтересува от живота на дъщеря си. Гавриловна каза на всички: „Е, счупиха печата, такова нещастие“. Срещнато с безразличието на най-близките хора, момичето не издържа и се обеси. А смъртта й дори не беше включена в доклада за инцидента, за да не се развали статистиката. Дори тук, в такова модерно произведение, темата за конфликта между индивида и обществото не е надживяла себе си.
По този начин конфронтацията на един и няколко е вечен конфликт, който не може да бъде разрешен във времето. Той приема само нови аспекти, които самият живот обновява.