Събитията от Първата световна война са отразени в творбите на много писатели. А. А. не остана настрана. Блок. Стихотворението му „скити“ актуализира много проблеми, чието решение е необходимо за царуването на мира на земята.
История на създаването
„Скитите“ е едно от последните произведения, създадени от А. Блок. Написано е в продължение на няколко дни, а седмица по-късно видя светлината във вестник „Знаме на труда“. За разлика от Дванадесетте, Блок прочете публично това стихотворение, речта му се проведе в залата на Технологичния институт през 1918 година.
Стихотворението е създадено през трудния за страната период - военен и революционен. Скитите бяха реакцията на поета на безполезните мирни преговори с Германия. Блокът беше силно притеснен от събитията от 1917-1918 г., за които пише в дневниците си и за какво посвещават творбите.
Епиграфът на стихотворението са редовете от стихотворението на Вл. „Панмонголизмът“ на Соловьов.
Жанр, размер, посока
„Скитите“ принадлежат към жанра на поемата. Творбата съдържа епични и лирически особености, което го прави многостранно. Поемата по дефиниция е епичен жанр, това позволява на Блок да развие идеята за ролята на Русия в света на базата на материални събития, които са епохални за страната. „Скитите” са написани с многословен ямб, което прави стиховете енергични и преследвани. Именно ритъмът позволява на поета да придава на текста стимулиращ характер.
Не е без политически контекст, който се отнася до посоката на гражданската поезия. Тази традиция в руската литература се връща към такива автори като Ломоносов, Сумароков, Тредяковски.
Значението на името
Посоката, зададена от философа Вл. Соловьев през 1894 г. - панмонголизъм. Това движение се застъпва за идеята за обединяване на всички монголски народи в една единствена държава, по-мощна от Европа, способна на отмъщение.
Не само епиграфът към стихотворението, но и неговото име носи препратка към идеите на мислителя. Скитите са името на древните номадски племена, от които произхождат много съвременни народи. Значението на името е да се хареса на историческата памет. Блокът изисква да знаем кои сме, кои са нашите предци. Важно е да се разбере, че принадлежността към Изтока, към дивата необуздана „азиатска“ не е недостатък, а не нещо, което трябва да се срамува. В това се крие силата ни.
Изображения и символи
От първите редове на поемата Блок създава образа на азиатския народ - скити. Неслучайно той противопоставя думата „милиони“ - „тъмнина“, използвана във връзка с татарско-монголската орда. Скитите са яростни, пълни с кураж, трупащи се от векове.
Черната кръв символизира родството, единството на нас и този древен народ. Черният цвят също не е случаен: означава гняв, желание да си отмъсти, да се разбунтува.
Следвайки тази идея на хората, възниква образът на Сфинкса. Това е мотивирано от два фактора: мистерия и мисията на пазителя. Традициите на скитите се коренят в далечни векове, защото манталитетът на тази етническа група е неразбираем за европейците. Блок е сигурен, че те все още се характеризират със спонтанност и архаичен мироглед:
Свикнахме да се хващаме под юздата
Игра на коне ревностен,
Разбиване на коне с тежко сакра
И успокоява робите на упорития ...
Теми и въпроси
Темите и проблемите на творбата са епични по обхват.
- Хора. Темата за хората е обявена в първите редове на поемата. Поетът говори за единство, сплотеност, връзката на поколенията. За автора са важни хората като цяло, а не индивидът, защото той ни призовава да помним какво ни обединява - родството, кръвните връзки, силата и страстта на манталитета.
- Достойнство. Блок пише за хора, които не са загубили гордостта си, способността да отстояват себе си и да се доказват, въпреки безкрайното унижение, което трябваше да изтърпи. Освен това съпротивата се натрупа и сама се превърна в заплаха за потисниците.
- свят, Поетът заявява, че ние, скитите, се отказваме от историческата си роля - защита на Европа от врагове от Изтока. Държавата вече не иска да поддържа мир за тези, които не го ценят.
- Едип, Не случайно авторът се обръща към мита за Едип. Блок предупреждава, че предизвикателното незнание за това, което е било предназначено, може да се превърне в катастрофа. Европа, като древен персонаж, е на една крачка от неволното извършване на фатално престъпление.
Идея
Стихотворението „Скитите“ А. Блок, като че ли, очертава линия под ужасните събития от Първата световна война. Основната идея на работата е, че светът е крехък, лесно е да го унищожите, понякога дори неволно. Никой народ няма право да доминира над друг. „Старият свят“, изграден на йерархични принципи, ще загине, ако не се откаже от консервативните възгледи.
Ела при нас! От ужасите на войната
Ела в мирна прегръдка!
Преди да е станало късно - старият нож на ножницата
Другарки и другари! Ще станем - братя!
Смисълът на поемата е да предупреди всички за предстоящата нова власт, силата на хората, с които Европа ще трябва да се съобрази, в противен случай настъпва катастрофа.
Средства за художествено изразяване
За да придаде по-голяма звучност, музикалност и образност на стихотворението, Блок използва различни художествени техники:
- Сравненията, Авторът сравнява гордите скити с послушните роби, като подчертава смирението на народа и тяхната лоялност към историческия им дълг - да защитават Европа от монголите. Самата западна част на континента се сравнява с Едип, на когото е било предопределено да направи фатални грешки. Основната функция на това картографиране е предупреждение. Русия се сравнява с щит.
- епитети, Живите епитети помагат за създаването на цели, уникални изображения. Такива са противоположните скити и Европа. Първият Блок нарича азиатците „с наклонени и алчни очи“, а лирата на този див народ е варварска.
- метафора, Ключовата метафора на стихотворението е „братският празник“. Това е примирието, призовано от поета. Сфинксът също е метафора, означаваща мистерия, мистерия на скитите.
- антитеза, Това е един от основните трикове. Контрастът се проявява както на микро, така и на макро ниво на текста. Например, контрастът между цивилизованата, развита Европа и необузданите скити и „стоманените машини“ на Запада са противоположни на дивата монголска орда. Поетът разглежда и два резултата от възникнал конфликт: братски празник или война. На микро ниво на текста антитезата звучи в първия ред на втория четвъртък - век-час.
- анафора, Анафора е открита в началото на деветата и десетата строфа, варират само глаголите „помня“ и „любов“. Също така тази техника се използва в последния катрен, което прави финала тържествен.
