Гражданската поезия на Анна Ахматова е емоционална и фина поезия, която разкрива актуални за страната теми и проблеми. Поетесата винаги е била безразлична към съдбата на своя народ и по патроними, затова в нейните стихове често намираме болката и чувствата, изпитвани от човек, който наистина обича родината си.
История на създаването
Анна Андреевна Ахматова в стихотворението си „Молитвата” изрази всички състрадания и съчувствие към руския народ. Поетесата винаги "говореше" за хората, описвам цялата болка на обикновен човек. През 1915 г. тя завършва писането на стихотворението „Молитва“. 1915 г. беше много трудна и страшна - разгара на Първата световна война.
В стихотворението си тя сподели болката на целия народ, защото не беше лесно за всички, включително и за поетесата. Войната беше непоносима и чужда за сърцето на една жена, така че работата се оказа толкова трагична и мрачна. Името „Молитвата“ не е случайно - войната е време, когато мнозина се отказват, когато вече няма надежда, когато просто няма на кого да се надяваме, тогава хората молят Бог за помощ
Жанр, посока, размер
Молитвата жанр е традиционно стихотворение за молитва за Ахматова: малък обем, изразителност и красноречие, тържественост на стила.
Говорейки за посоката, в която е работила Анна Андреевна, заслужава да се спомене акмеизмът. Акмеистите се отказаха от принципите на символизма и въведоха собствените си канони - яснота в изразяването на авторовата позиция и връщането в материалния свят.
Малко стихотворно стихотворение е написано с кръстосана рима (ABAB) и има анапестичен поетичен размер.
Изображения и символи
Символната система е представена от три основни символа.
- В първата четворка „тайнственият подарък за песен“ символизира гласа на народа, който лирическият герой е готов да даде в името на родината си, дори и да стане нещастен.
- Облакът във втората строфа е символ на мрака, надвиснал над Русия - войната.
- Но „облакът в славата на лъчите“ е победоносен спомен за борбата, историческа памет, където лъчите са радост и гордост на хората за победа над врага.
Системата от образи не е толкова обширна, но това може да се обясни с малкия размер на самото стихотворение. Основните образи са жертвен патриот, който е готов да даде всичко, което има за доброто на Родината и образа на Твореца, когото лирическият герой призовава за помощ, за да може страната най-накрая да се освободи от оковите на мрака.
Тема и настроение
Основната тема на стихотворението на Ахматова е патриотизмът, саможертвата в името на своята страна. Лирическата героиня е пълна с вяра в бъдещата победа на Отечеството. Готова е да пожертва всичко - и здравето, и детето, и дори гласа си.
Настроението на стихотворението напълно съответства на темата - патриотично. Лирическата героиня предвижда бъдещия просперитет на страната, тя просто се нуждае от малко помощ. Читателите на кристали имат усещане за някакъв трепет пред добродетелта на лирическата героиня, с която искат да се съпоставят.
Стихотворението повдига и въпроса за войната. Тя подкара хората в отчаяние, те са готови да направят приказни жертви на олтара на победата, само този кошмар е спрял.
Идея
Смисълът на поемата е да повдигне националния дух на съпротива срещу врага. Авторът призовава хората да се жертват по християнски начин, за да спасят страната. Това е единственият начин да се прогони заплахата от нейните граници и да се осигури просперитет за бъдещите поколения.
Анна Андреевна иска всички да отговарят на лирическата героиня - жертвен, патриотичен и доблестен човек. Тя е готова да пожертва най-скъпото на майка си - детето, дори и само да доближи дългоочакваната победа, а само и само да спаси бъдещето на страната.
Средства за художествено изразяване
Стихотворението на Ахматова изобилства със средствата за художествена изява. Например, в първия ред виждаме епитет - „горчиви години“. Фигуралната употреба на това прилагателно засилва мрака на страната, в която отечеството съществува заради войната.
Открит е и епитетът „тъмна Русия“ - отново укрепването на образа на „слабата“ родина.
Облакът и облакът са подробна метафора на войната и историческата памет за нея.