Съвестта е най-важният въпрос, който почти всички писатели докосват в своите книги. Затова често се среща в текстове, за да се подготви за изпита. В тази колекция ще намерите примери от литературата, които илюстрират една или друга страна на този проблем. И в края на работата има линк за изтегляне на таблицата с аргументи.

Конфликт на съвестта и предразсъдъците

1. М. А. Булгаков, „Майсторът и Маргарита“. Когато Йешуа се появява, Понтий Пилат започва да проявява чувства на съчувствие към човек, който не е виновен за нищо. Героят се втурва между идеите си за дълг към Цезар и това, което обикновено се нарича „съвест“. Той съчувства на злощастния пророк, осъзнавайки, че е само жертва на обстоятелства и глупавата тълпа, която неправилно тълкува думите му. На ум му дойде мисълта да премахне екзекуцията и предстоящите мъки. Но статутът му не му позволява да предприеме достойно дело - да помогне на Йешуа. Когато първосвещеникът освобождава крадеца и убиеца, за да замени злополучния философ, прокуристът не се намесва, защото се страхува от гнева на „омразния град“, подбуден от духовенството. Неговото малодушие и предразсъдъци към вярата на Йешуа надделяха над чувството му за справедливост.
2. М. Ю. Лермонтов, „Герой на нашето време“. Главният герой Печорин открадна чаровната дивачка Бела от селото. Момичето тогава не го обичаше и беше твърде млада за брак. Но семейството й не се втурна на помощ. За тях отвличането на жена е нещо обичайно. Националните предразсъдъци им пречат да чуят глас на съвестта, който казва, че Бела заслужава по-добър живот, че може да избере свой собствен път. Но тя беше изхвърлена като нещо, като кон, сякаш нямаше чувства и никаква причина. Следователно, трагичният завършек на главата е ясен: друг ловец на жена изчаква жертвата и я убива. Уви, там, където няма уважение към индивида, няма начин да живее нормален живот. Недобросъвестните заповеди позволяват на хората да лишават по-слабите от права и свободи и това не може да свърши добре.

Проблем с разкаянието

1. А. С. Пушкин, „Дъщерята на капитана“. Петруша Гринев в първата нощ на зрялост загуби карта в размер на сто рубли. Трябваше да изплати дълга. Тогава той помолил учителя си, крепостния селянин Савелич, да му даде необходимата сума за погасяване на дълга. Той от своя страна отказа искането. След това Петруша започна да иска, повишавайки глас срещу него, тогава старецът трябваше да даде пари на младежа. След това Петруша почувства угризение, срам, защото старецът беше прав: наистина беше измамен и той, не виждайки собствената си глупост, предизвика гняв на предания слуга. Тогава героят осъзнал, че няма морално право да унижава някого поради собствената си непрактичност. Той се извини и сключи мир със Савелич, защото съвестта му измъчваше душата му.
2. В. Биков, “Сотников”. Партизан Сотников е държан в плен от нацистите. Една вечер спомени от детството му стигат до него, когато, без да иска, взе Маузер на баща си, който случайно стреля. След това, по съвет на майка си, той призна за своето дело, тъй като съвестта му го гризеше. Инцидентът остави силен отпечатък в по-късния му живот. След това Сотников не измамил баща си, не взел нищо без искане, действал само както му заповядва моралният дълг. Без да щади живота, той защитава родината си до последната граница. Изтърпял страшни мъки от мъчения, той не се предал на другарите си, поел цялата вина върху себе си, спасявайки други пленници. Това се нарича „живот със съвест“.

Проблемът на съвестта и отговорността

1. В. Астафиев, „Кон с розова грива.“ В тази история главният герой трудно се призна за грешката си. Витя реши да измами баба си и сложи много трева на дъното на кошницата с ягоди, която трябваше да се продаде. Той играеше с момчетата и нямаше време да събере достатъчно плодове. След гнусен акт съвестта му започва да го измъчва. На сутринта той решава да признае делото си, но възрастна жена вече е отишла в града. Там тя се разсмя, обвинена в нелоялна търговия. След като бабата се връща у дома, Виктор започва искрено да се разкайва, осъзнавайки, че греши. Той отговори за измамата си, не го скри, но призна. Съвестта е гаранцията за отговорност: без нея човек не осъзнава, че има морален дълг към обществото, семейството и себе си.
2. А. Куприн, „Гривна от нар“. Творбата разказва за Желткова, която е безусловно влюбена в омъжена жена, Вера Шейн. Той продължава да й пише любовни писма, знаейки, че тя няма да отговори. За героинята това беше приятен жест, който по-късно се притесни и тя го помоли да не й пише повече. В края на историята мъжът не издържа и се самоубива, защото не може да спре да обича дамата на сърцето. Вяра едва след смъртта му разбира, че може да е загубила истинска и чиста любов. Както се вижда от този пример, съвестта осигуряваше на героя разбиране на отговорността към любимата. Не се опита да унищожи семейството, не направи компромиси с жената, не дразни вниманието му. Той разбираше, че брачните връзки са свещени, че няма морално право да се меси в брачния живот на Шеините. Следователно той се задоволяваше с малко и когато това стана тежест за Вера, той просто умря, осъзнавайки, че негово задължение е да пусне омъжената дама и да я остави на мира. Но по различен начин той не можа да я напусне.

Проблемът с липсата на съвест

1. М. Е. Салтиков-Щедрин, „Съвестта е изчезнала“. Тази приказка повдига проблема със съвестта. Салтиков-Щедрин се възползва от алегорията и показа човешко качество под формата на парцал, който преминава от ръка в ръка. В цялата книга всеки герой се опитва да се отърве от нея. Нещастен пияница, собственик на къща за пиене, надзирател, финансист: те не могат да приемат тежката тежест, мъките и мъките на душата. Те винаги живееха без съвест, така че за тях ще бъде по-лесно без него, без „досадно присаждане“.
2. Ф. М. Достоевски, „Престъпление и наказание”. В романа липсва съвест на Аркадий Свидригайлов. През целия си живот той покваряваше млади момичета и съсипваше съдбата на хората. Чувството да бъдеш за него беше нахалството, което той егоистично търсеше във всяка жертва. На финала героят изпитва чувство на угризение, оказва помощ на децата на Мармеладова след смъртта на майка си и се извинява на Дуня Расколникова, която той опозори поведението си и почти го принуди да сключи брак за удобство. Уви, чувството за морален дълг се събуди в него късно: личността му вече беше разложена от пороци и грехове. Спомняйки си, че го подлуди и той не издържа на мъките на съвестта.

Проблемът с проявлението на съвестта

1. В. Шукшин, "Червена калина". Егор Кудин, главният герой, беше престъпник. Поради дейността си той донесе много мъка на майка си. Много години по-късно мъжът я срещнал, но не смеел да й признае, че той е нейният син. Той не искаше повече да й навреди, да я нарани. Именно съвестта кара Егор да остане непознат за възрастна жена. Разбира се, изборът му може да бъде оспорван, но въпреки това той е достоен за уважение към по-късното си покаяние. И моралът го възнаграждава за това усилие на волята: само чрез съвестта в края на историята Кудин не пада на дъното на безнравствеността.
2. А. Пушкин, „Дъщерята на капитана“. Пугачев бил жесток и властен водач, той безмилостно унищожавал цели бунтовни градове. Но когато пред него се появил благородник, който му помогнал да не замръзне по пътя, като му дал късо кожено палто, мъжът не можел да го екзекутира в студена кръв. Чувствал се благодарност към честен и мил младеж. Бунтовникът го пуснал, знаейки, че младежът ще го посрещне в битка. Съвестта обаче триумфира в този строг войн. Той разбираше, че е тръгнал на война срещу суверена, за да защити свободата и живота на обикновените хора, а не с цел да убива господните деца. В него имаше дори повече морално превъзходство, отколкото в руската императрица.

Гледай видеото: Why Socrates Hated Democracy (Декември 2024).