(275 думи) Всеки път, когато един разговор е за гащеризон, едноименният роман на Н. В. Гогол непременно идва на ум, а не луксозно палто. Това се случва само защото Палтото се е превърнало в символ. Поради асоциативността на образите, той позволява на автора да остави елемент на подценяване. Литературният символ може да бъде знак, предмет или знак, изпълнен с второстепенно значение. Какъв е скритият смисъл на гащеризона на Акакий Акакиевич?
На първо място, струва си да припомним какъв човек е бил негов собственик. Малка и незначителна, на първо място, в собствените ми очи. За да запълни живота си с нов смисъл, Башмачкин упорито спестявал спестяванията си за ново палто. В очите на обществеността тя беше смятана за елемент на престиж, който повишава ранга ви в очите на тези, които се срещат по дрехи, а главният герой имаше най-скромен статус. Палтото не може да направи живота по-щастлив и въпреки това неговият собственик ще изглежда богат и успешен човек. По мое разбиране именно това качество определя образа на гащеризона - фалшива стойност, самозаблуда. Когато гащеризонът бъде откраднат от синьото, жестоката реалност ще разчупи илюзорния свят на Башмачкин и с него самия. Полето му ще остане само градска легенда, призрак свалящ всичките си палта в търсене на един и същ. Живот, изгорен напразно в стремеж към лъжливи идеали, оттегляне, отхвърляне на реалността, всичко това е палтото на Гогол.
Изображението на палтото в романа на Гогол, дъното на играта на Горки и робата на Обломов в съвкупността представляват много тънка линия между илюзията и реалния свят. Рядък автор позволява на героите си да я престъпят. Въпреки добре познатия си образ, той не се счита за колективен (както в случая с Плюшкин, например), тъй като не намира широко приложение в руската литература. Но не без причина Ф. М. Достоевски каза, че „всички оставихме„ Горнището “на Гогол.“ Идеята за гащеризон ще бъде въплътена в случая на Чехов и много други емблематични явления на руската литература.