Първата ода на Ломоносов - „За превземането на Хотин” (1739 г.) - е посветена на победата над турците. Турската армия е обсебена от адската злоба: "Не е ли ад, който нарушава връзките и иска да отвори челюстта?" Но руснаците горят от любов към родината и императрицата и следователно, „за да попречат на орлите да задържат полет, в света няма такива пречки“. Срамните турци се срамуват от самото слънце. Представена е визията на Йоан Грозни и Петър Велики: горди са, че Анна Ивановна продължава работата си. Поетът настоява турците да разчитат на великодушието на победителя, но нищо няма да спаси самата Турция: „Дамаск, Кайро, Алеп ще изгори; Обзавеждане на руския флот на Крит; Ефрат ще бъде смутен в кръвта ви. " Русия под прикритието на Анин процъфтява от Висла до Китай; врагът не смее да тъпче нивите „с жито, където сее мир“; мирни овчари пеят песни за военна слава.
В одата до рождения ден на Иван Антонович (1741 г.) императорът на бебето наследява славните си предци, извършвайки по-чуден подвиг от Херкулес: в люлката побеждава не змиите, а злия „великан“ (Бирон), който искал да „надвиши силата на Вишня“. Пълната митология на руската история се разгръща в оди, посветени на императрица Елизабет Петровна.
Русия се пази от Бог. Въпреки че от време на време Той изпраща гнева си към нея, но след това го променя с милост: „Аз бях Създателят в гнева на Росам, но сега Отец ги опакова“ (Ода 1742). Бог, както в предишните оди, смазва гнева, разрушава намеренията на враговете на Русия (на същото място и на други места). На него му се предлага молитва: „Защото почиват само великите страни, / За щастието на много векове, / Залагайте като Слънцето пред вас / И като Луната на Петровия престол“. (Ода за раждането на Павел Петрович)
Големите герои и героини сред руските владетели са от древността и сега блестят „над звездите“ (Ода 1752). Особено голямо беше делото на цар Алексей: той побеждава поляците и татарите, „той поставя съда и истината” (Ода за раждането на Павел Петрович). Но нищо не се сравнява с делата на Велики Петър: „Създателят на света ... изпратил в Русия човек, който не е бил чут от незапомнени времена“ (Ода 1747). Петър се оприличава на Спасителя (а майка му, в подражание на Божията майка, се нарича „благословена в съпругите“ - Ода 1752). Той извади Русия от мрака на невежеството, давайки й нов живот. Той побеждава враговете - „опитомява войните на войната“ (Ода 1761 г.); той създаде флот и изпрати на Изток „руски Колумб“; под него „божествените науки разпростряха оръжията си до Русия“ (Ода, 1747). Съпругата на Петър продължи работата си: „Ако животът й беше продължил, Секвана щеше да се срамува от изкуството си преди Нева отдавна“ (пак там). Последващи години - отново годините на мрака, от които Бог избави Русия, като възкреси Елизабет Петровна, „дъщерята на Петров“, „любимата тишина“ (което означава името Елизабет): „Той погледна в Русия с кротко око, / И видя това дълбоко в тъмнината, / С мощност ryok: нека има светлина. / И скорост. Собственик на създанието! / Ти си творецът на светлината за нас, / Че си издигнал Елизабет на трона “. (Оде 1746 г.)
Тишината при Елизабет е нечуплива: тя самата е нейният „град на фехтовката“ (Ода 1747); тя осуетява войната, без да извади меча си и с нея „кървавият Марс не смее да протегне ръце към нас“ (Ода 1748). Русия процъфтява леко с дъщерята на Петър (Оде, 1752 г.). Пространствата му са огромни: руската държава „опъва краката си“ към китайската стена и „опира лакътя си“ на Кавказ (Ода, 1748). Монарховите щедрости се изсипват в това пространство. Земеделските производители мирно събират земни плодове. „Съкровища, пълни с кораби, които се осмеляват на море“ отвъд Silence (Ода 1747). Издигат се сгради, които са несравними с древните пирамиди и градините на Семирамидите: те „издигат хора - тук е изградено самото божество“. Музите радостно прославят монархията и нейните дела (Ода 1750).
Но основната полза от божественото мълчание е покровителството на науките (Одес. 1747 и 1750 г.). Русия трябва да очаква много добро от науките. Скритите съкровища на земята, съкровищата, „с които Индия може да се похвали“. Огромните северни земи ще бъдат проучени. Новият „руски Колумб“ ще премине през ледените морета и ще въведе щедростта на Елизабет към непознати нации в приказните топли страни. Огромно богатство ще потече от Уралските планини. Механиката ще копае канали и ще източва блата; химия "в земните недра ... прониква в погледа с остроумие", географията ще покаже градове и села на Елизабет, благословени в своето гражданство; „Науката за леките метеори“ ще облекчи всички тревоги на фермерите и моряците.
За да не изсъхне благосъстоянието на Русия, Бог продължава потомството на Петър. Бракът на великите херцози Петър Федорович и Екатерина Алексеевна е повторение на предишния съюз „За радост на руския народ / Петър и Екатерина отново / Брой щастие и порода, / Пригожсгво, младост и любов“. (Ода за брак ...)
Когато Павел Петрович се ражда, Петър Велики „вдъхва правнук и възстановява семейството си в него“. Поетът се обръща към новороденото: „Същността на бизнеса на Петров е велика, но мнозина все още са готови да останете отпред“ (Ода за раждането на Павел Петрович). В бъдеще от линията на руските царе „Петър Велики ще се роди, за да просвети всички смъртни семейства“ (Ода ... за раждането на Анна Петровна).
Постоянен обект на човешкото чудо е природата. За човека не е известно как Бог „подреден“ го е създал, запалил звездите, „пазил морето с кошари“, създал различни животни и чудовища („Ода, избран от Йов“). Колкото по-внимателно погледнем към природата, толкова по-силно ни поразява: приближавайки се към слънцето, щяхме да видим „огнени стени да се стремят и да не намерят крайбрежие“ („Утринно отражение ...“); през нощта можем да видим как „зората се издига от полунощните страни“ и не можем да обясним това явление („Вечерно размишление…“). Не е изненадващо, че оживената природа споделя всички радостни събития в живота на Русия: „Бреговете на Нева се пръскат с ръце, бреговете на водите на Ботаника треперят“ (Ода 1742).
С една дума, Ломоносов е поет, който в безкористна наслада пее величието на Бога в природата и историята.
Използвани са следните оди от М. В. Ломоносов (думата „ода“ в заглавието е пропусната):
Императрица Анна Ивановна до победа над турците и татарите и превземането на Хотин (1739 г.). На празника на рождението на император Йоан III (1741 г.). При идването на Елизабет Петровна от Москва (1742 г.). Вечерен размисъл за Божието величество в случая с големите Северни сияния (ок. 1743 г., отпечатан през 1748 г.). В деня на брака на Петър Феодорович и Екатерина Алексеевна (1745 г.). В деня на присъединяването към престола на императрица Елизабет Петровна (1746, 1747, 1748, 1752, 1761). За милостта, показана в Царско село (1750 г.). Избрано от Йов; Утринно размишление за Божието величество (отпечатано през 1751 г.) При раждането на великия херцог Павел Петрович (1754 г.). На рождения ден ... Елизабет Петровна и на раждането на великата херцогиня Анна Петровна (1757 г.).
