Мцхета е древната столица на Грузия, основана там, „където, сливайки се, вдигат шум, / Прегръщайки се сякаш две сестри, / Джети от Арагва и Кура“. Веднага в Мцхета, катедралата Светицховели и гробниците на последните крале на независима Грузия, „поверявайки” „своя народ” на верната Русия. Оттогава (края на 17-ти век) Божията благодат в многострадалната страна зори върху нея - тя процъфтява и процъфтява, "без страх от врагове / Отвъд приятелски щикове".
„Някога руски генерал / премина от Тифлис в планините; Той карал дете на затворник. / Той се разболя ... ”Разбирайки, че в това състояние няма да заведе детето живо в Тифлис, генералът напуска пленника в Мцхета, в манастира там. Мцхета монаси, праведници, аскети, просветители, като излекували и кръстили основателя, го възпитават в истински християнски дух. И изглежда, че упоритата и незаинтересована работа достига целта. Забравил родния си език и свикнал с плен, Мцири владее грузински. Вчерашният дивак "готов в цвета на годините да произнесе монашески обет".
И изведнъж, в навечерието на тържественото събитие, priemysh изчезва, тихо се изплъзва от манастирската крепост в ужасния час, когато светите отци, изплашени от гръмотевична буря, се тълпят като агнета около олтара. Бегълците, разбира се, се търсят от цялата манастирска армия и, както се очаква, в продължение на три цели дни. Без резултат. Обаче след известно време Мцири все пак случайно открива някакви непознати - не в дълбините на Кавказките планини, а в непосредствена близост до Мцхета. Определили младежа от монашеска служба, лежащ на голата земя, обгорен от горещината на голотата, те го завеждат в манастира.
Когато Мцири се сети, монасите инициират разпит. Той мълчи. Опитват се да го нахранят, защото беглецът се изтощава, сякаш е претърпял дълго боледуване или изтощителен труд. Мцири отказва храна. След като предположиха, че упоритото умишлено бърза с неговия „край“, те изпращат на Мцир същия мъник, който веднъж излязъл и го кръстил. Добрият старец е искрено привързан към отделението и наистина иска своя ученик, тъй като му е писано да умре толкова млад, изпълнил християнския дълг, смирил се, покаял се и получил опрощение преди смъртта си.
Но Мцири изобщо не се разкайва за дръзка постъпка. Напротив! Гордее се с него като подвиг! Защото в дивата природа той е живял и е живял така, както са живели всичките му предци - в съюз с дивите - бдителни като орли, мъдри като змии, силни като планински леопарди. Невъоръжен, Мцири се включва в битка с този кралски звяр, господар на местните гъсти гори. И честно го побеждава, той доказва (на себе си!), Че „може да бъде в земята на бащите си / Не от последните смелчици“.
Чувството на воля връща у младежа дори онова, което изглежда би завинаги отнело плен: споменът от детството. Спомня си родната реч, и родното си село, и лицата на близките си - баща си, сестрите, братята. Нещо повече, дори за кратък момент животът в съюз с дивата природа го прави велик поет. Казвайки на Чернец, че е видял това, което е преживял, докато се скитал в планината, Мцири избира думи, които поразително приличат на девствената природа на могъщата природа на отечеството.
И само един грях тежи на душата му. Този грях е клетва за престъпление. В края на краищата, веднъж, отдавна като младеж, беглецът положил на себе си ужасна клетва, че ще избяга от манастира и ще намери пътя към родния си край. И така той сякаш следва правилната посока: ходи, тича, състезава се, пълзи, изкачва се - изток, изток, изток. През цялото време, ден и нощ, на слънце, в звездите - източно от Мцхета! И изведнъж открива, че като направи кръг, се върна на мястото, където започна бягството му, подвигът на Бягството, в непосредствена близост до Мцхета; от тук това е хвърляне на камък към манастирския манастир, който го е приютил! И това, в разбирането на Мцири, не е обикновен досаден надзор. Годините, прекарани в „затвора“, в подземията, и точно така манастирът го приема, не само физически отслаби тялото му.
Животът в плен изгаси в душата му „водач-лъч“, тоест безпогрешно, почти животинско чувство за пътя му, което всеки алпинист има от раждането си и без което нито човек, нито животно не могат да оцелеят в дивите бездни на централния Кавказ. Да, Мцири избяга от манастирската крепост, но няма да може да унищожи онзи вътрешен затвор, ограничението, което цивилизаторите изградиха в душата му! Именно това ужасно трагично откритие, а не разкъсаните рани, нанесени от леопарда, убива инстинкта на живота в Мцири, жаждата за живот, с която на света идват истинските, а не осиновени деца на природата. Роден любовник на свободата, той, за да не живее като роб, умира като роб: смирено, проклинайки никого.
Единственото, за което моли затворниците си, е да бъде погребан в онзи ъгъл на манастирската градина, от където „се вижда Кавказ“. Единствената му надежда за милостта на хладен ветрец от планината е, че той внезапно ще внесе в гроба на сираците слабото звучене на родната си реч или фрагмент от планинска песен ...