Аз

Галилей показва момчето Андреа Сарти, синът на неговата икономка и бъдещ ученик, използвайки прости примери на коперниканския модел на слънчевата система. Галилей казва, че е дошло време за нови знания, време за преразглеждане на всички стари истини и раждането на нови.

Птолемейската система счита земята за неподвижна и надеждна опора. Сега всичко не е наред, оказва се, че няма опори - всичко се движи.

Момчето не вярва веднага на Галилей, защото се придържа към наивна картина на света (в края на краищата земята е плоска, а не кръгла). Въпреки това Андреа повтаря „ерес“ в училище за забавление. Майка му, г-жа Сарти, икономката на Галилео, е недоволна от това. Изненадана е, когато открива, че Галилео наистина споделя тези идеи (смята това за фиг на сина си). Но тя се интересува повече от факта, че Галилео не плаща на млекопитателя, че имат дългове.

Галилей доказва на Андреа, че очите му са наивни. Земята може да бъде подвижна и ние можем да останем на крака. Като пример той вкарва чип в ябълка, завърта го и казва, че горната част на чипа е винаги над дъното му, независимо как ще обърнете ябълката. Галилей обсъжда ново в науката. Той сравнява изследователите с моряците: те минавали само по бреговете, сега изпращат кораби в открито море.

Андреа казва, че богатият младеж Людовико Марсили иска да дойде в Галилео да учи. Галилео вижда, че науката за Людовико е само модно хоби. Людовико казва, че науката предлага много чудеса. Той видя в Холандия устройство, в което има 2 лещи: биконкаво и двойно изпъкнало. За изненада на Людовико, това устройство разширява обекти. Галилей изпраща Лудовико и той мисли за нещо.

Приули пристига, уредник на Университета в Падуа. Галилео иска добавка за заплата. Кураторът обаче казва, че математиката, която преподава Галилео, е просто забавление за тези, които я финансират. Трябва да се радваме, че има. Приули и Галилео спорят: кураторът казва, че инквизицията не преследва науката във Венеция (Джордано Бруно е издаден като не-венецианци), възможно е да се създава свободно, но във Флоренция и като цяло в цяла Европа плащат повече, но преследват. Галилео казва, че без пари науката също не може да се развива и че има малко добро в такава свобода. Приули възразява, че ако Галилей изобрети нещо, той със сигурност би получил премия. Той припомня различни полезни неща, които Галилей е измислил.

Галилей работи на телескоп. Той говори с Андреа. Той вече е възхитен от откриването на Галилей, но ученият предупреждава момчето: това е само хипотеза, никой все още не може да провери. Галилей показва лулата на момчето и казва: „Това ще ни донесе петстотин скауди“.

II

Галилей демонстрира на обществеността новото си изобретение - шпионско стъкло. Всички са развълнувани. Галилео получава увеличение на заплатата. Но той е погълнат от мислите си.

Всяко научно откритие има "двойно" значение. За непосветените това е просто телескоп, практическа употреба. Людовико вече беше започнал да осъзнава, че Галилео просто е изсипал всички: такива тръби вече се продават в цяла Европа. Но само самият Галилео разбра, че е създал напълно ново приложение за тази тръба. И по негова измама той просто изкара пари за изследвания. Всъщност практическата полза - но не онази, на която се радват владетелите на града и военните.

III

10 януари 1610 г. Галилей със своя приятел Сагредо наблюдава луната. Виждат релефа, виждат, че луната не излъчва светлина. Галилей казва, че Луната за Земята е същата като Земята за Луната. Това противоречи на хармоничната йерархична система на небесните сфери на Аристотел. "Днес човечеството влиза в летописите: небето е премахнато." Сагредо е страшно: Джордано Бруно беше изгорен за това.

Кураторът Приули пристига, кълне се, че Галилей го опозорява в историята на тромпета. Галилео казва, че спечели време и пари за нови изследвания. Краят оправдава средствата - основното мото на Галилео. Откриването му на нова небесна механика ще помогне да се съставят навигационни карти на звездното небе за моряци, а това значително ще помогне на Венеция. Кураторът не иска да слуша нищо друго.

Галилей и Сагредо наблюдават луните на Юпитер. Те гарантират, че 4 луни се движат около Юпитер и стигат до извода, че кристалната сфера, към която е прикрепен Юпитер, не съществува. Всичко това потвърждава хипотезата на Коперник. Галилей е във възторг. Той иска да разкаже на хората за новата истина. Сагредо го предупреждава: хората няма да разберат. Но Галилей вярва, че свойството на истината е простотата и разбираемостта.

На сутринта идва дъщерята на Галилео Вирджиния. Галилей вече е съставил писмо до великия херцог на Флоренция - Козимо де Медичи. Той нарича луните на Юпитер имената на Медичи.

IV

Галилео и Андреа Сарти се преместват във Флоренция и се установяват в двореца Медичи. Херцогът на Козимо е на същата възраст като Андреа. Андреа показва Козимо коперниканския модел на слънчевата система; Козимо предпочита птолемейската. Те се бият, моделът на Птолемей се чупи. В този момент влизат Галилео, математикът, философът и свитата на Козимо. Математикът и философът не искат да правят наблюдения, преди да обсъдят дали феномените, за които говори Галилей, по принцип са възможни. Те противоречат на Аристотел. Математикът и философът остават в своето мнение. Галилей не постигна целта си. Наблюденията му са изпратени за проверка на най-важния астроном на Ватикана - Петър Христофор Клавий.

V

Във Флоренция има чума, но Галилео продължава изследванията си. Галилей не иска да оставя своите бележки и книги, той остава. Г-жа Сарти, икономката, остава при него.

Четвърти кордон е изключен. Храна и вода сервираха Галилео на стълбове. Госпожа Сарти се разболява, отнемат я. Скоро тя умира. Андреа се завръща - скочи от каретата, за да остане с Галилео. Галилей съчувства на момчето, дори го измъчва съвестта, защото ако беше напуснал, тогава майката на Андреа щеше да оцелее. Галилей продължава да работи.

VI

1616 година. Collegium Romanum, изследователският институт на Ватикана, потвърждава откритието на Галилей.

Докато чакат решението на патер Клавий, монасите обсъждат ужасните последици, ако системата на Коперник бъде доказана. Един от тях казва: „И сега според тях Земята е звезда. Няма нищо друго освен звезди! Ще живеем, за да видим какво казват: няма разлика между човек и животно, човекът също е само животно; няма нищо друго освен животни! ”

Кардиналът казва, че човекът е венецът на творението, центърът на Вселената и следователно Земята също е център. Междувременно патер Клавий потвърждава правилността на Галилей. Това прошепва един от монасите.

VII

5 март 1616 г. Инквизицията налага забрана на учението на Коперник.

Кардиналите Барберини и Белармин се опитват да убедят Галилей да се откаже от теорията си. Те намекват за социалната значимост на неговите открития. Църквата, Писанието - всичко това има смисъл в живота на хората, особено на обикновените хора, а Галилей поставя под въпрос солидната картина на света. Кардиналите предлагат на Галилей да остане в рамките на математиката и да използва своите наблюдения само за изчисления, само като математическа хипотеза, модел. Никой не забранява да разследва, но е невъзможно да се знае докрай. Галилео не е доволен.

Кардиналът инквизитор разговаря с Вирджиния, като намеква за неяснотата на баща си.

VIII

Дворец на флорентинския посланик в Рим. Галилей разговаря с малък монах, който след среща на Колегиума му прошепна мнението на папски астроном.

Малкият монах говори за родителите си в Кампаня. Те работят с всички сили, страдат от бедност. И какво ще се случи с такива хора, когато се окаже, че смисълът, който са видели в страданието си, е просто игра на богослови, а не истината? Малкият монах предупреждава Галилей. Но Галилей не иска да се съгласи с това. Той вярва, че науката ще отвори очите на всички хора. Приложни изобретения, които ще подобрят живота, ще опростят работата - са безсмислени, когато обикновен човек е невеж.

Галилей все повече изпълва своята реторика със социално значение: освобождение от робство, потисници. Малкият монах ясно съчувства на Галилей, който води почти революционна проповед и в крайна сметка се разсейва от книгите си, моли за разяснение. Галилей възкликва иронично: „Ябълка от дървото на знанието! Той вече го ухапва. " Монахът става студент.

IX

Галилей от 8 години не може да провежда изследвания в любимата си област. Той и всичките му ученици се занимават с механика. Но след това научава, че ученият-кардинал Барберини става папа Урбан VIII. Галилей отново се връща към астрономията. Пишат му от цяла Европа и питат за слънчеви петна. Той не може да се справи с тях, тъй като това е друга „забранена тема“.

В този момент се появява Лудовико. Той никога не се е женил за Вирджиния поради ненадеждността на бъдещия свекър. Той ласкае Галилео, казва, че Галилео най-накрая се е върнал в лоното на разумните изследвания. Именно той обявява новия папа. Точно в този момент Галилей заявява, че се връща към своите изследвания. И той ще ги води на родния си език, а не на латински, така че всички да ги разбират. Галилей не може да разбере как науката е свързана с дъщеря му, но Лудовико е аристократ и не може да се ожени за дъщерята на еретика. Галилео не се интересува.

Х

През следващото десетилетие учението на Галилей е широко разпространено сред хората. Памфлетистите и уличните певци избират нови идеи. В карнавалната нощ на 1632 г. астрономическите теми се използват при проектирането на карнавални шествия на много гилдии в много градове.

Хората пеят храсти, в които се подиграват на църквата, старите ордени, включително социалните. Галилей е обявен за унищожител на католицизма, за герой. Напрежението нараства.

Xi

1633 година. Галилей и дъщеря му чакат прием при Великия херцог. Заради упоритата работа Галилей губи зрението си. Вирджиния предупреждава баща си срещу машинациите на инквизицията. Влиза Вани - голям бизнесмен. Той казва, че Европа отдавна има различни заповеди, че всички търговци са на страната на Галилей и срещу църквата. Той предупреждава Галилей: херцогът не е негов приятел. Вани кани Галилео да се скрие. Но Галилео е против: твърде много обича комфорта.

Козимо наистина не помага на Галилео. Галилей казва на дъщеря си, че вече е подготвил бягство. Но точно в този момент те бяха поканени в каретата и отведени в Рим.

XII

Татко и кардиналът инквизитор обсъждат съдбата на Галилей. Кардиналът изисква най-строги мерки. Той говори за социалното напрежение. Татко се противопостави категорично, той защитава Галилей. Папата обаче не разбира как човек може да използва навигационните карти на Галилео, ако те се основават на ерес. Кардиналът обаче съобщава, че все повече моряци изискват звездни карти на Галилей. Татко най-накрая се съгласява с кардинала, но заповядва да уплаши Галилей.

XIII

Процесът срещу Галилео приключи. Той почти неузнаваемо се промени по време на процеса. Учениците се оттеглят от него. Галилей е болен, той вижда много зле.

22 юни 1633 г. Галилео Галилей се отказва от учението си за въртенето на Земята по искане на инквизицията. Андреа се възмути от отстъпничеството на своя учител.

Зад сцената те четат фрагмент от книгата на Галилей „Дикорси“. Алегоричната форма казва, че цената на големите открития е голяма: „Не е ли ясно, че кон, паднал от височина три или четири лакътя, може да счупи краката си, докато за куче е напълно безобиден, а котка пада без никакви щети от височина осем или десет лакътя, стрекоза от върха на кулата, а мравка можеше дори от луната. "

XIV

От 1633 до 1642 г. Галилео Галилей живее в селска къща близо до Флоренция, до смъртта си, оставайки затворник на инквизицията.

Вирджиния, убедена от кардиналите, смята съдбата на Галилео за щастлива. Грижи се за баща, който е почти сляп. Галилей анализира някои цитати от писанията, които му се изпращат от Църквата. Вирджиния пише, без да забележи иронията в отговорите на баща си. Те са под наблюдение.

Андреа пристига. Заминава за Холандия. Той дойде само защото други учени го помолиха да разбере как е здравето на Галилео. Но Галилео ненатрапчиво отваря очите на Андреа. Галилей се спаси за наука. През цялото това време през нощта той пише Дискорси. Андреа се разкайва за отношението си към учителя. Галилей му дава свитъците и увещава Андреа, а с нея и цялата наука.

Галилей казва, че е недоволен от себе си. Той предаде науката, като отчужди знанията от човечеството. Науката заради науката е празна и дори опасна. Краят не оправдава средствата, както по-рано е вярвал. На първо място - човек, а знанието, цивилизацията, културата - са второстепенни.

„Вярвам, че единствената цел на науката е да улесни трудното човешко съществуване. И ако учените, изплашени от самообслужващи се владетели, се задоволят да натрупват знания в името на самото знание, тогава науката може да бъде осакатена и новите ви машини ще донесат само нови тежести. С течение на времето вероятно ще успеете да откриете всичко, което може да бъде открито, но напредъкът ви в науката ще бъде само разстояние от човечеството. И разликата между вас и човечеството може да бъде толкова голяма, че един хубав ден вашият триумфален вик за ново откритие ще бъде посрещнат с общ вик на ужас “.

XV

През 1637 г. Андреа напуска Италия. Инспектират го на границата, но невнимателно: граничарите са твърде мързеливи, за да прегледат всички книги. По време на проверката момчетата, които играят наблизо, обсъждат някаква местна вещица. Те питат Андреа дали е възможно да лети във въздуха. Те виждат гърдите на Андреа, които граничарите не забелязаха, и ги информират. Там все още има книги, но граничарите го пропускат. Вече от чужбина Андреа вика на момчетата: „Не можеш да летиш на пръчка във въздуха. За да направите това, би било необходимо поне да закачите кола. Но такава машина все още не съществува. Може би никога няма да бъде, защото човекът е твърде тежък. Но, разбира се, това не може да се знае. И като цяло знаем много малко. Предстои ни всичко! ”