Антон Павлович Чехов с право се нарича художник на живота. Той създава формите на творбите, нови по съдържание и дълбочина на проникване в човешката душа. Основната отличителна черта на работата му е любовта към живота. Той не преподава, не проповядва, а просто и накратко говори за хората, независимо от тяхната класа и професионална принадлежност. Вечната нужда от щастие е един от най-високите стремежи на писателя. "Прави добро!" - възкликва той.
История на създаването
През втората половина на 80-те Чехов напуска списанието "Шарките" в "Ново време" A.S. Suvorin. Той отпечатва най-доброто от ранните истории, които по-късно стават част от литературните му сборници. Един от тях, „В здрач“, през 1888 г. е удостоен с наградата „Пушкин“.
През същата година е написан романът „Степ“. Авторът я изпраща в реномираното списание Northern Herald. Пътят на писателя към успеха продължи седем години и разказът „Степ“ отвори пътя на Чехов към „великата“ литература. Описанието на пътуването на Егорушка заедно с чичо и баща му Кристофър дава възможност да се запознаят с обикновените руски хора, а публиката от онова време оцени изключително много „националността” и жизнеността на творбата.
„Степът“ сякаш изплува от дълбините на детството. Тайната мечта на Чехов беше идеята да покаже на деветгодишно момче своята сурова, красива родина.
Жанр, посока
„Степ“ е поезия в прозата. Жанрът е лирически роман, а посоката е реализъм.
Лирическите описания, философските размисли, ежедневните скици, фалшивите истории, кратките епизоди са обединени под едно заглавие „Степ“. Философските и лирическите монолози се свързват главно с картините на природата. Самият Антон Павлович Чехов каза, че всяка част от историята съществува независимо, а Егорушка е свързващото звено между тях.
Същност
Човекът е изключен от естествения свят, но притежава някакъв вид магнитно желание, приканва хората да се обединят, да се слеят с него. В крайна сметка, само ставайки част от Вселената, можете да намерите спокойствие, да разберете съдбата си.
В руската степ, заедно с Егорушка Князев, се озовават самият автор и всички читатели. Запознаването със света и неговите познания са възможни само при условие на движение, както в буквалния смисъл, така и в символичния. Животът е същата безгранична, безгранична степ. Необходимо е само да се научим да надникваме в него - и тогава душата ще отговори на красотата й, ще даде онзи заряд от енергия, от който човек се нуждае, за да може да извърви достойно живота си и да бъде щастлив.
„Степ“ е приказка за руската земя, завръщане към дългия път на историята, произхождащ от източника на времето, и края - отвъд привличащо разстояние.
Главните герои и техните характеристики
- Егорушка Князев „Пътува“ през степта с чичо и баща Кристофър. Крайната цел на това пътуване е да влезете във физкултурния салон. Благодарение на това „пътуване“ той се запознава с представители на различни социални групи, научава живота с всичките му превратности и радости. Чехов често предава чувствата на героя, неговите разсъждения и спомени, но характерът на Егорий е само леко очертан, тъй като образът на завършения герой на героя не е била задача на автора. Егорушка изпълнява в историята главно сюжетно-композиционна роля.
- Вася надарен със специален слух и зрение, така че той има свой свят, недостъпен за никого. Вася е тих, смирен. Той е единственият от всички герои, които възприемат „музиката” на степта: различни повторни песни на птици, свирене на звънци, звънци, бъбривост и бръмчене на насекоми.
- Не всички герои забелязват заобикалящата ни природа и се опитват да я приближат. И така, се появява човек на действието Варламов, Подобно на совалка, той непрекъснато се движи по степта, зает от собствените си дела. Чувството за възхищение на природата му е чуждо и той постоянно „обикаля“ по пътищата в търсене на собствената си полза. И неволно възниква образът на човек на хвърчило.
- За да отговаря на служебната проницателност на чичо му Егорушка - Иван Иванович Кузмичов, Постоянно мисли за печалба, лицето му е винаги съсредоточено и не изразява други емоции. Мъжът е монотонен. Монотонността и безразличието към всичко ни позволяват да направим паралел със степните скали, които също са безразлични към всичко, което се случва наоколо.
- В историята има и грижовни хора: Пантелей, Емелян, Димов, Но всеки от тях се чувства в естествения свят по свой начин. Как да не се разхождаме из степните героични натури! Димов принадлежи към такива епични събратя. Но наистина ли е неговият път да следва влаков вагон в степта? Няма къде да изхвърлите този малък кон, защото той е палав. Но най-важното е, че душата му е мила. Готов е да се покае за делата си, да поиска прошка. Такива герои са доста трагични.
- Може би най-трагичният герой в историята е Emelyan. Болестта го лиши от гласа му. Той беше певец в църковен хор. Душата му пее, но болестта не му позволява да се обърне и обрича човек на самота и страдание.
- Характер, живеещ в хармония със съвременния живот, е Пантелейкато има своя философия, която той предава на Егорушка. Старецът вярва, че само човек, който има три ума, ще стане щастлив: от майка си, от своето учение и от добър живот. Трудно е да се намери последният ум в света, следователно няма щастливи хора.
Степно описание
Чехов се отнася към природата с топлина и сърдечност, инстинктивно разбира нейния език. Сигурно е да се каже, че степът е един от основните герои на произведението. И като всеки "герой" тя живее собствения си живот, има свои собствени характеристики и характеристики.
Степът е представен в различно време на деня: сутрин, обед, залез, през нощта. За да ги опише, Чехов намира своите цветове, аромати и звуци. Настроението на това необятно пространство също се променя: в сутрешния обед степът копнее, на разсъмване - радва се и се смее, изпълнен с жизненост и красота, успокоява се при залез слънце, настъпва мир и спокойствие.
Умението на Чехов да изобразява степ е наистина уникално. Всяко природно явление се възприема от него като жив, а не фантастичен човек. И така, гласът на пеещата жена повдига въпроса: наистина ли пее? В действителност се оказва, че песента идва не само от нея, но и от тревата.
Авторът не просто изброява пернатия свят, обитаващ тези места, той дава на птиците точни характеристики от гледна точка на емоционално-психологическото: бухалът се смее, плаче закопчалка, кълве бекас, скакалците свирят на цигулките си. Така се ражда уникален образ на степта.
Равният терен е почти пуст. Но тя има свои пазачи - овчари, които освен преките си задължения защитават този първоначален свят.
Степта не съществува сама по себе си, най-често има благоприятен ефект върху човек. Пантелей ходи бос по степите, земята му дава физическо облекчение. За божия човек Вася степът е пълен с живот и съдържание, това е неговата родна стихия. Димов тишина и спокойствие в степния баланс.
Изображения и символи
Образът на степната омагьосва с нейното великолепие. Тя е многостранна, включва много значения. Това е символ на широко отворено в космоса пространство. Човек като малко пясъчно зърно, сблъсквайки се с Вселената, се губи. Как да се озовете в този свят? Какво трябва да направя? Кой начин да избера?
Степът е подвластен на силите на стихиите. Образът на вятъра е символ на всеобщ хаос, предизвиква страх, ужас, предизвиква напрежение на всички духовни сили, поражда тази непозната, която често допринася за раздора със заобикалящата действителност, води до загуба на себе си в човек.
Самотата и трагедията са неразделни компоненти на степното пространство. Символът на самотата е тополата, обречена на трагична съдба.
Образът на мелницата, размахвайки крилата си като ръце, предава ритъма на времето, необратимия му ход в степното пространство.
Теми
Невъзможно е да се изброят темите, които Антон Павлович разглежда в работата си в строг, конкретен ред. Те са тясно свързани помежду си, едното следва от другото и, може би, всички те се събират и се оформя основната тема на историята - Човекът и природата. Важни компоненти на тази обемна тема са:
- състрадание към човека, природата;
- свободата на човешката личност и понятието „свобода“ е неразривно свързано с пространството;
- самотата в смъртния свят и във Вселената;
- търсете своето място в живота;
- живот и смърт;
- любов към родината си.
Проблем
Как да се ориентирате в човек в необятния свят, как да намерите вашето място? Как да разбера хората? Възможно ли е да се очертае линия, като се разделят всички на "правилни" и "виновни"? Каква е връзката между степта и хората, които живеят в нея? Всички тези въпроси авторът поставя пред своите читатели.
- Проблемът с бездействието като основа на националния манталитет, Една от централните мисли в историята е, че руският човек не знае как да живее в настоящето, той живее в спомени. А това означава, че такива хора нямат бъдеще.
- Цялата работа прониква песен мотив, Образите на бившия певец и Константин, които не могат да стоят неподвижно от щастие, не са случайни: душата пее и иска да сподели радост с други хора.
- Сериозният проблем е човешка безкрайна самота в лицето на Вселената. Решаването на този проблем изисква много усилия и търпение.
- Чехов се опитва да отговори на въпроса - какво е човешкият живот и какво означава „да живееш“? Така че влияе вечният проблем на тайната на целта на битието, Отговорът се крие извън степта и се свързва с бъдещото поколение, чийто представител в историята е Егорушка.
- Влиянието на природата върху човека също заема писателя, той анализира как пейзажът е в състояние да повлияе на характера и състоянието на хората. Уви, има и такива, които приказни гледки не могат да привлекат и вдъхновят. Тези наблюдатели са твърде страстни за цивилизацията и нейните дарове, за да забележат нещо величествено, вечно, всемогъщо. Те са безразлични към света около нас и това е много голяма беда, защото увеличаването на броя на такива жители на Земята води до загуба на уважително и пестеливо отношение към богатствата и красотите на планетата.
Значение
Основната идея е философска: човек и светът трябва да бъдат свързани. Но между тях има драматичен раздор. Хората не усещат красотата на Вселената. Тенденцията към скъсване, разрушаването на връзките на личността и природата, може да доведе до необратими негативни последици.
В покрайнините на града трепва вишнева овощна градина - символ на пролетта, младостта, щастието. В голям град може и да не е така. Колко важно е да се запази красотата на природата, красотата на човешката душа.
Чехов смята, че човек не трябва да живее заради постигането на конкретна цел. Важно е да се наслаждаваме на живота, дарбата, която ни изпрати Всемогъщият.
Историята е просмукана от мечтата на човек, който може да преодолее самотата във Вселената, да се превърне в нейната частица и да се наслади напълно на отреденото време за престоя си на земята. Основното е, че той трябва да стане щастлив. Така самият автор очерта основната си идея:
Човекът не трябва да бъде „малък“ и не „излишен“ ... а Човек (Чехов).