20 февруари 1598 г. Вече мина месец, след като Борис Годунов се затвори със сестра си в манастир, оставяйки „всичко светско“ и отказва да приеме московския престол. Хората обясняват отказа на Годунов да се ожени за царството в духа, необходим на Борис: "Той се страхува от сиянието на трона." Играта на Годунов е добре разбрана от „хитрия придворен човек“, боляринът Шуйски, с убедителното си предположение за по-нататъшно развитие:
Хората все ще вият и ще плачат
Борис все още малко се мръщи, [...]
И накрая, по нейната благодат
Приемете короната смирено се съгласява ...
В противен случай „кръвта на бебето на принца се пропиля напразно“, в чиято смърт Шуйски директно обвини Борис.
Събитията се развиват според прогнозите на Шуйски. Хората, „че има вълни, число наблизо“, падат на колене и с „виене“ и „вик“ молят Борис да стане цар. Борис се колебае, след което, прекъсвайки монашеското си отстъпление, приема „Голяма сила (както той казва в своята тронна реч) със страх и смирение“.
Изминаха четири години. Night. В килията на Чудовския манастир отец Пимен се готви да завърши хрониката с „последната легенда“. Млад монах Григорий се събужда, спи точно там, в килията на Пимен. Той се оплаква от монашеския живот, който трябва да води от юношеските си години, и завижда на веселата „младост“ на Пимен:
Отразихте армията на Литва при Шуйски,
Видяхте двора и лукса на Джон!
Щастлив!
Убеждавайки младия монах („Живях дълго време и много се радвах; / но оттогава съм само блажен / как Господ ме доведе в манастира“), Пимен цитира примера на крале Йоан и Теодор, които търсят успокоение „по подобие на монашеските писания“. Григорий пита Пимен за смъртта на Димитрий Царевич, същата възраст като млад монах - по това време Пимен беше послушен в Углич, където Бог го доведе да види „зло дело”, „кървав грях”. Като "ужасна, безпрецедентна мъка" старецът възприема избора на рецидивиста на престола. "Тази тъжна история", той ще завърши аналите си и ще го предаде на Григорий.
Григорий бяга от манастира, като обявява, че ще бъде „цар в Москва“. Това съобщава игуменът на Чудовския манастир на патриарха.
Патриархът дава заповед да хване беглеца и да го изпрати в Соловецкия манастир за вечно заселване.
Царските палати. Царят влиза след "любим разговор" с магьосника. Той е мрачен. Шеста година той царува „спокойно“, но владението на московския престол не го прави щастлив. Но мислите и делата на Годунов бяха високи:
Мислех си, че моите хора
В задоволство, в слава за успокоение, [...]
Отворих им житницата, аз съм златен
Той ги разпръсна [...]
Построих им нови домове ...
По-голямото разочарование го сполетя: "Нито властите, нито животът ме забавляват [...], нямам щастие." И все пак, източникът на тежката психическа криза на царя се крие не само в осъзнаването на безполезността на всичките му трудове, но и в гърдите на нечистата съвест („Да, той е жалък, в когото съвестта му е нечиста“).
Механа на литовската граница. Григорий Отрепьев, облечен в светска рокля, седи на маса с черни тъпаци Мисаил и Варлам. Той води домакинята към пътя за Литва. Влизат съдебните изпълнители. Те търсят Отрепьев, в ръцете им имат царско постановление с неговите знаци. Григорий доброволно чете декрета и го чете, замества знаците му със знаците на Мисаел. Когато се разкрие измамата, той ловко избяга от ръцете на объркан пазач.
Къща на Василий Шуйски. Сред гостите на Шуйски е Атанасий Пушкин. Той има новини от Краков от племенника на Гаврила Пушкин, когото споделя със собственика, след като гостите си тръгват: при двора на полския крал Димитри се появи „суверен момък, убит след мания на Борис ...“. Димитри е „умен, приветлив, склонен като всички“, кралят го приближи до себе си и „казват, той обеща да помогне“.За Шуйски тази новина е „важна новина!“ и ако достигне до хората, значи да бъде голяма гръмотевична буря. "
Царските палати. Борис научава от Шуйски за самозванеца, появил се в Краков, и „че кралят и господарите са за него“. Чувайки, че самозваникът се представя за Царевич Димитри, Годунов започва да вълнува, за да разпита Шуйски, който разследва този случай в Углич преди тринадесет години. Успокоявайки Борис, Шуйски потвърждава, че е видял убития принц, но освен всичко друго споменава и нетленността на тялото му - в продължение на три дни трупът на Димитрий Шуйски „посещавал [...] в катедралата, но лицето на принца беше ясно, / и свежо и тихо, сякаш приспива. "
Краков. В къщата на Вишневецки Григорий (сега той е Претендентът) съблазнява бъдещите си привърженици, обещавайки на всеки от тях това, което очаква от Претендента: Йезуитът Черниковски обещава да подчини Русия на Ватикана, казаците-беглеци обещават свобода, позорните слуги на Борис - възмездие.
В замъка на губернатора Mniska в Самбор, където Претендентът спира за три дни, той се „в мрежата“ на прекрасната си дъщеря Марина. Като се влюбил, той признава за нейното беззаконие, тъй като не иска да „споделя любовницата си с мъртвеца“. Но Марина няма нужда от любовта на бягащ монах, всичките й мисли са насочени към московския престол. След като оцени „наглото измама“ на Импостора, тя го обижда, докато той събуди самочувствието му и го гордее изобличавайки, наричайки себе си Димитри.
16 октомври 1604. Самозванец с полкове се приближава до литовската граница. Измъчва го мисълта, че „призовава враговете в Русия“, но веднага намира извинение: „Но нека грехът ми да не падне върху мен - Но върху вас, Борис самоубийство!
На среща на царската дума е въпрос на факта, че Претендентът вече е обсадил Чернигов. Царът дава заповедта на Щелкалов да изпрати „заповеди на управителите до всички краища“, така че „хората [...] да бъдат изпратени в службата“. Но най-опасното нещо - слухът за Преструвката предизвика „тревога и съмнение“, „по площадите бунтуват непокорните шепоти“. Самият Шуйски доброволно успокоява хората, разкривайки „злата измама на тъпана“.
На 21 декември 1604 г. армията на Претендента побеждава руската армия край Новгород-Северски.
Площадът пред катедралата в Москва. В катедралата току-що приключи литургия, където беше провъзгласена анатемата към Григорий, а сега пеят „вечна памет“ на Царевич Димитрий. Хората се тълпят на площада, на катедралата седи светата глупачка Николка. Момчетата го дразнят и вземат доста стотинки. Царят излиза от катедралата. Никола се обръща към него с думите: "Николай е обиден от малки деца [...] Те ги поведоха да убиват, както ти закла малък принц." И тогава, в отговор на молбата на царя да се моли за него, той хвърля след него: „Не, не! не можеш да се молиш за цар Ирод - Богородица не заповядва. "
В Севск армията на Лъжливия Дмитрий е „напълно” победена, но катастрофалното поражение изобщо не потапя предтеча в отчаяние. „Провидението го съхранява, разбира се“, обобщава съюзникът на самозванеца Гаврил Пушкин.
Но тази победа на руските войски е "безполезна". „Той отново събра разпръсналата се армия - казва Борис Басманов, - и ни заплашва от стените на Путивл.“ Недоволен от болярите, Борис иска управителят да постави нероден, но умен и талантлив Басманов. Но няколко минути след разговора с Басманов, царят „се разболя“, „Той седна на трона и изведнъж падна - / Кръв бликаше от устата и от ушите“.
Умиращият Борис го моли да остане сам с княза. Обичайки сина си и го благославя да царува, Борис се стреми да поеме пълната отговорност за това, което е направил: „С право ще царувате сега. Аз, ще отговоря на Бога сам за себе си ... "
След раздялата на царя патриархът, болярите, кралицата и принцесата влизат в сина. Годунов полага клетвата от Басманов и болярите, за да отслужи на Теодор „усърдие и истина“, след което се извършва церемония по поправяне на умиращия.
Rate. Басманов, високо издигнат от Теодор (той командва войската), разговаря с Гаврила Пушкин.Той предлага на Басманов от името на Димитър „приятелство“ и „първо достойнство в него в Московското царство“, ако управителят даде „пример на благоразумния Димитрий да бъде провъзгласен за цар“. Мисълта за възможно предателство ужасява Басманов и въпреки това той започва да се колебае след думите на Пушкин: „Но знаете ли колко сме силни, Басманов? Не с армия, не, не с полска помощ, а по мнение; Да! популярно мнение. "
Москва. Пушкин на преден план се обръща към „московските граждани“ от Царевич Димитри, на когото „Русия се подчинява“, а „самият Басманов се разкая с усърдие за своите полкове“. Той призовава хората да целунат кръста „на законния владетел“, да „бият“ с чело на бащата и суверена. “ След него човек се издига на амвон и хвърля вик сред тълпата: „Хора, хора! до Кремъл! до царските палати! / Отивам! плетено кученце Борисов! " Хората, подкрепящи вика, „се втурват в тълпата“ с думите: „Плетете! Да се удави! Да живее Димитрий! / Нека семейството на Борис Годунов да умре! “
Кремъл. Къщата на Борис е взета под стража. На прозореца децата на Борис - Теодор и Ксения. От тълпата има сигнали, през които съжалява децата на царя: „бедни деца, птиците са в клетка“, „бащата е бил злодей, а децата са невинни“. Моралният шок на хората е още по-силен, когато след шум, битка, женска скърцане, боляринът Мосалски се появява в къщата на верандата със съобщението: „Хора! Мария Годунова и синът й Теодор се отровиха с отрова. Видяхме мъртвите им тела. (Хората мълчат от ужас.) Защо мълчите? вика: да живее цар Димитрий Иванович! Хората мълчат. ”