Разказът „След бала“ е малък по обем, но поражда проблеми от общо философско и нравствено ниво, свързани със световния облик на Толстой, който видя в обикновен сюжет дълбоко противоречие между външното и вътрешното, това, което лежи на повърхността и онова, което е скрито от любопитни очи. Несъгласието в чувствата и действията става обект на внимателно внимание на писателя, изследвайки областите на неясната човешка душа.
История на създаването
Сюжетът е базиран на истинска история, която според една версия по времето на студентското му тяло Толстой чува от брат си Сергей. Основата на бъдещата история беше инцидентът, станал със Сергей Николаевич. Влюбен в дъщерята на военачалника Варвара Корейш, той щеше да й направи предложение, но когато видя жестокото наказание на войника, командвано от бащата на момичето, той се отказа от намерението си.
Това, което видя, го шокира, а самата история дълго време преследва Лео Толстой, който въплъщава сюжета в историята едва след години. Творбата е публикувана година след смъртта на писателя.
Значението на името
Историята не получи веднага окончателното си име. Толстой обмисля няколко варианта на проекти, сред които „Историята на бала и чрез ордена“, „Баща и дъщеря“, „И вие казвате…“. Резултатът от дълго търсене беше заглавието „След бала“.
Значението на името "След топката" е двусмислено. Толстой в много свои творби повдига проблема на човека и обществото. Обект на неговия интерес са обстоятелствата, засягащи човешките решения и действия, както и принципите, правилата и мотивите, които го ръководят при неговия избор. От една страна, името подчертава двуезичието на един от главните герои, неестествеността на живота му, в който с промяната на пейзажа настъпва промяна в личността. След топката маските се сменят. Поведението на героя се променя, а самият му живот е грозен отвътре, няма нищо общо с разкош и великолепие на заглавната страна. От друга страна, след бала разказвачът разбира хората, с които е искал да свърже живота си, осъзнаването на противоречивия характер на живота, в който неоправданата жестокост съжителства спокойно с благодатта и въображаемото благородство.
Жанр и режисура
„След бала“ е прозаично произведение; написана в жанра на историята и изважда от контекста на живота на героя едно-единствено събитие, което се превърна в повратна точка за него, нееднозначно както за самия герой, така и за читателите.
Историята е реалистична, защото сюжетът се основава на истински, дори ежедневен инцидент, отразяващ вътрешния свят на героя и в същото време определящ социално-социалния тон.
Главните герои и техните характеристики
- Иван Василиевич - Разказвачът. Вече остарял, той говори за събитията от минала младост. Главният герой по времето на описаното събитие беше провинциален ученик, но богат и красив денди. Той се отличава със съвестност, чувство за справедливост и впечатляваща способност. Не можеше да забрави за побоя над татарина и затова не започна да свързва живота си с приятелката си. Младият мъж беше много емоционален: почти повръщаше, когато се скиташе вкъщи след гледката, която видя.
- Varenka - любим на главния герой. Това е висок, възхитен и „величествен“ социалист, който покори господата с завладяваща и привързана усмивка. Тя имаше царствен вид, но любезната й душа не остави никого да се срамува в присъствието на героинята. Тя също така подкрепя ухажването на разказвача.
- полковник (Петър Владиславич - правописът на Толстой е запазен) е красив и красив военен човек. Висок и груб възрастен мъж с нежна усмивка и приятни маниери. Заради дъщеря си той спестява на себе си: носи само официални ботуши, например. На сцената с телесно наказание обаче героят изглежда ядосан и жесток: той удря лицето на войник, който слабо удари виновния татар.
Теми и въпроси
Темата на разказа може да бъде разгледана наведнъж на няколко нива, като вземе за основа както социално-психологически и общофилософски аспект, така и по-дълбокия - морален, етичен, личен.
В първия случай се счита проблемът на човека и неговата средана които той може да се подчини или, напротив, да се противопостави. Средата напълно формира личност или има друго образувание, което не може да бъде потиснато, свободно и способно да се бори с това, което му се струва погрешно и чуждо? Толстой тук се противопоставя на уравнението на личността и нарушаването на нейните естествени права. Писателят независимо си запазва правото сам да решава кое е добро и кое е лошо за всеки човек, който е способен на свободен избор.
Друга външна тема е робството войнишка позиция по време на царуването на Никола. Пълната липса на права на обикновен човек, най-трудните условия на служба и телесно наказание, на които са подложени онези, които са излежавали родината си, се връщат не само към темата за потискането на личността, но и към проблема за социалното неравенство в Николаев Русия.
Въпросът за моралното, лично ниво на разбиране на това произведение е напълно и изцяло свързан с образа на военните. Двойственост и лицемерие полковник, семеен човек и грижовен баща, от една страна, от друга - безпощаден и безпощаден командир, безразличен към чуждата болка. Ужасът на ситуацията за разказвача не е толкова, че полковникът урежда изтезанията на невинен войник, а в спокойното си безразличие към случващото се. Трепет във връзка с дъщерята съжителства в него с неприкрита жестокост. Невъзможно е да си представим връзката на тези страни в един човек; несъответствието между едната и другата е толкова голямо. Толстой показва рядък, но следователно не по-малко стабилен човешки тип маскирани хора, способни на жестокост, обхванати от показна доброта.
Идея
Основната идея на разказа „След бала“ е да следваме хуманистични идеали, да апелираме към истински мили чувства, в които трябва да преобладава универсалността. Да се противопоставим на злия принцип е възможно само чрез самоусъвършенстване, търсене на истинско, не затъмнено от въображение и фалшиво впечатление за значения. Толстой призовава да остане човек дори в онези ситуации, когато беззаконията могат да бъдат разрешени по силата на статут и положение.
Неслучайно героят на разказа се срамува от видяното. Той чувства участието си в случващото се, отговорността за жестокостта на друг. Според Толстой би трябвало да е така. Беззаконието започва с отделен човек, борбата срещу него е задача на всеки, който не е безразличен към мъката на другите.
Творческият метод на Толстой, основан на изследването на противоречията на човешката душа, винаги е бил високо оценен. Психологическата психология на историята, емоционалното богатство и литературният стил на самия писател правят произведението сравнително малък по обем носител на много значения, които са противоречиви, като самата човешка природа.
Морал
L.N. Толстой е известен на обикновения читател като велик майстор на думите, писател, влязъл в руската литература, като създател на монументални психологически романи. Влиянието му върху руската литература и култура обаче е много по-дълбоко, отколкото човек може да си представи. Толстой е не само основен писател, но и мислител, основател на религиозните и философски учения. Стремежът към морално съвършенство, идеалът на жертвената любов, която прогонва страха, е програмата на Толстой, която виждаше смисъла на живота в безкористно служене на ближния си въз основа на чиста перфектна любов. Той предава тези мисли на обществеността чрез историята „След бала“, където героят не обърна гръб на мъката на други хора, не можеше да се примири с него. Отказът му да се срещне с жесток военен водач е честна реакция на обществото, което трябва да покаже на членовете му как да се държат.
Изводът е прост: трябва да бъдете отзивчиви и справедливи във всяка ситуация, дори ако е застрашен личният интерес. Героят бил увлечен от дъщерята на военен водач, но направил избор в полза на моралния дълг. Също така не можете да злоупотребявате с високата позиция и да оправдавате пороците им.
