(355 думи) Разказваме лъжи от време на време. Това не винаги се дължи на лоши мотиви. Понякога просто не искаме да говорим за нещо, или обратното, искаме да украсим реалността. Най-често си отделяме време. Но наистина ли е необходима истината за човека? Не напразно някои казват: „По-добре сладка лъжа, отколкото горчива истина.“ Така че нека да разгледаме примера с пиесата на Горки „На дъното“, нужна ли ни е истина?
Накратко, пиесата е за жителите на нощувката и един ден при тях идва странен старец на име Лука и пита бедните за живота им. Състраданието към някого, някой утешава или насърчава. Но всички тези обитатели лъжат, но не на Лука, а всеки на себе си. И скитникът лъже малко. Например умиращата Анна, която се страхува, че в отвъдния живот ще се изправи пред същите мъки като в живота, Лука казва, че всичко ще е наред. Но той не може да знае със сигурност. Анна не му вярва, защото е истина, а защото е по-лесно и по-малко плашещо да умре.
Актьорът също е измамен. Той вече е станал алкохолик. Лука казва, че има болница, където може да се излекува. Актьорът му вярва и с охота се отдаде на самозаблуда. Когато магията на лъжата свършва, той отнема собствения си живот. Нищо чудно, че скитникът казва, че не всеки може да понесе истината, за някого това е смъртоносно.
Значи, дори Лука не мами приютите, но те самите се радват да живеят в лъжи. Те са измамниците. Проститутката говори за истинска любов, крадецът мечтае за честен живот, занаятчията смята, че след смъртта на жена си той ще излекува царствено. Всички бедни са затънали в самозаблуда. Илюзиите им са точно противоположни на това, което правят всеки ден. И ако героите толкова охотно лъжат себе си, тогава заключението подсказва себе си: те не се нуждаят от истината.
Тъй като нощувката е опростен модел на цялото общество, можем да кажем, че истината е нужна само на хора, които са изключения от общото правило. Сатън например е готов да живее честно със себе си, но как един шарпи да бъде честен с другите? На това той отговаря саркастично: "Защо понякога измамникът не говори добре, ако достойните хора ... говорят като измамник?" Забележката му само подсилва моето заключение: хората (в по-голямата си част) не се нуждаят от истината, както и от свободата, тъй като „истината е богът на свободния човек“.