(431 думи) Целият роман на Ф.М. „Престъпление и наказание“ на Достоевски е развенчаването на идеите за радикален индивидуализъм и елитаризъм по примера на съдбата на обикновен студент от Санкт Петербург Родион Расколников. Писателят, възприемайки на пръв поглед рационалната теория на своя герой за „треперещи създания и онези, които имат право“, постепенно го свежда до смокинов лист, който се използва от злодеи и злодеи, за да скрие и облагородява истинската същност на своите действия в очите на другите. Един от тези злодеи е Лужин, който излага своята версия за идеологията на Расколников - теорията на целия кафтан. Този герой със своето виждане за социална справедливост е не по-малко интересен за читателя от главния герой, така че неговата личност трябва да бъде разгледана по-подробно в рамките на тази работа.
За пръв път се сблъскваме с адския образ на този герой в писмо от Пулхерия Александровна до сина си в самото начало на романа. Отначало ни се струва добър и добър човек, защото се омъжва за момиче от бедно семейство без зестра. Самият той е богат и успешен и това решение изглежда, разбира се, благородно, но странно, не без улов. Нищо чудно, че схизматиците възприемат външно външния вид на този джентълмен, дори не го познават. Когато се среща, той вижда, че пред него не е филантроп-благодетел и не е отчаян влюбен мъж. Пред него е меркантилен и вулгарен търговец с високо самочувствие. Дори на Дунав той се жени само за да я направи послушна, напълно зависима от него играчка, която ще задоволи мегаломанията му. След като се проваля, той започва дребно да отмъщава на Родион, излагайки крадеца проститутка София Мармеладова, към която изпитвал известни симпатии. За щастие, Лужин наваксва заслужено фиаско; изложен и прокълнат, той е срамно изгонен от обществото на бедните и пияниците, които толкова презираше.
Каква е теорията за Лужин? Използвайки подробна метафора, той го обясни накратко. Човек не трябва да къса последната риза на гърдите си, за да помогне на ближния си, в този случай всички ще бъдат бедни и голи. Трябва да спестите за кафтан и тогава ще има поне един успешен лидер в обществото, който в крайна сметка ще може да поведе останалите, но към по-светло бъдеще, а не за половин фланелка. Звучи добре, но какво всъщност означава тази теория? Цялата енергия на героя не е насочена към подобряване на живота на обществото, а към задоволяване на собственото му его. Ако Расколников извърши престъпление, искрено вярвайки в неговата необходимост и доброто, което може да се направи с негова помощ, тогава Лужин използва аргументи за най-високото благо като екран, който крие истинските му намерения. Той, за разлика от Родион, е в състояние да се преструва, лъже и временно да сдържа природата си, за да постигне целта, което го прави не полезен, а опасен за околната среда.
За Достоевски само първоначално християнският морал на човечеството е способен да спаси човечеството от себе си. Човек, който е отхвърлил любовта, хуманизма и срама, неизбежно се превръща в самотно безцелно съществуващо чудовище, което няма бъдеще. Ярък пример, потвърждаващ тази идея, е Лужин.
