Троянската война е започната от боговете, за да се сложи край на времето на героите и сегашната, човешка, желязна епоха. Който не умря в стените на Троя, той трябваше да умре на връщане.
Повечето от оцелелите гръцки лидери отплаваха към родината си, докато плаваха към Троя - общ флот през Егейско море. Когато бяха на половината път, морският бог Посейдон удари буря, корабите се разпръснаха, хората се удавиха във вълните и се разбиха върху скали. Само избраните бяха предопределени да бъдат спасени. Но дори и това не беше лесно. Може би само старият мъдър Нестор е успял спокойно да достигне царството си в град Пилос. Високият цар Агамемнон победи бурята, но едва тогава да умре още по-страшна смърт - в родния си Аргос собствената му жена и нейният любител на отмъстителя го убиха; поетът Есхил ще напише за това по-късно. Менелай с Елена се върна при него, издухан далеч в Египет и за много дълго време стигна до своята Спарта. Но най-дългият и труден курс беше пътят на хитрия цар Одисей, когото морето пренасяше по света от десет години. Омир състави второто си стихотворение: „Муза, разкажи ми за опитния съпруг, който / Блуждайки от деня как ги е унищожил свети Илион, / Той посети много хора от града и видя обичаи, / Той претърпя много мъка по моретата , като се грижи за спасението ... "
„Илиада“ е героично стихотворение; действието му се развива на бойното поле и във военния лагер. „Одисея“ е приказна и ежедневна поема, нейното действие се развива, от една страна, в магическите земи на гиганти и чудовища, където Одисей броди, от друга страна, в своето малко царство на остров Итака и околностите му, където съпругата му Пенелопа и синът му Телемах. Точно както в „Илиада“, за историята е избран само един епизод „Ахилесов гняв“, така и в „Одисеята“ - само самия край на неговите скитания, последните две тегления, от най-западния край на земята до родната му Итака. За всичко, което е било преди, Одисей разказва на празник в средата на поемата и разказва много сбито: за всички тези приказни приключения в стихотворението има петдесет и триста страници. В Одисея една приказка тръгва от ежедневието, а не обратното, въпреки че читателите, както древни, така и съвременни, бяха по-склонни да препрочитат и припомнят приказката.
В Троянската война Одисей направи много за гърците - особено там, където не му трябваше ум, а ум. Именно той предположи, че ще свърже ухажорите на Елена заедно с клетва, за да помогне на избраника си срещу всеки нарушител и без това армията никога нямаше да продължи кампания. Именно той привлече младия Ахил в кампанията и без тази победа би била невъзможна. Именно той, когато в началото на Илиада гръцката армия, след общо събрание, почти се втурна изпод Троя към обратния рейс, успя да го спре. Именно той убедил Ахил, когато се скарал с Агамемнон, да се върне в битката. Когато след смъртта на Ахил най-добрият воин от гръцкия лагер трябваше да получи бронята на убитите, те бяха получени от Одисей, а не от Аякс. Когато Троя не успя да вземе обсадата, именно Одисей излезе с идеята да построи дървен кон, в който най-смелите гръцки водачи се скриха и проникнаха в Троя по този начин - и той беше един от тях. Богинята Атина, покровителка на гърците, повечето от тях обичали Одисей и му помагали на всяка крачка. Но бог Посейдон го намрази - скоро ще разберем защо - и именно Посейдон, който със своите бури в продължение на десет години му попречи да стигне до родината си. Десет години под Троя, десет години в скитания и едва през двадесетата година от изпитанията му започва действието на Одисеята.
Тя започва, както в „Илиада“, от Зевс Уил. Боговете съветват, а Атина застава пред Зевс за Одисей. Той е държан в плен на влюбената в него нимфа Калипсо, на остров в средата на широкото море, и изнемогва, напразно искайки „да види дори дим, издигащ се от родните му брегове в далечината“. И в неговото кралство, на остров Итака, всички вече го смятат за мъртъв, а околните благородници изискват кралица Пенелопа да избере за себе си нов съпруг, а на острова - нов цар. Има повече от сто от тях, те живеят в двореца на Одисея, пират се диво и пият, съсипват фермата на Одисея и се забавляват с робите на Одисея. Пенелопа се опита да ги заблуди: тя каза, че се закле да обяви решението си не по-рано от тъкането на покров за стария Лаерт, бащата на Одисея, който щеше да умре. През деня тя тъчеше пред очите на всички, а през нощта тайно разхлабва тъканите. Но слугините я предадоха хитрост и й ставаше все по-трудно да устои на настояването на ухажорите. С нея е синът й Телемах, когото Одисей напусна като бебе; но той е млад и те не се считат.
И непознат непознат идва при Телемах, нарича се стар приятел на Одисей и му дава съвет: „Оборудвайте кораба, обикаляйте околните земи, събирайте новини за изчезналата Одисея; ако чуете, че е жив, ще кажете на ухажорите да изчакат още една година; ако чуете, че сте мъртъв, ще кажете, че ще възпоменате и убедите майка си да се омъжи. “ Той посъветва и изчезва - защото самата Атина се появи в неговия образ. Така направи Телемах. Конярите се съпротивлявали, но Телемах успял да остави незабелязано и да се качи на кораба - защото дори същата Атина му помогнала в това.
Телемах се отплава към континенталната част - първо към Пилос до окаяния Нестор, след това към Спарта до ново върнатите Менелай и Елена. Приказливият Нестор разказва как героите отплували изпод Троя и се удавили в буря, как Агамемнон умрял по-късно в Аргос и как синът му Орест отмъстил на убиеца; но той не знае нищо за съдбата на Одисей. Гостоприемният Менелай разказва как той, Менелай, изгубил пътя си в скитанията си, на египетския бряг се справил с пророческия морски старейшина, овчарския пастир Протей, който знаел как да се обърне към лъв, и глиган, и леопард, и змия, и вода, и вода дърво; как се биеше с Протей и го надделя и се научи от него обратния път; но в същото време той научил, че Одисей е жив и страда насред широкото море на острова на нимфата Калипсо. Доволен от тази новина, Телемах ще се завърне в Итака, но Омир прекъсва историята си за него и се справя със съдбата на Одисей.
Застъпничеството на Атина помогна: Зевс изпраща пратеник на боговете Хермес в Калипсо: дойде време, време е да пуснем Одисей. Нимфата оплаква: „За това го спасих от морето, защото исках да му дам безсмъртие?“ - но не смее да се подчинява. Одисей няма кораб - трябва да съберете сал. Четири дни работи с брадва и тренировка, за петия - салът е спуснат. В продължение на седемнадесет дни той плаваше, царувайки в звездите, на осемнадесетата буря. Това беше Посейдон, като видя как героят се изплъзва от него, помете пропастта с четири ветрове, гребните трупи се разпръснаха като слама. "А, защо не умрях под Троя!" - извика Одисей. Две богини помогнаха на Одисей: добрата морска нимфа му хвърли вълшебен воал, който го спаси от удавяне, а верната Атина отне три ветрове, оставяйки четвъртия да го пренесе на плуване до близкия бряг. Два дни и две нощи той плува, без да затваря очи, а на третата вълна го хвърлят на сушата. Гол, уморен, безпомощен, той се заравя в купчина листа и заспива в мъртъв сън.
Това беше земя с благословени фекалии, над която добрият цар Алкина управляваше във висок дворец: медни стени, златни врати, бродирани платове на пейки, узрели плодове на клони, вечно лято над градината. Царят имал малка дъщеря, Наусика; Атина се появи при нея през нощта и каза: „Скоро ще се ожените и дрехите ви не са измити; Съберете слугините, вземете колесницата, отидете на море, изперете роклите. " Напуснахме, измихме се, изсушихме, започнахме да играем на топката; топката отлетя в морето, момичетата извикаха силно, викът им събуди Одисей. Той се издига от храстите, страшен, покрит със суха морска кал и се моли: „Дали сте нимфа или смъртен, помогнете: нека да покрия голотата, покажете ми пътя към хората и може би боговете ще изпратят добър съпруг при вас“. Той е измит, помазан, облечен и Наусика, възхищавайки се, мисли: „Ах, ако боговете биха ми дали такъв съпруг“. Той отива в града, влиза в цар Алкина, разказва му за своето нещастие, но не се самоименува; докоснат от Алкина обещава, че теакските кораби ще го отведат, където поиска.
Одисей седи на празника на Алкиноев, а мъдрият сляп певец Демодок забавлява хората, пирувайки с песни. "Пейте за Троянската война!" - пита Одисей; а Демодок пее за дървения кон на Одисей и превземането на Троя. Одисея има сълзи в очите. "Защо плачеш? - казва Алкина. - За това боговете изпращат смърт на героите, така че потомците да пеят славата им. Вярно ли е, че някой близък до вас е попаднал под Троя? И тогава Одисей отваря: „Аз съм Одисей, син на Лаерт, цар на Итака, малък, каменист, но скъп на сърцето ми ...” - и започва историята на моите скитания. В тази история има девет приключения.
Първото приключение е на лотофагите. Бурята отведе корабите на Одисея от под Троя на далечния юг, където расте лотосът - вълшебен плод, като го вкуси, човек забравя всичко и не иска нищо в живота, освен лотос. Лотофаги третира лотоса на спътниците в Одисей и те забравиха за родната си Итака и отказаха да плават по-нататък. От силата им, плачейки, те ги качиха на борда на кораба и тръгнаха в пътешествие.
Второто приключение е в Циклопите. Това бяха чудовищни великани с едно око в средата на челото; те пасяха овце и кози и не познаваха виното. Главен сред тях беше Полифем, син на морския Посейдон. Одисей с десетина другари се скитал в празната си пещера. Вечерта дойде Полифем, огромен като планина, закара стадо в пещерата, блокира изхода с блок, попита: "Кой си ти?" - "Скитници, Зевс е наш пазител, молим да ни помогнете." - „Не се страхувам от Зевс!“ - и циклопите грабнаха двама, разбиха се по стената, настръхнаха с кости и хъркаха. На сутринта си тръгна със стадото, като отново запълни входа; и тогава Одисей излезе с трик. Той и другарите му взеха циклопийски клуб, който като мачта се заточваше, изгаряше над огън и го скриваше; и когато злодейът дойде и ограби още двама другари, той му донесе вино за евтаназиране. Чудовището харесало виното. "Как се казваш?" - попита той. "Никой!" - отговори Одисей. „За такава почерпка, ще ви изям последната!“ - и хопи циклопите хъркаха. Тогава Одисей и другарите му взеха един клуб, излязоха, замахнаха го и го забиха в единствените гиганти на окото. Заслепеният канибал изрева, други циклопи избягаха: "Кой те обиди, Полифем?" - "Никой!" - „Е, ако никой, значи няма какво да вдига шум“ - и те се разделиха. И за да излезе от пещерата, Одисей завързал другарите си под корема с циклопски овце, за да не ги усети и така заедно със стадото напуснали пещерата сутринта. Но Одисей, вече плавайки, не издържа и вика:
"Ето наказание за гостите срещу мен, Одисея и Итаки!" И циклопите яростно се помолили на баща си Посейдон: „Не позволявайте на Одисей да плува до Итака - и ако е така, скоро ще отплавате сами, на странен кораб!“ И Бог чу молитвата му.
Третото приключение е на острова на бога на ветровете Еола. Бог изпрати верен вятър към тях и върза останалите в кожена чанта и даде на Одисей: „Когато плуваш, пусни си“. Но когато Итак вече се виждаше, умореният Одисей заспа и другарите му развързаха чувала преди време; ураган се надигна, те се втурнаха обратно към Еолус. „Значи боговете са срещу вас!“ - каза гневно Еолус и отказа да помогне на непокорните.
Четвъртото приключение е с Лестригоните, диви гигантски канибали. Избягали на брега и свалили огромни скали на корабите на Одисея; от дванадесетте кораби единадесет умира, Одисей с няколко другари избяга в последния.
Петото приключение е с магьосницата Кирк, кралицата на Запада, която превърна всички извънземни в животни. Тя донесе на пратениците на Одисея вино, мед, сирене и брашно с отровна отвара - и те се превърнаха в прасета, а тя ги закара в обора. Той избяга сам и с ужас разказа това на Одисей; той се поклони и отиде на помощ на другарите си, надявайки се на нищо. Но Хермес, пратеник на боговете, му дал божественото растение: коренът е черен, цветето бяло - и заклинанието било безсилно срещу Одисей. Заплашвайки с меч, той принуди магьосницата да върне човешкия облик на приятелите си и поиска: "Обърнете ни към Итака!" „Попитайте пътя от пророческата Тирезия, пророка от пророците“, каза магьосницата. "Но той умря!" - "Попитайте мъртвите!" И тя каза как да го направи.
Шестото приключение е най-лошото: слизане в царството на мъртвите. Входът към него е в края на света, в земята на вечната нощ. Душите на мъртвите в него са безстрастни, безчувствени и безмислени, но след като пият жертвената кръв, те придобиват реч и разум. На прага на царството на мъртвите Одисей убил като жертва черна овца и черна овца; душите на мъртвите се стекоха от миризмата на кръв, но Одисей ги прогони с меча си, докато пред него не се появи пророческата Тирезия. След като изпи кръв, той каза:
„Вашите проблеми - за обида на Посейдон; вашето спасение - ако не обидите и Хелиос Слънцето; ако обидите - ще се върнете в Итака, но сами, на странен кораб, и то не скоро. Конярите на Пенелопа разкъсват къщата ви; но ще ги овладеете и ще имате дълго царство и спокойна старост. " След това Одисей разрешава на жертвената кръв и други призраци. Сянката на майка му разказа как тя умира от копнеж за сина си; той искаше да я прегърне, но под мишниците му имаше само празен въздух. Агамемнон разказа как е починал от жена си: "Внимавай, Одисей, опасно е да разчиташ на жена си." Ахил му казал:
„За мен е по-добре да съм работник на фермата на земята, отколкото цар между мъртвите.“ Само Аякс не каза нищо, не прощаваше на този Одисей и не се сдоби с бронята на Ахил. Отдалеч видях Одисей и адския съдия Минос и вечно изпълнената гордост на Тантал, лукавия Сизиф, нахалния Титий; но след това ужасът го завладя и той побърза към бялата светлина.
Седмото приключение бяха сирените - хищници, съблазнително пеене, примамвайки моряците до смърт. Одисей ги надхитри: той запечата ушите си с восък със своите другари и нареди да бъде вързан за мачтата и да не я пуска, независимо какво. Така те плаваха покрай, невредими и Одисей също чу пеенето, което е по-сладко от никое.
Осмото приключение беше проливът между чудовищата Сцила и Харибдис: Сцила - около шест глави, всяка с три реда зъби и около дванадесет лапи; Charybdis е около един ларинкс, но такъв, който дърпа целия кораб с една глътка. Одисей предпочете Сцила пред Харибдис - и той беше прав: тя грабна шестима негови другари от кораба и изяде шест устата му, но корабът остана непокътнат.
Деветото приключение беше островът Слънце-Хелиос, където пасеха свещените му стада - седем стада червени бикове, седем стада бели овни. Одисей, спомняйки си завета на Тиресия, положил ужасна клетва със своите другари да не ги докосват; но духаха гадни ветрове, корабът стоеше, спътниците гладуваха и когато Одисей заспа, те убиха и изядоха най-добрите бикове. Беше страшно: кожените кожи се движеха, а месото на шишчета изсумтя. Слънцето-Хелиос, който вижда всичко, чува всичко, знае всичко, моли се на Зевс: „Накажи нарушителите, иначе ще сляза в подземния свят и ще грея сред мъртвите.“ И тогава, когато вятърът утихна и корабът отплува от брега, Зевс вдигна буря, удари се с мълния, корабът се разпръсна, сателитите се удавиха във водовъртеж, а самият Одисей тичаше около девет дни на парче дънер през морето, докато не го хвърли на брега на остров Калипсо.
Така Одисей завършва своята история.
Цар Алкина изпълни обещанието: Одисей се качи на кораба на Текиан, потопи се в омагьосан сън и се събуди на мъгливия бряг на Итака. Тук той е посрещнат от покровителката на Атина. „Дойде време за вашата хитрост“, казва тя, „скрийте се, пазете конярите си и изчакайте сина си Телемах!“ Тя го докосва и той става неузнаваем: стар, плешив, беден, с тояга и торба. Под тази форма той навлиза дълбоко в острова - моли се за убежище от добрия стар свински Евмея. Той казва на Евмей, че е дошъл от Крит, воювал е под Троя, познавал е Одисей, отплавал към Египет, изпаднал в робство, бил с пирати и едва се спасил. Евмеус го извиква в хижата, пуска го на огнището, лекува го, скърби за изчезналата Одисея, оплаква се от бурни ухажори, съжалява царица Пенелопа и Царевич Телемах.На другия ден самият Телемах се връща от скитанията си - разбира се, самата Атина също го изпрати тук. Преди него Атина връща на Одисей истинската му външност, могъща и горда. „Не си ли бог?“ - пита Телемах. „Не, аз съм твоят баща“, отговаря Одисей и те, прегръщайки се, плачат от щастие.
Краят се приближава. Телемах иде към града, към двореца; Евмей и Одисей скитат след него, отново в образа на просяк. На прага на двореца се провежда първото разпознаване: окаяното куче Одисея, което не забравя гласа на собственика от двадесет години, вдига уши, пълзи към него с всички сили и умира в краката му. Одисей влиза в къщата, обикаля стаята, пита милостиня от ухажорите, търпи подигравки и побоища. Младоженеца го копае с друг просяк, по-млад и по-силен; Одисей неочаквано го поваля с един удар. Groom се смее: „Нека Зевс да ви изпрати това, което искате за това!“ - и те не знаят, че Одисей им пожелава бърза смърт. Пенелопа й вика непозната: не е ли чул новината за Одисеята? "Чух", казва Одисей, "той е в близко бъдеще и скоро ще пристигне." Пенелопа не вярва, но е благодарна на госта. Тя казва на стария слуга да измие скитника си прашни крака преди лягане и тя го кани да бъде в двореца на утрешния празник. И тук се случва второто разпознаване: прислужницата вкарва в таза, докосва краката на госта и усеща белега на долната част на краката, както Одисей след лов на глигана в младите си години. Ръцете й трепереха, кракът й се подхлъзна: „Ти си Одисея!“ Одисей щипва устата си: „Да, това съм аз, но бъдете тихи - иначе ще унищожите всичко!“
Идва последният ден. Пенелопа свиква ухажорите в банкетна зала: „Ето носа на починалия ми Одисей; който го дърпа и стреля стрела през дванадесет пръстена на дванадесетте оси подред, ще стане мой съпруг! ” Една след друга сто и двадесет коняри опитат лък - нито един не може да издърпа дори тетивата. Те вече искат да отложат състезанието до утре - но тук Одисей се изправя в лошата си форма: „Нека и аз да опитам: в края на краищата аз бях силен!“ Groom се възмущават, но Telemach отстоява госта:
„Аз съм наследник на този лук; на кого искам, го давам; и ти, майко, ходи по делата на жените си. " Одисей взима лъка, лесно го огъва, звъни с нос, стрела прелита през дванадесет пръстена и пробива стената. Зевс гръмва над къщата, Одисей се изправя в пълен героичен растеж, до него Телемах с меч и копие. "Не, не съм забравил как да стреля: сега ще опитам друга мишена!" И втората стрела удря най-арогантния и насилствен от ухажорите. „А, мислихте ли, че Одисей е мъртъв? не, той е жив за истината и възмездието! ” Конярите стискат мечовете си, Одисей ги разбива със стрели, а когато стрелите свършват - с копия, които верният Евмей предлага. Жениха се втурват към отделението, невидимата Атина затъмнява ума им и отклонява ударите си от Одисей, те падат един след друг. В средата на къщата се струпва купчина мъртви тела, верни роби и роби се тълпят наоколо и се радват, виждайки господаря.
Пенелопа не чу нищо: Атина изпрати дълбок сън към нея в своята кула. Момичето на старата слуга тича към нея с радостна вест: Одисей се върна. Одисей наказва ухажорите! Тя не вярва: не, вчера просякът изобщо не прилича на Одисеята, която беше преди двадесет години; а разгневените богове вероятно са наказвали конярите. "Е," казва Одисей, "ако кралицата има такова недобро сърце, нека да си легна сам." И тук идва третото, основно признание. "Е", казва Пенелопа на прислужницата, "отведе госта до леглото на госта си от спалнята на царя." "Какво искаш да кажеш, жено?" „Възкликва Одисей,„ това легло не може да бъде преместено с ръка, вместо краката си има пън на маслиново дърво, аз самият веднъж го сложих и го сложих. “ И в отговор Пенелопа плаче от радост и се втурва към съпруга си: това беше тайна, водена от него сам.
Това е победа, но не е светът. Падналите коняри оставиха роднини и те са готови да си отмъстят. С въоръжена тълпа те отиват в Одисеята, той се появява, за да ги посрещне с Телемах и няколко юнаци. Първите удари вече бумят, първата кръв се пролива - но Зевс ще сложи край на рисковите раздори. Светкавици блестят, удряйки земята между бойците, гърмят гърми, Атина идва с висок вик: "... Не наливайте напразно кръв и спрете злата вражда!" - и уплашените отмъстители се оттеглят. И тогава:
"Съюз между краля и народа е запечатан с жертва и клетва / Светлата дъщеря на гръмовержец, богиня Атина Палас."
С тези думи приключва Одисеята.