Името „Lysistrata“ означава „Унищожител на войната“. Аристофан даде такова име на героинята от фантастичната си пиеса за това как жените със своите женски средства постигат това, което мъжете не могат - слагат край на голямата война. Войната беше между Атина и Спарта, тя продължи десет години, именно Аристофан се противопостави на нея в комедията „Ездачите“. Тогава имаше няколко години примирие, след което войната започна отново. Аристофан вече се отчаял, че ездачите на собствениците на земя ще успеят да се справят с войната и той съставил комедия-приказка, където светът е обърнат, където жените са по-умни и по-силни от мъжете, където Лисистрата наистина унищожи войната, това фатално мъжко начинание. Как? Като организира общогръцка стачка на жените. Комедиите трябваше да са нецензурни, такъв е законът на пролетния театрален фестивал; в „Лизистрат“ беше къде да изиграя всички подходящи нецензури.
Всяка стачка започва с конспирация. Лисистрата се събира за конспиративни депутати от цяла Гърция на площада пред Атинския Акропол. Те вървят бавно: кой има прането, кой готви, кой има децата. Лисистрата се ядосва: „Призовавам ви към голяма кауза, но поне нещо за вас! ако нещо друго беше голямо, предполагам, че биха излетели веднага! ” Накрая се събра. „Всички ли липсвахме съпрузи?“ - "Всичко!" „Всички искаме ли войната да приключи?“ - "Всичко!" "Готови ли сте да направите нещо за това?" - "За всички!" - „Значи, това е, което трябва да се направи: докато мъжете не сключат мир - не спите с тях, не им давайте, не ги пипайте!“ - „О !!!“ "А, значи сте готови за всичко!" - „Да скочим в огъня, да се разрежем наполовина, да дадем обеците-пръстени - просто не това !!!“ Убеждения, аргументи, убеждения започват. "Не се съпротивлявайте на мъж срещу жена: Менелай искаше да се разправи с Елена, но като видя, той се хвърли в леглото с нея!" - „И ако те грабнат и насилят?“ - „Легнете и го оставете да страда!“ Накрая, те се съгласиха, положиха тържествена клетва над огромна винена кожа с вино: „Няма да се дам на мъжа си или любовника си <...> Няма да вдигна белите си крака пред изнасилвача <...> Няма да се изправя, като лъвица над портата <...> Но ще се променя - оттук нататък нека ми даде вода пие! "
Изговарят се думи, започват дела. Припевът на жените окупира Атинския Акропол. Хорът на мъжете - разбира се, по-възрастните, младите в края на краищата по време на войната - отива на Акропола с удобно. Възрастните мъже се клатят с факли огън, жените заплашват с кофи с вода. "И ще изгори вашите приятелки с тази светлина!" - "И ето, аз наливам вашата малка светлина с тази вода!" Бичи, бъркани, напоени старци тичат назад. „Сега виждам: Еврипид е най-мъдрият от поетите: в края на краищата той каза за жените, че няма безсрамни създания!“ Два хора бръмчат с песни.
На сцената, едва движещ краката си, скита най-възрастният старец, държавен съветник. Основната част на всяка гръцка драма започва - спорът. "Какво не се захващате със собствен бизнес?" - казва консултантът. "Войната е бизнес на човек!" (Това е цитат от сбогуването на Хектор с Андромаха в „Илиада“.) „Не, и жена“, отговаря Лисистрата, „губим съпрузи във война, раждаме деца за война, не трябва ли да се грижим за мира и реда!“ - „Вие жени сте започнали да управлявате държавата?“ - "Ние, жените, управляваме едни и същи домакински дела, и не е лошо!" - „Но как разгадавате правителствените дела?“ - „Но по същия начин, като разплетаме преждата на въртящо се колело всеки ден: ще увеличаваме злодеите, ще бием добри хора, ще стискаме твърди нишки отстрани, / И ще изправим една силна нишка, и ще навием голяма топка, / И ще закрепим основата заедно, изтъкаваме от нея за Риза на атиняните. "
Съветникът и хорът, разбира се, не издържат на такова нахалство, започвания, свади, дръзки песни от двете страни започват отново и отново жените излизат победители, т.е.
Но за да възтържествува рано! Жените също са мъже, те също им липсват мъже, те просто гледат, сякаш да се разпръснат от акропола, а Лизистрат ги хваща и поставя на почивка. "О, аз все още имам вълната на пейката. Трябва да се изтърва!" - „Знаем какво е палтото ви: седнете!“ - "О, аз имам неварен лист, трябва да се вози!" - „Знаем, седи!“ - „О, сега раждам, сега раждам, сега раждам!“ - „Лъжеш, не си била бременна вчера!“ Отново убеждаване, отново предупреждение: „А мислите ли, че е по-лесно за мъжете? Който остане, ще спечели. Да, външен вид: един човек вече е стартиран, той не е претърпял! Е, коя е жена му тук? го привлече, като го запаля, нека се чувстват това, което би било без нас! " Изоставен съпруг се появява под стената на акропола, името му е Kinesis, което означава „Pusher“. Всички комични актьори разчитаха на големи кожени фалоси и този, който той е в момента, е гигантски. "Ела при мен!" "А, не, не, не!" "Съжалявай го!" - "Ах, извинявай, извинявай, извинявай!" - "Легнете с мен!" - „Направи първо мир.“ „Може би ще сключим мир.“ - Тогава може би ще легна. - "Кълна ти се!" "Е, сега, аз просто бягам за килимчето." - "Хайде скоро!" "Сега просто донесете възглавница." - "Няма сила!" - "А-а-а, как е възможно без одеяло." - "Довеждаш ме!" - "Чакайте, ще ви донеса да разтриете маслото." - „И без масло можете!“ - "Ужас, ужас, маслото от грешен вид!" И жената се крие, а мъжът се напира от страст и пее, завива от мъките си. Припевът на възрастните хора му съчувства.
Нищо, за да се направи, трябва да си помирите. Атинските и спартанските посланици се сближават, фалосите им са толкова големи, че всички веднага се разбират без думи. Започват преговори. Лисистрата се спуска към преговарящите, припомня старото приятелство и съюз, похвали за доблест, упреци за абсурдно мърморене. Всеки иска да бързо и мир, и жените, както и разораването и прибиране на реколтата, както и деца, както и алкохола, и забавно. Без пазарлъци, те раздават заловен от някои в замяна на заловен от другите. И, като хвърлят поглед към Lysistrata, те възкликват: „колко умно!“, Като не забравят да добавят: „колко красиво!“, „Колко тънък!“ А на заден план женският хор флиртува с хор на стареца: „Тук ще направим мир и отново ще живеем душа с душа!“ И хорът на стареца отговаря: „А, не без причина старите хора са говорили за жените за нас: /„ Невъзможно е да живеем с тях и не можеш без тях! “
Спокойствие се прави, хорове пеят; "Не помним злото, забравяме злото! ..." Съпрузите на атиняни и спартанци хващат жените си и се разпръскват от сцената с песни и танци.