Финалното есе не е само тест, но и възможност да подобрите шансовете си за заемане на желаното място в университета. Всичко зависи от това как вие сами възприемате това събитие. Ако се втвърдите срещу него, тогава това естествено ще ви донесе само неприятности и ако го приемете за даденост, можете да се възползвате за себе си, като съберете допълнителни точки. И за това прочетете нашите литературни примери и добавете идеите си в коментарите за това какъв вид работа липсва в нашия списък.
Съдържание:
- 1 М. А. Шолохов, „Тихият Дон”
- 2 Н. В. Гогол, “Тарас Булба”
- 3 I. С. Тургенев, „Бащи и синове“
- 4 И. Гончаров, “Обломов”
- 5 А. I. Солженицин, Матренин Двор
- 6 А. Пушкин, „Евгений Онегин“
- 7 Л. Н. Толстой, "Война и мир"
- 8 Ф. М. Достоевски, „Престъпление и наказание”
- 9 И. Тургенев, “Муму”
- 10 М. Горки, „Старата жена Изергил”
М. Шолохов, „Тихият Дон”
Авторът на „Тихият Дон“ М. Шолохов смята, че първоначално всички хора са мили, но съдбата на много от тях е толкова лоша, че трябва да се втвърдят. Например, Григорий беше добър човек: обичаше семейството си, работеше усърдно, почиташе казашки традиции и не нанасяше вреда на никого. Родителите му обаче искаха да се оженят за него против волята му. Избраната беше дъщеря на семейна приятелка Наталия Коршунова. Наклонният герой се поддаде на нападението на баща си, но се разяри срещу семейството. Той обичал омъжената казашка Аксиния, затова заради нея жертвал семейно огнище: оставил жена си. Той се държеше жестоко към жена си, но не й ли каза честно, че не я обича? Въпреки това, тя на всяка цена искаше да се сдобие с мъж. Това означава, че причината за появата на жестокост винаги се корени в несправедливост, която никой глупаво не забелязва.
В романа на М. Шолохов „Тихият Дон“ героят ожесточено се бие и на двата фронта, за да спечели светло бъдеще от следващите врагове. Въпреки това, след дълги години скитане по пътищата и целите на другите хора, Грегъри осъзна, че се е спънал, когато е взел оръжие. Неговата съдба е да оре земята, да сее хляб, да отглежда добитък и домашни птици. Той е селянин, а не войник. Но обясняващите господа го объркаха с възбудата си и сега той ще посее зло, за да се появи доброто. На финала той осъзнава, че е погрешно, че трябва да обработвате земите си, а не да ги поливате с кръв, тогава ще има мир. Добротата никога не може да бъде постигната чрез жестокост, но никой от героите не осъзнава това навреме. В резултат семействата се разпаднаха, а казаците загубиха вековните си традиции и щастливият утре така и не дойде.
Н. Гогол, „Тарас Булба“
В романа на Н. Гогол „Тарас Булба“ бащата възпитава синовете си в боен дух, но упражненията не бяха достатъчни за него. Той искаше да организира истинска битка, в която младите хора показват своята смелост. За да направи това, той отстрани котката и изпрати казаците в полските земи, където войниците получиха сериозен отпор. След това те заобиколили град Дубно, където гражданите умрели от глад. Стотици хора загинаха заради безумието на Булба. Затова читателят не съжалява силно стария казак, когато синът му напуска войската и унижава семейството си. Андрий не избира бойния дух на казаците, а спокоен, спокоен, уреден живот в любов и спокойствие. Самият Тарас е виновен за това предателство, защото жестокостта на доброто никога няма да бъде постигната.
Трудно е да проявяваш доброта във война, защото е много жесток момент, когато не щадят никого. Но има и изключения, едно от които е описано от Н. Гогол в разказа „Тарас Булба“. Андрий воюва срещу поляците като част от казашката армия. Те решават да гладуват града на врага, заобикаляйки го с блокаден пръстен. През нощта младежът не спеше и видя как слугата на своята любима, когото беше срещнал в Киев, си проправя път. Тя горчиво се оплака от глада в Дъбно и се помоли на казака за снизходителност. Младата дама искаше да нахрани умиращата майка. След това Андрий вдигна торба хляб и отиде до вражеския град. Младият мъж не можа да откаже да отговори на това обаждане. Жените и децата не се бият, но умират от война. Героят осъзнал несправедливостта на това явление и помогнал на нуждаещите се, въпреки риска.
И. Тургенев, „Бащи и синове“
В романа на И. Тургенев „Бащи и синове“ авторът обръща внимание на жестокостта на децата към техните родители. Самите те не осъзнават каква болка причиняват на семейството със своето безразличие. Тъжните последици от тази грешка виждаме в книгата. Базаров не видя старите си хора от три години, но дойде при тях само три дни. Бащата едва се осмелява да укори сина си, а майката само пролива сълзи тайно. Толкова се страхуват да не разочароват Евгений, те вървят по тетивата, която той държеше над пропастта, която отделя едно поколение от друго. Но героят изглежда не забелязва нищо. На преден план за него са неговите интереси, а не чувствата на родителите му. Той дори не е разговарял с баща си, когато пристигнал след три години раздяла, въпреки че не спи през цялата нощ. За съжаление мъжът не осъзнал, че греши, но родителите му запазили любовта си към него дори след смъртта му. Само майката и бащата на героя посетиха самотния гроб. Така жестокостта в семейството неизбежно води до трагедия.
И. Тургенев изобрази жестокост и доброта в романа „Бащи и синове“ по примера на двама братя, Николай и Павел. Николай Кирсанов стана всеотдаен и тих семеен човек, има прекрасни деца и любимата си Феничка. Дори класовите бариери не го спряха, защото момичето не беше благородничка. Но собственият му брат Павел жестоко тиранизира семейството си. Той не одобри брака на Никола и Феничка, по всякакъв начин игнорирайки младата жена. Беше също студено и грубо, че той получи гост, който просто не харесваше външно. Тогава старецът дори призовава Базаров на дуел, без да мисли за последствията от решението си. В същото време Николай се опитва да изглади неловкостта на конфликта между Евгений и Павел Петрович. Слуша внимателно и анализира какво казва другарят на сина му. Той няма омраза към тези, които са различни от него, героят се отнася с всички любезно. Затова авторът го награди с щастие и той изпраща гордото и злото Павел в доброволно изгнание. По този начин доброто в крайна сметка винаги триумфира над злото.
И. Гончаров, “Обломов”
В романа на И. Гончаров „Обломов” главният герой не се отличава с трудолюбие и решителност, но той е мил и доверчив. Добрата му воля се превръща в маяк, който сочи пътя към много хора. Например неговият приятел от детството Столц винаги намира почивка и релакс в компанията на Илия. Той посещава този конкретен човек десетилетия поред и симпатията му не избледнява с времето. Също така, добротата на Обломов привлича и завладява красивата Олга. Външно Обломов е грозен, състоянието му е маловажно и дори в разговор не блести с остроумие. Но героинята обича красивата и чиста душа на човек много повече от всичко, което светските златни финки могат да предложат. Иля Илич е голямо дете, което не пожелава зло на никого. Той винаги се подчинява на приятелите си, не търси ползите от общуването с тях, приема всички удари на съдбата спокойно и кротко. Затова Агафия Пшеницина така нежно се грижеше за него, затова слугата Захар обичаше толкова безкористно. Всички, които го познаваха, оценяваха топлото и голямо сърце на героя. По този начин добротата винаги ще бъде оценена от хората, тъй като те заслужават и никога няма да остареят.
И. Гончаров в книгата „Обломов“ описва наистина мил човек. Това е Андрей Штолц, който винаги подкрепя безпомощния си приятел. Андрей получи трудна съдба. Строг баща го изпрати в столицата без покровителство и много пари, като каза, че самият младеж трябва да постигне височини. В големия град героят не загубил глава и започнал да работи усилено. Постепенно той инвестира капитал по търговски сделки. Изглежда, че борбата за място под слънцето трябваше да го втвърди, но той запази дружелюбност, любезност и доброта. Неведнъж спасяваше безкористно мързеливия и инфантилен Обломов, повече от веднъж прогонваше измамници далеч от него. На финала героят дори пое върху себе си отговорността да отгледа сина на починалия Илия Илич. Вярвам, че добротата е безкористна дейност в полза на друг човек, а Столц е добър пример за това.
А. Солженицин, Матренин Двор
В кратката история на А. Солженицин „Матренин Двор“ героинята е наистина мила личност. Тази жена никога не иска такса за помощта си, навсякъде, където се опитва да бъде полезна. Тя не осъжда никого и живее скромно, доволна от малка: разрушена къща, буйна котка, зашеметен фикус и кльощава коза. Въпреки че съдбата беше жестока към нея, старата жена не държи злото на хората. Тя дори дава горната си стая на осиновената си дъщеря, съгласявайки се да даде последното си богатство, само за да помогне на Кира. Плъзгайки тежък товар през железницата, героинята пада под влака. Авторът с тъга отбелязва, че няма село без праведен човек и хората ще имат много труден момент без полезната Матриона. Добротата дори в един човек може да промени целия свят към по-добро, а героинята също направи селяните малко по-добри от тях.
В разказа на А. Солженицин „Матренин двор“ има герой, чиято жестокост просто удивява читателя. Някога Тадеус много обичал Матрена, но той бил привлечен в армията и по време на войната той бил загубен без следа. През това време семейството на младежа изгуби всяка надежда за неговото завръщане и помоли Матрена да се омъжи за най-малкия си син. Момичето, въпреки че обичаше Тадеус, не можеше да спори, защото времената бяха трудни и хората се нуждаеха от работник в къщата. Но тогава войникът се върна и онемял от предателство. Никой не можеше да го причини, той обвиняваше жената и братчето. Времето мина, но негодуванието не беше забравено. Матрона вече беше нещастна: всички деца умряха, съпругът й също. Тогава Тадеус решил да й даде племенница и не помогнал решително в нищо. Жената някак извади съдържанието си, Кира узря, но след това баща й излезе с нов начин да съсипе роднина. Той настоя да прехвърли прислужницата на Матрина на дъщеря си. Наслаждаваше се на гледката, тъй като възрастна жена едва носи тежки дъски. И в крайна сметка, дори на погребението си, Тадеус не прости този брак. Мъжът цинично споделял оскъдния имот на починалия. Но жестокостта му не може да бъде оправдана, тъй като героинята е помогнала на семейството си в трудни моменти и това е единствената причина за нейното предателство.
А. Пушкин, „Евгений Онегин“
Жестокостта в отглеждането на деца никога няма да ги направи по-добри. Последиците от домашното насилие и агресия често водят до трагедия. Например А. Пушкин описа част от биографията на майката на Олга и Татяна в романа „Евгений Онегин“, където виждаме жестокото отношение на родителите към момичето. Водеше светски начин на живот, обичаше балове и приеми. На тях тя срещна офицер, в когото се влюби. Но семейството избра съпруга си за нея, ръководено от техните съображения за печалба. Дмитрий Ларин беше затворен окръжен земевладелец, водеше скромна икономика и почти не познаваше избраника си. Младостта и красотата на момичето го покоряват. Нещастната героиня обаче се борила за своето щастие, нейните интриги и сълзи нямали край. Родителите бяха неумолими и сватбата се състоя. Столичният кокет е отведен в пустинята, където почти избяга от омразния си съпруг. До какво доведе това насилие? Жената стана агресивна и нервна, за неуспеха си отмъсти на селяните, които биеше и измъчваше. Дори кроткият съпруг получи от нея, целият контрол над къщата беше концентриран в нейните ръце. За съжаление, децата й виждаха малко майчинска привързаност. В резултат на това семейното насилие унищожи бъдещето на детето и дори се отрази на живота на следващото поколение.
Добротата на близките може да ни успокои дори в най-страшните моменти, когато, изглежда, животът ни е унищожен. Пушкин в романа „Евгений Онегин“ описва ситуацията, когато бавачката подкрепя Татяна, която страда от нещастна любов. Тази нежна жена никога не е виждала благодарност от джентълмените за нейните трудове, но всеотдайно се е посвещавала в служба на благородното семейство. Тя кърми Татяна от детството, а след това развива ума си с традиции и приказки от фолклора. В дните на съмнения и трудности на първата любов младо момиче отиде при бавачката за съвет и помощ. Дори майка й не беше толкова близо до нея. Старата жена, като майката на Татяна, се сблъска с жестокостта в младостта си, когато беше омъжена не заради любов. Но тя не беше втвърдена, като любовница, сърцето й остана мило, дори въпреки трудната съдба. Това беше обикновена селска жена, която умееше да научи дъщерята на господаря на смирение, постоянство и благородство. Именно от нея момичето придоби мъдрост, така че остана вярна на своя нелюбен съпруг и не следваше ветровития Евгений, когато той я повика. Очевидно само добротата може да помогне на хората да преодолеят трудностите и да преодолеят адекватно трудните ситуации. Тя ни учи и ни вдъхновява за морални подвизи.
Л. Толстой, „Война и мир“
Добротата наистина може да промени света. Потвърждение за това намираме в епичния роман на Л. Толстой „Война и мир“. Добротата на военачалника помага на нашата армия да победи най-голямата армия, завладяла цяла Европа. Първоначално почти никой не вярваше в успеха на нашите войници, силата на Наполеон изглеждаше неразрушима. Той триумфално премина през страните на всичките си противници. Имаше обаче един човек, който вярваше в руския народ. Това е Кутузов. От самото начало той избрал отбранителна тактика, отстъпил и се колебаел, изчакал и не даде бой. За какво? Той съжаляваше хората си и ги ценеше преди всичко награди и дори над собствения си живот. Императорът се ядосал за него за срамното бягство от врага и придворните сановници открито нападнали главнокомандващия. Именно такава борба донесе предимството на нашата армия: нашествениците бяха уморени да се разхождат из необятните простори, където селяните също изгаряха всички къщи и площади, така че вражеските войници нямаше къде да спят. В резултат на това принудителната борба с Бородино не се оказа блестяща победа за французите, а действително поражение. Моралът падна, силата се изчерпа. Кутузов гладува французите и те самите избягаха от Русия, а нашият народ не понесе загубите, които армията на Наполеон може да нанесе. Така добротата на главнокомандващия по отношение на хората спаси страната ни и много от нейните граждани.
Добротата е особено важна в областта на семейните отношения. Например ростовците от епичния роман на Л. Толстой „Война и мир“ успяха да спасят семейството си благодарение на това много качество. Те бяха бедни благородници, силата на семейството умираше ден след ден. Цялата надежда беше концентрирана в децата, които биха могли да помогнат за подобряване на ситуацията. Но поведението на младите хора само засили нуждата: Николай загуби голяма сума от карти, пиеше и възнамеряваше да се ожени за беден роднина, Наташа изневери на богат младоженец и опозори семейството си, Петя отиде на война, Вера се омъжи и по никакъв начин не помогна на близките си. Родителите обаче реагираха спокойно на всички тези инциденти, те винаги бяха готови да помогнат и да помогнат на децата да излязат от неприятности, дори ако самите млади хора бяха виновни за техните злополуки. В отговор на искрената доброта децата (в по-голямата си част) си отговориха и спряха да мислят само за себе си. Наташа се омъжи за Пиер, Никола се ожени за Мария и двамата осигуриха благополучието на семейството си. Сега работата на Ростов вървеше гладко и новите представители на този вид нямаха нужда от нищо. Това означава, че добрите отношения между родители и деца могат да решат всеки проблем.
Ф. Достоевски, „Престъпление и наказание”
Защо добрите хора стават зли и жестоки? Това превъплъщение може да се обясни в романа на Ф. Достоевски „Престъпление и наказание“. Родион Расколников е мил човек с чувствителна и уязвима душа.Тази черта на героя ясно се демонстрира от неговия сън, където той плаче горчиво, съжалявайки лошия кон, който е пребит до смърт от мъжете. Читателят вижда и безразличното отношение на героя към мъката на непознатите. Мармеладов, той оставя последните си пари, съчувствайки на загубата им. Как стана така, че този конкретен мъж убива брутално две жени, дори без личен мотив? Причината е задушаващата атмосфера на града, където страхотното социално неравенство е толкова отчайващо поразително. Докато малцината богати обикалят столицата в елегантни екипажи, хиляди бедни хора са принудени да дават на парите на парите последните вещи, за да не умрат от глад. Самият Родион се сгушва в мъничка стая, отпада от училище, което не е в състояние да плати, а сестра му иска да се ожени по изчисление, за да осигури семейството си. Героят не може да се примири с беззаконие, той иска да промени света, така че той стъпва над себе си и се превръща в този, който е способен на жестокост.
Дори един мил човек може да се втвърди, ако срещне непреодолими трудности, които ще нарушат волята му. Такъв пример е описан от Ф. Достоевски в романа „Престъпление и наказание“. Мармеладов имаше добро сърце, защото се ожени за бедна вдовица с малки деца от съжаление. Той знаеше, че жената и нейното семейство са изложени на опасност от бедност, и я спаси от срам, като направи възможно да води скромен, но достоен живот. Обаче с времето нещо в мъжа се счупи, натоварването беше твърде тежко. Поемайки огромна отговорност, той не можеше да се справи с това. Той започна да пълни стреса си с алкохол, изгуби работата си и цялото семейство остана без средства за препитание. Зависимостта от алкохола напълно завзе Семен Захарович, той загуби достойнството си, падна. Собствената му дъщеря спечели пари на панела и той го изпи, като лиши жена си и децата си. Това е истинска жестокост, защото Соня изпи стотинки на Соня с цената на срам и унижение. Как стигна до такова богохулно поведение? Причината е, че той стана роб на лош навик и се изгуби. Физическият упадък и моралният упадък превърнаха Мармеладов в жесток егоист, способен само да задоволи капризите си за сметка на други хора.
И. Тургенев, „Муму”
Жестокостта към животните може да доведе до обезценяване на важни морални ценности, които осигуряват човешкия живот в обществото. И така, в творчеството на И. Тургенев „Муму” героят удави кучето по нареждане на дамата. Тираничната жена не харесвала домашния любимец на слугата, затова се опитвала с всякакви средства да го принуди да се отърве от животното. Авторът прави фин паралел между съдбата на Герасим и неговия любим. Портиерът, подобно на кучето, не е негов собствен господар. Той принадлежи на собственика на земята, който може да прави каквото си поиска с него. Мъж седи на каишка и изпълнява команди, а мощна благородничка го обучава. Очевидно за дамата няма разлика между човек и животно, тя смяташе всички за своя собственост, която няма чувства и мнения, воля и права. Затова тя изведе селяните като обитатели на хамбара, игнорирайки техните желания. Опитвайки се да излекува Капитон от алкохолизъм, тя му дава Татяна против волята си, разбивайки сърцето на Герасим, който е влюбен в момиче. Така жестокостта към животните провокира появата на такова отношение към хората.
Жестокостта към всяко живо същество не може да бъде без последствия. Нещо повече, този, който си позволи да го приложи, става основната жертва на тази агресия. Пример е описан от И. Тургенев в разказа „Муму“. Дамата принуди слугата си да се отърве от кучето, което не й хареса. Осъзнал липсата си на права, Герасим осъзна, че не може да понесе отговорност за тези, които са му скъпи. Но той не можа да напусне Муму, това би било предателство към нея. Тогава той решил да избави кучето от мъките на самотата. Като я удави, портиерът сам скъса веригата и отиде в селото, където живееше сам до смъртта си. Разправяйки се с животното, човекът изпада от системата на социалните отношения и не може да намери в душата си място за любов. Това са тежките последици от жестокостта към нашите по-малки братя.
М. Горки, „Стара жена Изергил“
Кой може да се нарече мил човек? Този, който жертва своите интереси, за да помогне на други хора. Един от най-известните примери, които отговарят на описанието, е Данко, героят на разказа „Старата жена Изергил“. Младият мъж изведе хората си от смъртоносната гъсталака, плащайки за спасението на живота си. По трудния начин той самият не губеше вяра в успеха, а неговите съплеменници само го укоряваха за арогантността и глупостта си. Въпреки това, смелчакът не се е страхувал от критики и не е държал злото на невярващите хора. Той намери сили да ги разбере и да им прости за пренебрегване и малодушие. Когато пътешествениците изобщо отказаха да последват Данко, той изтръгна сърцето си от гърдите си и освети пътя им към нов живот. За подвига си младежът не поиска нищо в замяна. Той пусна последния си дъх, радвайки се на спасените племена. Ето как си представяме любезен човек - отзивчива, щедра и благородна фигура, която помага с дело, а не с дума.
Жестокостта е пряк резултат от безразличието към хората. Убедени сме в това, като погледнем Лара, героя на разказа „Старата жена Изергил“. Младият мъж беше твърде горд с произхода си, затова презираше своите съплеменници. Той беше безразличен към техните закони, чувства и традиции и затова не виждаше нищо лошо в убийството на момиче, което не му отвърна. Когато старейшините преценили тежестта на сина на орел и земна жена, те го изгонили от племето. Отначало егоистът остана безразличен към това събитие, но след много години осъзна какво страшно наказание е претърпял.