Пиеса в поезия и проза, базирана на съдържанието на последната книга, Рамаяна
След като освободиха Сита от затвора в Ланка и убиха нейния похитител на демони Равана, Рама и съпругата му се връщат в Айодхия, където дните на живота им сега са спокойни и щастливи. В един от тези дни Сита и Рама инспектират художествена галерия, на много платна, от която е заловена предишната им съдба. Тъжните събития от миналото се редуват в радостни картини, сълзите в очите на съпрузите се заменят с усмивка, докато Сита, уморена от наскоро преживените си емоции, заспива в ръцете на преместения Рама. И точно в този момент се появил царският слуга на Дурмуха, който съобщил за недоволство сред хората, осъдил Рама за отнемане на жена му, която оцветила честта й, като била в дома на царя на демоните. Задължението на любящ съпруг, уверен в чистотата и лоялността на Сита, изисква от Рама да презира лъжливите подозрения, но задължението на суверена, чийто идеал е Рама, му заповядва да изгони Сита, който провокира мърморене на поданици. А Рама - колкото и да е горчив - е принуден да нареди на брат си Лакшмана да заведе Сита в гората.
Минават 12 години. Научаваме от историята на горската нимфа Васанти, че Сита е излязла в изгнание бременна и скоро родила две близнаци Кушу и Лава, които мъдрецът Валмики отгледал в своя манастир; че тя е взета под своя закрила от богинята на Земята и река Ганг, а речните и горските нимфи стават нейни приятели; и с всичко това тя постоянно се измъчва както от негодувание към Рама, така и с копнеж по него. Междувременно в гората на Дандаку, където живее Сита, за да накаже определен отстъпник, който би могъл да послужи като лош пример за другите, идва Рама. Околностите на Дандаки са му познати от дълго време в изгнание в гората със Сита и предизвикват болезнени спомени от него. Далечните планини изглеждат на Рама както преди, от които, както тогава, се чуват виковете на папагали; всички едни и същи хълмове, обрасли с храсти, по които скачат язвисти еленчета; те също шепнат нежно на шумоленето на тръстика по бреговете на реката. Но преди това Сита беше до него, а царят с тъга отбелязва, че не само животът му е избледнял - бягането на времето вече е пресъхнало речното корито, буйните корони на дърветата са изтъняли, птиците и животните изглеждат срамежливи и предпазливи. Рама излива мъката си в горчивото оплакване, което чува, прегръщайки се над Рама, невидимата Сита. Убедена е, че Рама, подобно на себе си, страда тежко, само с докосване на ръката й два пъти го спасява от дълбоко припадане и постепенно възмущението отстъпва място на съжалението, негодуванието - любовта. Дори преди предстоящото помирение с Рама, тя признава на себе си, че „ужилването на срамно изгнание“ е откъснато от сърцето й.
След известно време отшелниците, живеещи в гората, бащата на Сита Джанака и майка на Рама Каузаля се срещат с момче, което е изненадващо подобно на Сита. Това момче наистина е един от синовете на Сита и Рама - Лава. След Лава се появява синът на Лакшмана Чандракету, придружаващ свещения кон, който според обичая на царската жертва - ашхамедхи трябва да се скита за година, където пожелае, като посочва границите на кралските владения. Лава смело се опитва да блокира пътя на коня, а Чандракету, въпреки че изпитва непочтима симпатия към непознатия, влиза в двубой с него. Битката е прекъсната от близката Рама. Във вълнение Рама наднича в чертите на Лавата, напомняйки му за Сита и себе си в младостта си. Пита го кой е, откъде е дошъл и коя е майка му, а Лава отвежда Рама до обителта на Валмики, за да отговори на всичките му въпроси.
Валмики кани Рама, както и Лакшмана, роднините на Рама и неговите поданици, да гледат съставена от него пиеса за живота на Рама. Ролите в него се играят от богове и полубогове и в хода на пиеса, в която миналото непрекъснато се преплита с настоящето, невинността и чистотата на Сита, верността на Рама към кралския и брачния дълг, дълбочината и неприкосновеността на взаимната им любов неизменно се потвърждават. Убедени от божествено представяне, хората възторжено възхваляват Сита и накрая се осъществява нейното пълно и окончателно помирение с Рама.
