: Събирайки двора, орелът установява наука и изкуство, но просветлението не е добро за него. Орелът остава невеж, кръвожаден тиранин, а помощниците остават крадци и мошеници.
Поетите даряват орли със смелост, благородство и щедрост, често сравнявайки градските с тях. Разказвачът се съмнява в благородните свойства на орлите, твърдейки, че това са просто хищни птици. Орлите са силни, далновидни, бързи и безпощадни и когато се появят, цялото пернато царство бърза да се скрие в страх, а не във възхищение, както твърдят поетите.
И орлите винаги живеят в отчуждение, на недостъпни места, не се занимават с гостоприемство, а грабят и в свободното си време от грабеж те дремят.
Имаше обаче орел, който искаше „да живее така, както живееха стопаните в старите времена“. Той се обади на ястреб, хвърчило и сокол и им нареди да съберат за себе си двор от различни птици. Благородникът ще го оздравее и утешава, докато той, останал кръвожаден, ще я държи в страх.
Хищници уловиха от всички страни на най-различни птици. Бяха направени гарвани за всички съгласни; те бяха накарани да отговарят за „селяни“, музикантите правеха коростели и луни, папагалите станаха буйници, повериха ключовете от съкровищницата на магията, совите и совите станаха нощни пазачи.Всички те „записаха в ревизионни приказки и издадоха листове за заплати“ и осъзнаха: не взеха предвид, че науката и изкуството трябва да бъдат в двора на орлите. Три птици, подходящи за тази роля: сняг, кълвач и славей.
Снегурът беше пъргава птичка. След като учи в кантонисткото училище и служи като чиновник в полка, той започва да издава вестник „Вестник лесов“. Просто не работеше във вестник „Снегири“. „Ще докосне нещо - не можете да го докоснете; тогава не докосва нищо - не само е възможно да пипа, но и трябва да бъде. И главата му за това чука и чука “. Затова решил да отиде в двора при орела и да го похвали безнаказано.
Кълвачът, скромен учен, водил самотен живот. Дни дни той седеше на борова кучка, прилежно издълбан и издълбан „цял куп исторически проучвания:„ Родословието на Леши “,„ Баба Яга се омъжила “,„ Какъв пол трябва да влизат вещиците в одиторските приказки? “ И така нататък". Не можах да намеря издател на кълвачите за моите кълвачи и реших да отида при орела в двора историографи с надеждата, че новопоявил се майстор на изследването ще го отпечата.
Славеят обичаше целия свят, те слушаха песните му със затаен дъх, но той беше прекалено волен и амбициозен.
Не му беше достатъчно да гръмне с безплатна песен в гората ... Смяташе се: орел ще закачи на врата си огърлица от мравка яйца, ще украси цялата си гръд с живи хлебарки, а орлите ще правят тайни дати на лунната светлина ...
Орелът не беше против науката и прие и трите. Златният век започна в двора на орлите. Щерците учат химн, korosteli и loons свирят на тромпети, папагалите измислят нови шеги.Те започнаха да взимат „просветляващ“ данък от гарвана, създадоха кадетски корпус за сокол и ястреб и академия за сови, сови и сови. Воронятите закупиха копие от азбуката. Най-старият скорци се нарича Василий Кирилич Тредяковски, назначен е за поет и заповядва да се състезава със славея.
В деня на прегледа на науките и изкуствата, сняг има най-голям успех, като е прочел такъв лек фейлетон, „че дори орелът мислеше, че го разбира“. Във фейлетона беше казано, че слугинският живот е по-добър от живота на господаря - господарят има много притеснения, но притежателят на крепостта няма мъка. Когато крепостът имал съвест, той отивал без гащи и сега, тъй като съвестта не е малко останала, той облича два чифта панталони наведнъж. Орелът слушаше и се съгласяваше.
Славейът започнал да пее на орела за радостта на крепостника, който научил, че Бог го е изпратил на стопанин; за великодушието на орли, които не щадят робите за водка. Но изкуството не се вписваше в тези „слугински“ рамки, от време на време то изпъкваше. Не можах да разбера орловата песен на славея и се обадих на Тредяковски. Василий Кирилич така ясно заяви същите „прислужни заговори“, че орелът само даде знак. След като майсторът на стария скорци бил награден с огърлица от мравки яйца, славейът бил нареден да бъде изваден от поглед.
Въпреки че просветителският бизнес вървеше напред, опитният сняг дебнеше: чувстваше, че "един огромен и безпощаден край ще последва цялата тази образователна суматоха", и беше прав. Соколът и совата направиха грешка, като планираха да научат орела да чете и пише лесния "звуков метод", но година по-късно орелът направи грешки - "вместо" Орел "беше подписан" Арьол "."
Подобно на всички учители, соколът и совата „не даваха на орела нито почивка, нито време“ и връзката между тях се обтегна. Веднъж бухал сутрин орелът започнал да преподава граматика. Два пъти орелът я помолил да си тръгне, а на третия я разкъсал на две. Същата съдба сполетя сокола, когато той зададе аритметичния пъзел на господаря.
Цялата кръв в него кипеше при мисълта, че казва „всичко“, а крепостта се осмелява да възрази: „не всичко“. И ... когато кръвта започне да кипи сред орлите, те не са в състояние да различат педагогическите методи от седирането.
Всички веднага разбраха, че „златният век“ изтича. Тъмнината на невежеството наближаваше с „граждански раздори и всякакви обърквания“. Месец по-късно всичко се разпадна така, че „дори храната на орела и орлите започна да сервира развалена.
За да се оправдае, ястребът и хвърчилото хвърли всичко на просветление. Като доказателство те започнаха да „отварят конспирации“, във всяка от които със сигурност беше замесена някаква книга. Разследванията, разследванията, съдбите продължиха, докато орелът сложи край на науката.
Дворът беше празен. Гарван остави без надзор събрани в стадо и отлетяха. Орел гонеше след тях, но не можа да навакса: „животът на сладкия земевладелец беше толкова поглезен, че едва успяваше да раздвижи крилата си“. Тогава орелът каза на орела: „Това нека орлите са урок!“ Но какво имаше предвид: „или това просветление е вредно за орлите, или че орлите са вредни за просветлението, или накрая и двамата заедно - той мълчи за това“.